Clavicula Salom, напечатанная в 1686 г. и потом вновь напечатанная в 1846 г. в издании Шейбле D-r
Joh Faust (т. I-IV. Штутгарт, 1846-9), не одинакова со старинной Clav. Sal. Прим. автора.
147

обширного сочинения. Однако Агриппа, наверное, не был автором такого труда,
так как это положительнейшим образом отрицает Иоганн Мейер, его знаменитый
ученик, которому это могло быть лучше известно, чем кому-либо другому.
В истории магии мы встречаем далеко нередко появление сочинений, приписы-
ваемых известным старинным авторам, конечно, с целью привлечения внимания.
При появлении писаний, касающихся заклинания духов и иных такого рода
предметов, для подобной мистификации были, вероятно, и другие причины. В те
времена, при полном процветании преследования и процессов колдунов, было
весьма рискованно выступать с подобными произведениями; поэтому сочинитель
предпочитал лишиться авторской славы, но зато спокойно пожинать экономиче-
ские плоды своего предприятия. Таким образом, вскоре после смерти Агриппы
появляется целый ряд сочинений по практической магии под его именем, а также
Петра Абаноса и других знаменитых магиков. Многие из таких произведений
попали в общее собрание лейденского издания трудов Агриппы в 1600 году.
Эти сочинения, сопоставленные с писаниями самого Агриппы, могут послужить основой для
краткого изложения практической кабалы. Во многих местах мы находим указа-
ния на способы выполнения практической магии. Мы уже раньше привели одно из важнейших
положений, заключающее в себе при ближайшем рассмотрении полное руководство в этом направ-
лении. <Так как все на свете стремятся притянуть к себе силы однородного, а следовательно, и свя-
занного с ним, то мы можем, собрав предметы, относящиеся к соответствующим звездам, привлечь
к себе силы небесных тел. А так как небесные тела получают свою силу от мира идей, то мы можем
привлечь, таким образом, не только небесные силы, но и разумы, и демонов, которые действуют через
планеты>. Если смотреть на это положение с точки зрения всей системы Агриппы, то мы имеем
в нем достаточное указание для заклинаний, т. е. для того, чтобы привлечь к себе небесного разум-
ного духа или демона. Недостает только одного: имени и числа существа, долженствующего служить
объектом заклинания, потому что <в числах заключены величайшие, таииствениейшие и могуществен-
ные силы, так как числа сами по себе совершенны и основаны на небесных свойствах. Поэтому числа
лучше всего приспособлены к таинственным операциям и могут много способствовать для достиже-
ния демонических или божественных даров>. Следовательно, прежде всего нужно найти имя соответ-
ствующего духа, и Агриппа дает, к тому же, все нужные указания.
Злых и добрых духов бесконечное число; их настоящие имена и дела знает только Бог, которому
одному ведомо число и названия звезд. В св. писании мы встречаем много таких имен; точно также
другие имена названы у древних еврейских мудрецов. Впрочем, есть и иные способы открыть имена
многих добрых и злых духов, и эти-то способы переданы нам кабалистами. Один из них называется
методом вычисления и выполняется при помощи прилагаемой таблицы. Вычисление исходит от имени
Божия, имеющего особую силу. Берут одно из этих имен, которые называются 72 Шеймгамфойрош
(сравни выше стр. 99).
3 У S Q d и т? Добрые
Ф Ц в х в. г В А А
Ш Н м л к ю т X' в
Р Ш Р к ц н о с г
К в х д г Б А Ф д
Ц м л к ю т X' ц х
и Р к Ц п о с н в
о х д г Б А Ф Ш 3
с л к ю т X' 3 в х
н к Ц п о с н м т
м д г Б А Ф Ш Р ю
л к ю т X' 3 в х к
к ц п о с н м л л
ю г Б А Ф Ш Р к м
т ю т X' 3 в г д н
X' п о с н м л к с
3 Б А Ф Ш Р к Ц о
в т X' 3 в х д г н
х о с н м л к ю Ц
д А Ф Ш Р к ц н к
г X' 3 в х д г Б Р
Б С н м л к ю т Ш
А Ф Ш Р к ц н о Ф
Злые т? V. 148

Если нужно найти имя ангела, то подыскивают буквы его имени в столбце под заглавием <до-
брые>. Если затем брать в том же порядке буквы соответствующей строки в рубрике, относящейся
к соответствующей планете, то получается имя ангела. Если нужно найти имя демона, то обращаются
к столбцу с надписью <злые> и снова берут буквы из столбца соответствующей планеты. Например,
нужно найти имя одного из демонов Солнца. Прежде всего берут одно из имен Бога, напр. М. Л. X.
Мелахель, эти три буквы ищут в рубрике с надписью: <злые>. Под знаком Солнца в соответствующих
строках стоят: против М-А, против Л-X, против Х-М. Следовательно, имя демона А Х М. Для
того, однако, чтоб отличить имена демонов от ангельских, принято прибавлять к последним одно из
имен всемогущества божьего, напр., Э Л или О Н, И А Х или И О Д и произносить все вместе. Так как
ИАХ есть название благодеяний, а ИОД применяется только к божеству, то их можно прибавить
только к именам ангелов. Наоборот ЭЛ, означающее <власть> или <силу>, приложимо и к добрым
и к злым духам, так как злой дух, если у него отнять силу Бога, не может ни действовать, ни суще-
ствовать>. И так имя искомого демона А Х М Э Л (Ахамиэль). Это очень могучий дух, потому
что его число есть 7Х на священное 7. АХМ =49.
LnLEhlL-J
U-1 LC Li-J
40^5:
Рис. 43.
Печать Ахамиэля.

Рис. 44. Пентакль.
Далее, из имени необходимо вывести природу духа или его печать (Sigillum). Это определенный
вид букв или письмен, которые защищают имена духов и богов от употребления всуе. У евреев
было много способов находить эти печати. Древнейшие из них - это именно те письмена, которые
употреблялись Моисеем и пророками, почему они и не могут быть легкомысленно обнаружены
каждому. Кабалисты пользовались также другим приемом, к которому прежде относились с большим
почтением, но теперь он стал известен всем и применяется постоянно.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273