Это последнее, конечно, показывает, что легенда о Фаусте выросла на протестантской
почве. В более поздней, на 12 лет, обработке сказания, в Видманновской книге о Фаусте (1599),
сказано ясно, что герой был введен в соблазн и предался магии благодаря колдовству и безбожию
рТ^^и^ \^ Q
|Тг-, рЛ ^ [TJ
W^ Эф:^1
^nrXca^u^ mirifwr^inf,
&nS C-wirb^v ^tfeSfcti^tf'
АгА<ft JM. ti.M-Й' WiO^ft kwa^'cf).
u^jybuf *r^tafi'^itfjt'oSwCfmfwf, wt UfM&fj^wSin^ni.,
^itm. ftHj^fet WLA -Xrn^^vrwfwj wffawnwf,
flC[a.n Ai> m.i(Jf>f, t(i in, (cfftllfj*iw.2&rtf.
i/n ^nrfa^tfn-ri^n Wwft,
$a6 tt-i^y^^^tlcfjen,
.twruffttf tvwfi ^к. erreic^tn.
?Увм1 t> cifvc^ Ю Itap,
^in. leuf tie Jeufaf ^wi.n^cn-.
jCtit^wu ч^ ^Sft у muff,
a([s пшв Sfr ^Ortft ^n-^rn4Рис. 49.
Форма заклинания.
папства. Кончается история тем, что по окончании - контракта дьявол готовит Фаусту ужасную
смерть для устрашения и предостережения всех его единомышленников. Другого исхода легенда, ко-
нечно, не могла иметь. Язычник Киприан грешил по неведению и мог спастись, сделавшись благо-
честивым христианином, но для теолога Фауста не может быть спасения, потому что он предался ма-
гии с полным сознанием страшного греха.
Так как в то время никто не сомневался в материальном существовании дьявола и только
исключительные критические умы сомневались в возможности заключить с ним формальный кон-
тракт, то книга о Фаусте получила чрезвычайное распространение. Появился целый ряд изданий
с различными изменениями, и так как д-р Фауст стал олицетворением ученой магии, то предприим-
чивому издателю было очень легко выпустить под его именем любое сочинение по магии; имя
Фауста прикрывало самое негодное содержание и обеспечивало хороший сбыт. Таким образом, в
конце XVI столетия появилось под этим именем множество сочинений, содержащих большею
частью формулы для заклинания разных духов. Известно более дюжины таких сочинений с различ-
ными заглавиями. <Д-р Фауст и его страшный договор с адом>, <Могучий морской дух>, <Книга
чудес и искусства д-ра Фауста> или черный ворон, или тройная адская работа и т. п. Из всех этих
162
сочинений ясно видно, что они написаны на основании указании, почерпнутых из книги Атриппы и
других магиков. Кроме этих мы имеем еще и другие сочинения, которые ставятся в связь с Фаустом,
но, в сущности, это переработки гораздо более древних иудейских сказаний; напр., написанная
по-немецки книга или <Четвертной контракт Фауста
с адом> и др. Однако существующее еще и теперь сочинение не есть перевод или
обработка старого кабалистического трактата <Ключ Соломона> (сравни стр. 147). Наконец, есть
еще и латинские сочинения, напр., , содержащее заклинания, приписы-
ваемые Киприану. Впрочем, авторы, вероятно, только воспользовались его именем, не имея с ним
, , . " д С/ С'
т*
"i^f ^u aC(iyi(fwr bic^w ^тЛ-m^ fr^n,
T><>I> ^и, /-i^ti^iS,

Л, . n^
^2г iff,. cMatiLuflA,
Ж^, О ^
O^i/rttui itj i^nannf, fin ~)/гг S{г^>л<5<^> > ^?a ^t- >.CC, >reoryn,^e!(y < uf.
^u(?u^ . йаг)м/?<а,и.^^>|^п ^n'2)J^^<< re^t
кбвдЙ, l^ <ж ei4.c^ ^n 'ft?<-^>l ^^0.<) ,>n>J-Рис. 50.
Форма заклинания.
ничего общего. В начале эти сочинения, относящиеся к концу XVI или началу XVII столетия, су-
ществовали только в рукописном виде и стоййн до 200 талеров, сумма по тому времени огромная.
Очевидно, издателям было выгоднее пускать их в обращение в рукописях, чем напечатать. Печатные
экземпляры начинают попадаться в конце XVII стлетия; хотя на многих из них выставлен 1500 г.,
но язык, печать, бумага и проч. явно свидетельствуют, что они, по крайней мере, на 200 лет новее *.
Характерной чертой всей этой литературы о Фаусте, относящейся к XVII и
XVIII столетиям, можно считать ее явно выраженный, более популярный харак-
тер по сравнению с магическими сочинениями более раннего времени. В старых
сочинениях содержатся также все нужные указания для заклинаний, но магик
должен сам, и притом со значительным затруднением, искать имя духа, его печать
* Из этих различных сочинений произошла книга о Киприане, из которой заимствованы прила-
гаемые рисунки; подлинник ее находится в королевской библиотеке в Копенгагене.
163
и пр., точно также, как и подходящие слова для заговора. Все эти затруднения
устранены в книгах о Фаусте: в них уже все готово: имена, печати, молитвы,
заклинания; самому магику нечего больше делать. Это, вероятно, означает, что
философы и натуралисты уже не занимаются более магией и интерес к ней спу-
стился в низшие народные слои.
<КУРЬЕЗНЫЕ НАУКИ>
В то время как искусство заклинания распространилось в народе посред-
твом книг о Фаусте, другие магические науки также стали общедоступными при
помощи большого числа книг. Отчасти это были переводы старых латинских
авторов, а отчасти новые объяснения различных наук. С течением времени сочи-
нения такого рода все более и более распространялись в народе и делались все
доступнее. Теперь уже были твердо установленные правила для всего, и умозре-
ниям вопрошающего не оставалось места. Даже такие способы гадания, как
напр., онейромантия, т. е. толкование снов, бывшее у древних делом личного
вдохновения, были приведены в систему, несмотря на слова Агриппы, что для
них невозможно установить прочных правил. Это было, конечно, всего удобнее;
но такое грубомеханическое толкование снов необходимо должно было оказывать
гибельное влияние на самое предсказательное искусство и на доверие к нему.
Впоследствии мы увидим, что снотолкование, как оно употреблялось в древ-
ности, отнюдь не было простой иллюзией; когда же это искусство отпечатывают
в виде словаря, то оно становится несомненным шарлатанством.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273