ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
Его речи дают материал
для двух из самых больших книг Зехёра; кроме того, многие из его мудрых^лов
сохранились в Мишне, древнейшей части талмуда. Обыкновенно принимают, что
он жил 100 лет спустя по Р. X. В Идра Зута Кадиша, <Малом святом собрании>,
описана его смерть. Во введении к книге описывается, как его последователи
собрались у его смертного одра и, прежде чем обратиться к ним с своей послед\
ней речью, он дал точное приказание раввину Аббе записать все, о чем он говорил\
^ им. Это именное завещание, а также и то, что две книги Зехёра передают его
|речи к спутникам, позволяет считать вероятным, что, по крайней мере, эти части
Зехёра составлены вскоре после смерти Симеона сообща его учениками; первая
часть Зехёра <Сефер Дойцута>, т. е. <сила сокрытых тайн>, так тесно связана со
второй и третьей частью, что и она, по-видимому, составлена теми же самыми
лицами. О следующих же частях Зехёра, имеющих меньшее значение, нельзя уже
сказать ничего определенного, точно так же, как и о другом из главных кабалисти-
ческих произведений, Сефер Ецира, автор которого неизвестен. Только судя по
языку и содержанию предполагают, что это произведение должно быть старше
Зехёра.
* Псалом XXIV, 14.
97
КАБАЛИСТИЧЕСКИЕ МЕТОДЫ
Кабалистические методы основываются преимущественно на особенностях ев
рейского алфавита, и, чтобы понять их, мы должны прежде всего начать с неко-
торых замечаний относительно еврейских букв. Еврейский алфавит состоит и;
22 букв, которые в сущности все согласные; гласные обозначаются точкой по,д
буквою. Но в древних писаниях нет этих гласных точек; отсюда следует, что раз-
личные слова обозначаются часто теми же самыми буквами (согласными), между
тем как их произношение и смысл зависят от того, какие гласные буквы при-
соединяются к ним. Эта особенность, разумеется, очень помогала желанию каба-
листов находить в словах новый смысл. Другое важное обстоятельство заключа-
лось в том, что не было никаких особых знаков для чисел. Впрочем, в этом отно-
шении еврейский язык сходен с большей частью языков древности; римские
цифры тоже буквы, имевшие вместе с тем и определенное числовое значение. По-
добным же образом пишутся цифры и на еврейском языке; каждая отдельная
буква имеет определенное числовое значение, откуда и вытекает основной ка-
балистический закон: всякое слово есть число и всякое число есть слово. При
кабалистических замещениях этот закон получил тем большее значение, что
различные слова могли иметь одно и то же числовое значение; таким образом,
если из двух таких слов подставить одно на место другого, то, в сущности, не
произойдет никакого изменения, так как число будет то же самое, хотя смысл по-
лучится совершенно иной.
Метод замены буквенного значения числовым применен, как известно, один раз в Апокалипсисе,
где в гл. XIII, ст. 18 говорится:
<Кто имеет ум, тот сочти число зверя; ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьде-
сят шесть>. Число ббб стоит здесь вместо одного имени, которое не должно быть названо, но может
быть найдено, если подставить буквы, сумма которых имеет то же самое числовое значение. Пред-
полагают, что скрытое имя в данном случае есть имя императора Нерона.
Наконец, заметим еще, что одни и те же буквы не всегда пишутся одними и
теми же знаками: так буквы К, М, Н, П и Ц в конце слова пишутся иначе, чем
в начале или в середине.
Чтобы сделать нагляднее дальнейшие объяснения, я приведу здесь еврейский алфавит рядом с
числовыми значениями еврейских букв и соответствующими нашими буквами. Знаки, употребляемые
в конце слов, отмечены звездочкой. Кроме того, даны и еврейские названия буквЛ
М А Алэф 1 П X Гэй 5 а Т Тэт 9
а Б Бэт 2 I В Вав 6 i Ю йод 10
J Г Гимэл 3 > 3 Зайин 7 3 20
IK Каф
П Д Далэт 4 П X* Хэт 8 Т 500
9 Л Ламед 30 D С Самэх 60 s \ Ц Цадик 90
оCf IM Мэм 40 600 УJD 0 Айин 70 80 fР К Коф 900 100
3Г Ш Нун 50 700 ^ >П Фэй 800 "1 ^ Р Рэйш Ш Шин 200 300
л Т Тав 400
98
Кабалистические методы, с которыми мы хотим ближе познакомиться, мы
разделим на три части: GMTRIA - гематрия; NVTRIQVN - нотарикон и
ThMYRH - тамура.
Гематрия основывается на упомянутом уже числовом значении, которое име-
ет каждое слово; она состоит в том, чтобы одно слово заменять другим, равным
ему по числовому значению. Такой прием распространяется также и на целые
предложения.
Так, напр., буква шин (ш) имеет числовое значение 300; можно получить то же самое число,
если сложить числовые значения букв в словах РВХ АЛХЮМ, руах элэгхим, т. е. <дух Господа>.
Поэтому буква <ш> признается символом <духа Господа>. Этот образец счета легко выводится с
помощью таблицы: Р=200, В =6, Х=8, А=1, Л =30, Х=5, Ю=10, М=40; сложивши эти числа
получим 300. Таким точно образом слова АХД, эход, т. е. единство, и АХВХ, агув, т. е. любовь, каждое
по сумме числовых значений равно 13, почему одно из этих слов употребляется вместо другого.
Дальнейшим примером может служить попытка посредством гематрии найти имена трех ангелов,
посетивших Авраама в роще мамврийской. В первой книге Моисея (XVJII, 2) имеется: ВХНХ
ШЛШХ, <вейенна шэлигла>, т. е. <я вижу трех мужей>. Сумма числовых значений этих двух слов
составляет 701, и то же самое число получается сложением числовых значений следующих букв:
АЛВ МОКАЛ ГБРЮАЛ ВРГГАЛ, Эло Михаэл Гавриэл вэ Рэфуйэл, которые означают: <они есть
Михаил, Гавриил и Рафаил>. Мы привели здесь пример того, какая глубокая тайна - в данном
случае имена ангелов - может быть скрыта в словах, по-видимому, совершенно простых. Этих при-
меров довольно, чтобы показать сущность и значение гематрии.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273
для двух из самых больших книг Зехёра; кроме того, многие из его мудрых^лов
сохранились в Мишне, древнейшей части талмуда. Обыкновенно принимают, что
он жил 100 лет спустя по Р. X. В Идра Зута Кадиша, <Малом святом собрании>,
описана его смерть. Во введении к книге описывается, как его последователи
собрались у его смертного одра и, прежде чем обратиться к ним с своей послед\
ней речью, он дал точное приказание раввину Аббе записать все, о чем он говорил\
^ им. Это именное завещание, а также и то, что две книги Зехёра передают его
|речи к спутникам, позволяет считать вероятным, что, по крайней мере, эти части
Зехёра составлены вскоре после смерти Симеона сообща его учениками; первая
часть Зехёра <Сефер Дойцута>, т. е. <сила сокрытых тайн>, так тесно связана со
второй и третьей частью, что и она, по-видимому, составлена теми же самыми
лицами. О следующих же частях Зехёра, имеющих меньшее значение, нельзя уже
сказать ничего определенного, точно так же, как и о другом из главных кабалисти-
ческих произведений, Сефер Ецира, автор которого неизвестен. Только судя по
языку и содержанию предполагают, что это произведение должно быть старше
Зехёра.
* Псалом XXIV, 14.
97
КАБАЛИСТИЧЕСКИЕ МЕТОДЫ
Кабалистические методы основываются преимущественно на особенностях ев
рейского алфавита, и, чтобы понять их, мы должны прежде всего начать с неко-
торых замечаний относительно еврейских букв. Еврейский алфавит состоит и;
22 букв, которые в сущности все согласные; гласные обозначаются точкой по,д
буквою. Но в древних писаниях нет этих гласных точек; отсюда следует, что раз-
личные слова обозначаются часто теми же самыми буквами (согласными), между
тем как их произношение и смысл зависят от того, какие гласные буквы при-
соединяются к ним. Эта особенность, разумеется, очень помогала желанию каба-
листов находить в словах новый смысл. Другое важное обстоятельство заключа-
лось в том, что не было никаких особых знаков для чисел. Впрочем, в этом отно-
шении еврейский язык сходен с большей частью языков древности; римские
цифры тоже буквы, имевшие вместе с тем и определенное числовое значение. По-
добным же образом пишутся цифры и на еврейском языке; каждая отдельная
буква имеет определенное числовое значение, откуда и вытекает основной ка-
балистический закон: всякое слово есть число и всякое число есть слово. При
кабалистических замещениях этот закон получил тем большее значение, что
различные слова могли иметь одно и то же числовое значение; таким образом,
если из двух таких слов подставить одно на место другого, то, в сущности, не
произойдет никакого изменения, так как число будет то же самое, хотя смысл по-
лучится совершенно иной.
Метод замены буквенного значения числовым применен, как известно, один раз в Апокалипсисе,
где в гл. XIII, ст. 18 говорится:
<Кто имеет ум, тот сочти число зверя; ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьде-
сят шесть>. Число ббб стоит здесь вместо одного имени, которое не должно быть названо, но может
быть найдено, если подставить буквы, сумма которых имеет то же самое числовое значение. Пред-
полагают, что скрытое имя в данном случае есть имя императора Нерона.
Наконец, заметим еще, что одни и те же буквы не всегда пишутся одними и
теми же знаками: так буквы К, М, Н, П и Ц в конце слова пишутся иначе, чем
в начале или в середине.
Чтобы сделать нагляднее дальнейшие объяснения, я приведу здесь еврейский алфавит рядом с
числовыми значениями еврейских букв и соответствующими нашими буквами. Знаки, употребляемые
в конце слов, отмечены звездочкой. Кроме того, даны и еврейские названия буквЛ
М А Алэф 1 П X Гэй 5 а Т Тэт 9
а Б Бэт 2 I В Вав 6 i Ю йод 10
J Г Гимэл 3 > 3 Зайин 7 3 20
IK Каф
П Д Далэт 4 П X* Хэт 8 Т 500
9 Л Ламед 30 D С Самэх 60 s \ Ц Цадик 90
оCf IM Мэм 40 600 УJD 0 Айин 70 80 fР К Коф 900 100
3Г Ш Нун 50 700 ^ >П Фэй 800 "1 ^ Р Рэйш Ш Шин 200 300
л Т Тав 400
98
Кабалистические методы, с которыми мы хотим ближе познакомиться, мы
разделим на три части: GMTRIA - гематрия; NVTRIQVN - нотарикон и
ThMYRH - тамура.
Гематрия основывается на упомянутом уже числовом значении, которое име-
ет каждое слово; она состоит в том, чтобы одно слово заменять другим, равным
ему по числовому значению. Такой прием распространяется также и на целые
предложения.
Так, напр., буква шин (ш) имеет числовое значение 300; можно получить то же самое число,
если сложить числовые значения букв в словах РВХ АЛХЮМ, руах элэгхим, т. е. <дух Господа>.
Поэтому буква <ш> признается символом <духа Господа>. Этот образец счета легко выводится с
помощью таблицы: Р=200, В =6, Х=8, А=1, Л =30, Х=5, Ю=10, М=40; сложивши эти числа
получим 300. Таким точно образом слова АХД, эход, т. е. единство, и АХВХ, агув, т. е. любовь, каждое
по сумме числовых значений равно 13, почему одно из этих слов употребляется вместо другого.
Дальнейшим примером может служить попытка посредством гематрии найти имена трех ангелов,
посетивших Авраама в роще мамврийской. В первой книге Моисея (XVJII, 2) имеется: ВХНХ
ШЛШХ, <вейенна шэлигла>, т. е. <я вижу трех мужей>. Сумма числовых значений этих двух слов
составляет 701, и то же самое число получается сложением числовых значений следующих букв:
АЛВ МОКАЛ ГБРЮАЛ ВРГГАЛ, Эло Михаэл Гавриэл вэ Рэфуйэл, которые означают: <они есть
Михаил, Гавриил и Рафаил>. Мы привели здесь пример того, какая глубокая тайна - в данном
случае имена ангелов - может быть скрыта в словах, по-видимому, совершенно простых. Этих при-
меров довольно, чтобы показать сущность и значение гематрии.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273