Врач может различным образом пользоваться восприимчивостью к внушению,
поддерживаемой доверием к нему. Опыт учит нас, что представление, или напря-
женное ожидание какого-нибудь телесного изменения часто вызывает через неко-
торое время такое изменение на самом деле. Представление о холоде или тепле
вызывает изменение притока крови к соответствующему месту. Успешное лечение
болезней в прежние времена тоже говорит за благодетельное влияние душевной
деятельности на организм. Хотя врачебное искусство в то время было гораздо
несовершеннее и неосновательнее чем теперь, тем не менее случаи излечения не
являлись исключением. Мы знаем, наконец, что род людской в течение тысяче-
летий вполне удовлетворяется лечением всех болезней заклинаниями, волшебны-
ми песнями, амулетами, реликвиями, симпатическими средствами и т. п. Конечно,
магические действия оказывались бессильными там, где больной не мог быть изле-
чен психическим воздействием.
Не одни только Гомеровские герои умели <заговаривать кровь>; это случается'и в наше время,
конечно, только в наиболее необразованных странах, где еще верят в колдовство. Столль приводит
письмо одного Силезского пастора, который, как он утверждает, был очевидцем необычайного изле-
чения. <При постройке новой церковной ограды в Шрейбергау (в Исполиновых горах), на выбранном
месте пришлось вырубить кустарник. Находясь однажды среди рабочих, я заметил небольшое волне-
ние и услышал, что кто-то громко закричал: <Эй, есть там кто-нибудь, чтобы заговорить кровь?> Другой
человек, бывший в некотором расстоянии, ответил: <Да>,- и направился к первому. Я пошел за ним и
стал так, что мог видеть все происходившее, не смущая действующих лиц. Звавший на помощь работ-
ник нанес себе острым топором на левой руке глубокую рану, из которой сильно лилась кровь. Другой
взял раненую руку и забормотал какие-то непонятные слова. Так как дело было лет 50 назад, то я не
могу припомнить, делал ли он при этом еще что-нибудь; кажется, только поглаживал раненую руку.
По прошествии приблизительно минут двух, врачевание было окончено, и тогда я подошел ближе. Рана
совершенно не кровоточила и имела синеватые отлогие края. Я не знаю, насколько быстро зажила рана,
но дурных последствий она не имела>.
Следующий случай покажет нам, насколько безразличное средство может влиять на больного, если
только он доверят врачу. Один крестьянин явился за советом к знаменитому врачу, князю Гогенлоэ, по
поводу паралича языка, сделавшего его немым. Желая измерить температуру пациента, врач вставил
ему под язык градусник. Но крестьянин подумал, что это какой-то лечебный инструмент, и когда гра-
дусник был вынут, упал на колени и произнес совершенно отчетливо: <Слава Богу, я выздоровел и могу
говорить>.
357

358
Если таким образом внушение может иногда действовать почти моментально, то естественно, что
рядом последовательных внушений можно достичь иногда почти невероятных результатов. В этом
смысле амулеты, вероятно, играли немалую роль. Если амулет имеет назначение предохранить от бо-
лезни, то человек ее не боится и шансы заболеть ею действительно уменьшаются. Если он служит как
лечебное средство, то больной будет испытывать внушение всякий раз, как коснется амулета; а так как
эти предметы надеваются обыкновенно непосредственно на тело, то каждое движение пациента на-
поминает ему о присутствии талисмана и производит соответствующий эффект. В древности с этой
целью применялись каменные и металлические пластинки с вырезанными на них заклинаниями, в сред-
ние века - реликвии святых, или магические печати, в настоящее время - Вольтовы кресты и т. д.
Конечно, природа амулета не имеет никакого значения, а все дело в вере пациента. Если Вольтовы
кресты дали несколько случаев несомненного излечения, то почему не допустить возможности того
же и для амулетов древних времен. В последних, наверно, было столько же <электричества>, как и в
первых, и они несомненно точно так же <электризовали> только фантазию пациента.
Если таким образом внушение может быть применено на пользу ближнего, то,
конечно, нетрудно направить его и во вред. Сила, приписываемая во все времена
проклятию, конечно по своей природе относится к явлениям внушения.
На островах Океании еще и теперь употребляется способ самой утонченной мести врагу, который
называется <замолить его до смерти>. При совершении установленных на этот предмет торжественных
церемоний, произносятся проклятия врагу. Очень вероятно, что когда последний узнает об этом, то
страх проклятия может вызвать такие изменения в его организме, что он в скором времени в самом деле
умирает. Таким же образом, т. е. путем внушения, влияет, конечно, и проклятие через изображения,
известное халдеям, существовавшее в течение всех средних веков в Европе, и в настоящее время встре-
чающееся у многих диких племен. Если человек узнавал, что над его изображением проделана та или
иная смертельная манипуляцция, то страх мог на самом деле постепенно свести его в могилу.
Но наиболее сильное психическое воздействие получается в тех случаях, когда
оно совершается при содействии религии, потому что вера в силу божества, ко-
нечно, гораздо интенсивнее, чем доверие к могуществу каких бы то ни было
смертных.
Мы знаем, что врачевание в храмах многих богов, так называемый <храмовой сон>, высоко цени-
лось в древности, благодаря многим чудесным излечениям, приписанным богам. С течением времени
боги-целители переменили свои имена;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273