ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
Кроме того, мы имеем и положи-
тельное доказательство, что дело именно в этом. Только верующий видит духов;
а вера и ожидание почти неизбежно влекут за собой галлюцинации. Остяки и тун-
гу зы видят, как духи улетают из шамана, спирит видит духов возле медиума;
в древности и в средние века многочисленные свидетели видели, как бесы остав-
ляли одержимого под влиянием заклинаний. Древние авторы именно говорят, что
бесы были видимы многими, или оставляли видимые следы своего присутствия.
Изгнание бесов один из любимейших мотивов древней иконописи, где они изобра-
жаются в виде крылатых существ, выходящих изо рта одержимого. Почему же
европейский путешественник не видит духов, видимых всеми остальными присут-
348
ствующими в юрте? Почему критически настроенный наблюдатель не видит духов
на спиритических сеансах, за исключением случаев, когда сам медиум берет на
себя их роль, надев соответствующий костюм? Наконец, одержимые есть и в наши
дни: это несчастные гистеро-эпилептики, врачевание которых перешло теперь к
психиатрам. Почему, однако, последние не видят летающих чертей при излече-
нии своих пациентов от их припадков? Ответ очень прост: духов видеть нельзя,
и видит их только тот, кто ждет их появления и доводит себя путем внушения
до галлюцинаций.
Учение Рейхенбаха о силе <Од> (см. стр. 207) также основано на внушенных
галлюцинациях в соединении с. некоторыми другими психическими особенностя-
ми. Что свет <Од> есть явление чисто воображаемое, существующее только в со-
знании верующего, доказывается тем, что он не влияет на чувствительную фото-
графическую пластинку. Это знал и Рейхенбах, только он из этого факта вывел
то заключение, что зрение людей, способных видеть свет <Од>, чувствительнее,
чем пластинка. 40 лет тому назад, когда были известны только влажные коллои-
дальные пластинки, такое заключение было, пожалуй, допустимо, теперь же -
ни в каком случае. S.P.R. испытывало остроту зрения у субъектов, видевших свет
<Од>, и убедилось, что она нисколько не превосходит нормальную. С другой сто-
роны, современные бромо-серебряно-желатиновые пластинки настолько чувстви-
тельны, что сохраняют отпечатки световых лучей, решительно недоступных чело-
веческому глазу. Известный английский астроном Гёггинс, основательно изучив-
ший также фотографическое искусство, делал опыт фотографирования гигант-
ских электромагнитов и получил вполне отрицательные результаты. Таким обра-
зом на магнитных полюсах не существует никаких световых явлений, и все наблю-
даемые феномены имеют чисто субъективный характер.
Не трудно понять происхождение света <Од>. И в этом случае главную роль
играет внушение, так как усиленное, напряженное внимание в ожидании что-либо
увидеть, создает самые удобные условия для галлюцинаций. Явление это происхо-
дит тем легче, что опыты производятся в абсолютно темной комнате, куда не
проникает ни один луч света. При таких условиях у людей, склонных вообще к
отчетливому воспроизведению зрительных образов памяти, очень легко появля-
ются светящиеся очерки предметов, на которые было направлено их внимание.
Таким образом, <чувствительный субъект>, есть просто человек, способный подда-
ваться внушению и воспроизводству в памяти зрительных образов. Этим путем
легко объясняются наиболее обыкновенные феномены <темной комнаты> Рейхен-
баха. Если <чувствительный> субъект уверен, что в известном месте есть какой-
либо предмет, то немедленно соответствующее зрительное впечатление появля-
ется для него на том месте, т. е. ему кажется, что он его видит. Иногда действи-
тельно кажется, что такие субъекты видят и могут найти вещи на неизвестных им
местах в темной комнате, но это явление на самом деле основано на совершенно
других обстоятельствах, а именно на свойствах темноты вызывать гиперэстезию
или обострение внешних чувств. Известно, что слух и осязание очень усилены у
слепых. По-видимому, то же явление наблюдается, только в более слабой степени,
и у нормальных людей, пробывших целый час в абсолютно темной комнате. Слух
и чувство температуры становится на место зрения и делаются так чутки, что до
сознания доходят раздражения даже очень малой силы. Почти невозможно по-
шевелиться незаметно для такого <чувствительного> лица, и способность находить
предметы зависит у них главным образом от того, что они слышат малейший шорох
при перемещении предметов. Чувство температуры играет здесь также значитель-
ную роль. Так как <чувствительный субъект> вообще не привык делать точных
наблюдений, то он большей частью не может определить, каким именно путем
он воспринимает слабые раздражения. Начало восприятии остается вне сознания,
но они вызывают зрительный образ, относимый к известному месту в простран-
стве. <Чувствительный>, думает, что он видит там предмет, тогда как он имеет
только галлюцинацию зрения, вызванную внешними раздражениями.
349
Субъективный характер явления <Од>, уже очень скоро после первых заявле-
ний Рейхенбаха, был констатирован комиссией, составленной из врачей.
Я лично имел случаи убедиться в правильности приведенных объяснений путем опытов, в которых
я принимал участие несколько лет тому назад. В числе многих участников были, кроме меня, еще три
лица, способных видеть свет <Од>. Мы все принадлежали к <зрительному типу>, т. е. обладали спо-
собностью очень отчетливо воспроизводить картины памяти в форме зрительных образов. Пробыв неко-
торое время в совершенно темной комнате, я увидел, что магнит светится, когда я его двигаю, светились
также и мои пальцы, когда я двигал ими, а один раз и все тело.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273
тельное доказательство, что дело именно в этом. Только верующий видит духов;
а вера и ожидание почти неизбежно влекут за собой галлюцинации. Остяки и тун-
гу зы видят, как духи улетают из шамана, спирит видит духов возле медиума;
в древности и в средние века многочисленные свидетели видели, как бесы остав-
ляли одержимого под влиянием заклинаний. Древние авторы именно говорят, что
бесы были видимы многими, или оставляли видимые следы своего присутствия.
Изгнание бесов один из любимейших мотивов древней иконописи, где они изобра-
жаются в виде крылатых существ, выходящих изо рта одержимого. Почему же
европейский путешественник не видит духов, видимых всеми остальными присут-
348
ствующими в юрте? Почему критически настроенный наблюдатель не видит духов
на спиритических сеансах, за исключением случаев, когда сам медиум берет на
себя их роль, надев соответствующий костюм? Наконец, одержимые есть и в наши
дни: это несчастные гистеро-эпилептики, врачевание которых перешло теперь к
психиатрам. Почему, однако, последние не видят летающих чертей при излече-
нии своих пациентов от их припадков? Ответ очень прост: духов видеть нельзя,
и видит их только тот, кто ждет их появления и доводит себя путем внушения
до галлюцинаций.
Учение Рейхенбаха о силе <Од> (см. стр. 207) также основано на внушенных
галлюцинациях в соединении с. некоторыми другими психическими особенностя-
ми. Что свет <Од> есть явление чисто воображаемое, существующее только в со-
знании верующего, доказывается тем, что он не влияет на чувствительную фото-
графическую пластинку. Это знал и Рейхенбах, только он из этого факта вывел
то заключение, что зрение людей, способных видеть свет <Од>, чувствительнее,
чем пластинка. 40 лет тому назад, когда были известны только влажные коллои-
дальные пластинки, такое заключение было, пожалуй, допустимо, теперь же -
ни в каком случае. S.P.R. испытывало остроту зрения у субъектов, видевших свет
<Од>, и убедилось, что она нисколько не превосходит нормальную. С другой сто-
роны, современные бромо-серебряно-желатиновые пластинки настолько чувстви-
тельны, что сохраняют отпечатки световых лучей, решительно недоступных чело-
веческому глазу. Известный английский астроном Гёггинс, основательно изучив-
ший также фотографическое искусство, делал опыт фотографирования гигант-
ских электромагнитов и получил вполне отрицательные результаты. Таким обра-
зом на магнитных полюсах не существует никаких световых явлений, и все наблю-
даемые феномены имеют чисто субъективный характер.
Не трудно понять происхождение света <Од>. И в этом случае главную роль
играет внушение, так как усиленное, напряженное внимание в ожидании что-либо
увидеть, создает самые удобные условия для галлюцинаций. Явление это происхо-
дит тем легче, что опыты производятся в абсолютно темной комнате, куда не
проникает ни один луч света. При таких условиях у людей, склонных вообще к
отчетливому воспроизведению зрительных образов памяти, очень легко появля-
ются светящиеся очерки предметов, на которые было направлено их внимание.
Таким образом, <чувствительный субъект>, есть просто человек, способный подда-
ваться внушению и воспроизводству в памяти зрительных образов. Этим путем
легко объясняются наиболее обыкновенные феномены <темной комнаты> Рейхен-
баха. Если <чувствительный> субъект уверен, что в известном месте есть какой-
либо предмет, то немедленно соответствующее зрительное впечатление появля-
ется для него на том месте, т. е. ему кажется, что он его видит. Иногда действи-
тельно кажется, что такие субъекты видят и могут найти вещи на неизвестных им
местах в темной комнате, но это явление на самом деле основано на совершенно
других обстоятельствах, а именно на свойствах темноты вызывать гиперэстезию
или обострение внешних чувств. Известно, что слух и осязание очень усилены у
слепых. По-видимому, то же явление наблюдается, только в более слабой степени,
и у нормальных людей, пробывших целый час в абсолютно темной комнате. Слух
и чувство температуры становится на место зрения и делаются так чутки, что до
сознания доходят раздражения даже очень малой силы. Почти невозможно по-
шевелиться незаметно для такого <чувствительного> лица, и способность находить
предметы зависит у них главным образом от того, что они слышат малейший шорох
при перемещении предметов. Чувство температуры играет здесь также значитель-
ную роль. Так как <чувствительный субъект> вообще не привык делать точных
наблюдений, то он большей частью не может определить, каким именно путем
он воспринимает слабые раздражения. Начало восприятии остается вне сознания,
но они вызывают зрительный образ, относимый к известному месту в простран-
стве. <Чувствительный>, думает, что он видит там предмет, тогда как он имеет
только галлюцинацию зрения, вызванную внешними раздражениями.
349
Субъективный характер явления <Од>, уже очень скоро после первых заявле-
ний Рейхенбаха, был констатирован комиссией, составленной из врачей.
Я лично имел случаи убедиться в правильности приведенных объяснений путем опытов, в которых
я принимал участие несколько лет тому назад. В числе многих участников были, кроме меня, еще три
лица, способных видеть свет <Од>. Мы все принадлежали к <зрительному типу>, т. е. обладали спо-
собностью очень отчетливо воспроизводить картины памяти в форме зрительных образов. Пробыв неко-
торое время в совершенно темной комнате, я увидел, что магнит светится, когда я его двигаю, светились
также и мои пальцы, когда я двигал ими, а один раз и все тело.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273