ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
^ ^.Ц. <_ ^ t^AnJ&^w ^^<^ ^sy >/^>у^
^^^--Р^ ^*^у^ -^^^Л. ^-/^
^ ^ ^ W0-^- -^- ^-/^^3i^<^&
^^.-^ А.^- й^-у -^ ^/"уу^ У^^ } ^
/^,^~-./^ ^-**w*~^> чу^^^.м/^^а^л^-
4^-^б f0^} ^ ^ ^ у ^. ^ -ь^^ - -
.^AA^W ^-^>>,^^^-в?У^йй.
^ '^0)!^^ ^.^>- i ^ -
t.\>i^<>V^З0^^ ^-j'^^^L
Q <, / ^, . у -...^^и^
^^^^^ г^^^
^ / * < ^-^д ^^'у^ ^ 'ъс^ ^Л<> ^
0 ^ ^^^Уг. ?s LV?^
"^ ^ ^Л^-й-^^ w^
^ ' ^^^ага^^ ^ ^^v
>^
^-<1С+'. . - / ^ \ i/ . ^ ) /
^ и ^t^>^^/^)?^
О^^^у^У^Д.
^i^^^^"^ <
Рис. 131.
не изображает постороннего, а в известной мере сознает себя именно таким лицом.
Насколько значительны могут быть изменения, сопровождающие такого рода
внушения, видно из того, что даже почерк загипнотизированного изменяется при
этом в соответствии с характером изображаемого им лица. Очень наглядно это
явление выразилось в эксперименте, сделанном известным писателем об оккуль-
тизме, Кизеветтером, над одним человеком, которому онвнушил, что он Фауст,
сидит и пишет в своей башне в Маульбронне. Моментально почерк молодого
человека изменился и принял средневековый характер, совершенно не похожий
на его обыкновенный почерк, как это видно из приложенного здесь образчика.
Подобные опыты повторялись неоднократно и всегда давали положительные
результаты. У многих лиц можно достигнуть того, что внушение исполняется не
только во время гипноза, но и после пробуждения. Для этого загипнотизирован-
ному приказывают сделать то или другое спустя известное время после пробужде-
ния. Если объект вообще пригоден для такого рода опытов, то он в указанное
время исполняет приказ так же точно, как сделал бы это во время гипнотическо-
го сна. Приведу следующий пример.
363
Одному молодому студенту я сделал во время гипноза внушение, что он после пробуждения не
будет в состоянии зажечь спичку в лаборатории, где производились опыты. Внушение подействовало,
и результат даже превзошел мое намерение; в течение полугода студент не мог сделать этого, даже
когда я сам просил его, если в моем тоне слышалось малейшее сомнение. Вне лаборатории зажига-
ние спички не представляло для него никакого затруднения. По прошествии полугода, окончив работу
в лаборатории, он перестал посещать ее, так что я его редко видел, и постепенно его странность изгла-
дилась. Но пока это явление продолжалось, оно было очень неприятно для данного лица, так как он слу-
жил часто предметом насмешек. Этот пример очень поучителен: если внушение неприятного свойства
обнаруживает такую стойкость, то внушения противоположного характера, действие которых приятно
для данного лица, должны сохраняться еще дольше. Поэтому больной, получивший сильное гипно-
тическое воздействие от чудотворца-врача, может всю свою жизнь верить в свое скорое выздоров-
ление и чувствовать себя лучше, хотя бы на самом деле в состоянии его здоровья и не было никакого
улучшения.
II. Значение гипноза для суеверий
Существенное значение гипнотических явлений для суеверия состоит в том,
что они много способствовали укреплению известных верований и воззрений. Эти
воззрения, которые, по-видимому, находили себе подтверждение в явлениях гип-
ноза, были очень разнообразны, и так как причины, лежащие в основе этих явле-
ний, были неизвестны, то на них смотрели, именно сообразно с господствующими
теориями. Так, напр., врач часто применял к больному гипнотическое внушение, и
сам не зная, в какое ненормальное состояние приводит он своего пациента. Поэто-
му суеверные воззрения, которые в такой значительной мере соприкасались с
врачебным искусством, находили себе все большее подтверждение в гипнотичес-
ких феноменах. Не меньшее значение имели явления и при процессах ведьм,
причем на них смотрели как на действие дьявола. Наконец, в последнее время
самовнушение играло немалую роль в чудесах спиритических сеансов: здесь,
разумеется, приписывались духам те явления, которые коренились в ненормаль-
ном состоянии сознания медиума. Мы в кратких чертах перечислим здесь гипно-
тические явления, наблюдавшиеся в разные времена при разных обстоятельствах.
Гипноз при врачевании. <Священный сон> древних большей частью сопровож-
дался помазыванием и поглаживанием тела (см. стр. 44). Теперь мы знаем, что
такие манипуляции суть одно из средств вызвать гипнотический сон, в который,
вероятно, и впадали больные. Поэтому излечение везде, где оно было возможно,
являлось, вероятно, результатом самовнушения. Пациент верил, что получит исце-
ление от богов, и глубокая вера оказывала свое действие. То же самое мы можем
наблюдать и в наши дни у разньк чудесных врачевателей с такими же резуль-
татами. Под именем <животного магнетизма> гипнотизм уже занимает целый
отдел в истории медицины. Первые зародыши этой теории мы находим в приме-
нении Парацельсом древнего учения о взаимном притяжении однородных пред-
метов (см. стр. 155). Все, что по его мнению проявляет притягательную силу,
Парацельс называл магнитом. Из этой теории непосредственно проистекло
оригинальное врачевание симпатическими средствами. Теория Парацельса полу-
чила дальнейшее развитие в руках Ван Гельмонта и Роберта Флуда и ими приве-
дена в систему; с другой стороны, она приобрела и много противников. Самым
энергичным стороннником этого учения явился Франц Антон Месмер, родив-
шийся в 1733 г. в Ицнанге на Боденском озере. Он получил воспитание в монасты-
ре и должен был изучать теологию, что ему, однако, не нравилось, так как он
чувствовал наклонность к философии. Затем он получил разрешение изучать
права и для этого поехал в Вену, но через шесть лет это занятие ему надоело;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273
^^^--Р^ ^*^у^ -^^^Л. ^-/^
^ ^ ^ W0-^- -^- ^-/^^3i^<^&
^^.-^ А.^- й^-у -^ ^/"уу^ У^^ } ^
/^,^~-.
4^-^б f0^} ^ ^ ^ у ^. ^ -ь^^ - -
.^AA^W ^-^>>,^^^-в?У^йй.
^ '^0)!^^ ^.^
t.\>i^<>V
Q <, / ^, . у -...^^и^
^^^^^ г^^^
^ / * < ^-^д ^^'у^ ^ 'ъс^ ^Л<> ^
0 ^ ^^^Уг. ?s LV?^
"^ ^ ^Л^-й-^^ w^
^ ' ^^^ага^^ ^ ^^v
>^
^-<1С+'. . - / ^ \ i/ . ^ ) /
^ и ^t^>^^/^)?^
О^^^у^У^Д.
^i^^^^"^ <
Рис. 131.
не изображает постороннего, а в известной мере сознает себя именно таким лицом.
Насколько значительны могут быть изменения, сопровождающие такого рода
внушения, видно из того, что даже почерк загипнотизированного изменяется при
этом в соответствии с характером изображаемого им лица. Очень наглядно это
явление выразилось в эксперименте, сделанном известным писателем об оккуль-
тизме, Кизеветтером, над одним человеком, которому онвнушил, что он Фауст,
сидит и пишет в своей башне в Маульбронне. Моментально почерк молодого
человека изменился и принял средневековый характер, совершенно не похожий
на его обыкновенный почерк, как это видно из приложенного здесь образчика.
Подобные опыты повторялись неоднократно и всегда давали положительные
результаты. У многих лиц можно достигнуть того, что внушение исполняется не
только во время гипноза, но и после пробуждения. Для этого загипнотизирован-
ному приказывают сделать то или другое спустя известное время после пробужде-
ния. Если объект вообще пригоден для такого рода опытов, то он в указанное
время исполняет приказ так же точно, как сделал бы это во время гипнотическо-
го сна. Приведу следующий пример.
363
Одному молодому студенту я сделал во время гипноза внушение, что он после пробуждения не
будет в состоянии зажечь спичку в лаборатории, где производились опыты. Внушение подействовало,
и результат даже превзошел мое намерение; в течение полугода студент не мог сделать этого, даже
когда я сам просил его, если в моем тоне слышалось малейшее сомнение. Вне лаборатории зажига-
ние спички не представляло для него никакого затруднения. По прошествии полугода, окончив работу
в лаборатории, он перестал посещать ее, так что я его редко видел, и постепенно его странность изгла-
дилась. Но пока это явление продолжалось, оно было очень неприятно для данного лица, так как он слу-
жил часто предметом насмешек. Этот пример очень поучителен: если внушение неприятного свойства
обнаруживает такую стойкость, то внушения противоположного характера, действие которых приятно
для данного лица, должны сохраняться еще дольше. Поэтому больной, получивший сильное гипно-
тическое воздействие от чудотворца-врача, может всю свою жизнь верить в свое скорое выздоров-
ление и чувствовать себя лучше, хотя бы на самом деле в состоянии его здоровья и не было никакого
улучшения.
II. Значение гипноза для суеверий
Существенное значение гипнотических явлений для суеверия состоит в том,
что они много способствовали укреплению известных верований и воззрений. Эти
воззрения, которые, по-видимому, находили себе подтверждение в явлениях гип-
ноза, были очень разнообразны, и так как причины, лежащие в основе этих явле-
ний, были неизвестны, то на них смотрели, именно сообразно с господствующими
теориями. Так, напр., врач часто применял к больному гипнотическое внушение, и
сам не зная, в какое ненормальное состояние приводит он своего пациента. Поэто-
му суеверные воззрения, которые в такой значительной мере соприкасались с
врачебным искусством, находили себе все большее подтверждение в гипнотичес-
ких феноменах. Не меньшее значение имели явления и при процессах ведьм,
причем на них смотрели как на действие дьявола. Наконец, в последнее время
самовнушение играло немалую роль в чудесах спиритических сеансов: здесь,
разумеется, приписывались духам те явления, которые коренились в ненормаль-
ном состоянии сознания медиума. Мы в кратких чертах перечислим здесь гипно-
тические явления, наблюдавшиеся в разные времена при разных обстоятельствах.
Гипноз при врачевании. <Священный сон> древних большей частью сопровож-
дался помазыванием и поглаживанием тела (см. стр. 44). Теперь мы знаем, что
такие манипуляции суть одно из средств вызвать гипнотический сон, в который,
вероятно, и впадали больные. Поэтому излечение везде, где оно было возможно,
являлось, вероятно, результатом самовнушения. Пациент верил, что получит исце-
ление от богов, и глубокая вера оказывала свое действие. То же самое мы можем
наблюдать и в наши дни у разньк чудесных врачевателей с такими же резуль-
татами. Под именем <животного магнетизма> гипнотизм уже занимает целый
отдел в истории медицины. Первые зародыши этой теории мы находим в приме-
нении Парацельсом древнего учения о взаимном притяжении однородных пред-
метов (см. стр. 155). Все, что по его мнению проявляет притягательную силу,
Парацельс называл магнитом. Из этой теории непосредственно проистекло
оригинальное врачевание симпатическими средствами. Теория Парацельса полу-
чила дальнейшее развитие в руках Ван Гельмонта и Роберта Флуда и ими приве-
дена в систему; с другой стороны, она приобрела и много противников. Самым
энергичным стороннником этого учения явился Франц Антон Месмер, родив-
шийся в 1733 г. в Ицнанге на Боденском озере. Он получил воспитание в монасты-
ре и должен был изучать теологию, что ему, однако, не нравилось, так как он
чувствовал наклонность к философии. Затем он получил разрешение изучать
права и для этого поехал в Вену, но через шесть лет это занятие ему надоело;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273