Но было известно также,- притом, вероятно, в гораздо большей
степени, чем теперь,- внезапное и непроизвольное (самопроизвольное) насту-

пление медиумизма. Летописи процессов против ведьм полны сообщений об
<одержимости бесами>; сообщения эти вполне согласуются с описаниями, какие
встречаются в современных спиритических журналах под названием <самопроиз-
вольные приступы медиумизма>. При таких приступах в сношение с людьми
вступают обыкновенно низко стоящие, злые духи (нечистые); они терзают и му-
чают медиума и его окружающих своими проявлениями, откуда легко понять,
почему несколько столетий тому назад в подвергающемся такому приступу
человек видел <одержимого дьяволом>. Предполагалось, что ближайшую причину
такой одержимости надо искать в ведьме, желавшей за что-нибудь отомстить;
поэтому указанные приступы постоянно служили поводом для начала процесса.
Нам нет нужды далеко ходить за примерами такой <одержимости>, <самопроизвольного ме-
диумизма> или как бы там ни называли это явление. Достаточно будет привести лишь одну типичную
историю *, записанную одной женщиной, Анной Бартскьер, в семье которой она произошла в 1608-
1609 гг.; в 1674 г. история эта была издана с дополнениями и пояснениями ректором в Герлуфсгольме,
магистром Брунсмандом. Несколько цитат из 1-й главы этой книги покажут, что уже три века тому
назад вполне были известны явления, которые играют такую большую роль в теперешнем спиритизме.
<Первый раз пережили мы страх в нашем доме ночью, когда мы с моим покойным мужем
Гансом Бартскьером лежали в постели; тогда под нашим изголовьем послышались звуки, подобные
тому, как когда наседка сзывает своих цыплят. Через некоторое время покойный Ганс Бартскьер
отправился в Германию. Спустя четырнадцать дней у нас начался великий ужас, и мы стали свидетеля-
ми отвратительных вещей. При нас находился маленький мальчик двенадцати лет, сын дяди моего
мужа по матери. Когда вечером он должен был лечь спать, он начал кричать и плакать, говоря, что
не решается ложиться на чердаке, так как там вокруг него происходит столько гадкого. Тогда я
положила его у нас в комнате. Вскоре после того, как он улегся, мы услыхали его жалобные крики.
Мы поспешно подбежали к нему: все четыре кроватные ножки, качаясь> подбрасывали его туда и сюда;
его глаза были так широко раскрыты, как только это возможно, и никто не мог их закрыть; его рот
был так стиснут, что никто не мог его разжать. Мы долго стояли возле него, пока он опять не получил
голоса и не закричал... Вечером (следующего дня), ^огда мы собирались ужинать, он стоял возле стола,
чтобы получить свою долю. Тогда я сказала ему: <Яков, поешь, иди спать и поручи себя охране Бога.
Если с тобой опять начнется то же, что в прошлую ночь, ты вас всех этим так напугаешь, что мы
должны будем убежать из дома>.- Когда я это сказала, комнатная и кухонная двери распахнулись
настежь. Мальчик быстро был выхвачен от стола во двор и поднят на воздух на полтора фута от
земли. Так висел он в воздухе с вытянутыми руками, открытыми глазами и сжатым ртом. Его под-
бородок то поднимался, то опускался, как бы собираясь отвалиться. Мы схватили его за ноги и за плечи
и тянули его изо всех сил, желая опустить его на землю. Но мы не могли сдвинуть его с места.
Тогда мы здесь же пали все на колени и стали взывать к вечному Богу, чтобы он явил нам милосердие
и сострадание. И когда мы помолились, он был освобожден и стал на землю, но его рот был еще
стиснут, а он не мог совсем говорить>.
Медиумические явления, здесь упомянутые, это - частью ударные звуки, именно клохтанье на-
седки под подушкой, частью самостоятельные движения неодушевленных предметов, дверей и кровати,
наконец, висение медиума в воздухе, так называемая левитация. Впоследствии у нас будет много
случаев поговорить обо всем этом подробнее; читатель, недостаточно знакомый с такими явлениями
за более новое время, пусть только прочтет отдел о возникновении современного спиритизма,
откуда он увидит, что пресловутые истории о гайдсвильском и стратфордском привидениях пред-
ставляют из себя лишь копии, притом, конечно, весьма слабые копии, только что рассказанного
случая.
Этим мы покончим с более старыми формами спиритизма и медиумизма и
перейдем теперь к краткому описанию жизни и деятельности человека, который,
бесспорно, имел наибольшее непосредственное влияние на суеверие нашего
времени.
ИММАНУИЛ СВЕДЕНБОРГ
<Иммануил Сведенборг, самый замечательный провидец более нового времени, родился 29 янва-
ря 1688 г. в поместье Сведен в Даларне. Он был второй сын ученого епископа Яспера Сведберга
и получил вместе со своими сестрами весьма тщательное и благочестивое воспитание. Еще на родине
приобрел он значительные познания в теологии и древних языках. В Упсальском университете
он изучал главным образом естествоведение и продолжал эти занятия за границей, когда чума
заставила его в 1710 г. покинуть Упсалу. Через четыре года он возвратился домой с богатыми
познаниями, как о том свидетельствует составленное им ученое сочинение по математическим и
физическим вопросам. Он был приглашен государством в качестве советника при устройстве
каналов и доков, потом был членом горной коллегии, и в этих должностях им были сделаны много-
* В Дании она известна под названием . Прим. автора.
169
численные изобретения и усовершенствования. Благодаря своим выдающимся сочинениям по фи-
зике и минералогии он приобрел себе такую громкую известность в качестве ученого, что был избран
членом большинства ученых обществ.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273