в солдаты, в железную дорогу и т. п. И здесь, мы, строго говоря, имеем дело с под-
ражательным инстинктом, т. е. стремлением к деятельности, получающим удов-
летворение в подражании, удовлетворение тем более полное, чем поступки детей
начинают более походить на дело взрослых людей. Это, между прочим, выража-
ется в том, что старшие дети поправляют младших, если последние, по их мнению,
недостаточно точно изображают действительность. В этих и подобных случаях
мы наблюдаем ряд сложных и планомерных поступков, имеющих целью удов-
летворение определенного психического влечения. Такие инстинктивные, или вы-
званные естественной потребностью, поступки во всяком случае не следует сме-
шивать с внушенными. Характерная черта последних состоит в том, что вниманием
всецело овладевает определенное двигательное представление, которое непосред-
ственно влечет за собой соответствующее движение.
Приведу пример для иллюстрации различия между инстинктивными и внушенными поступками.
Положим В идет за А по скользкой ледяной дороге и внимательно следит за ним. Если Л вдруг по-
скользнется, то нередко бывает, что и В непроизвольно повторит те же движения, что и А. Очевидно,
эти движения суть результат внушения. Что А их делает, это вполне ествественно. Он делает их
инстинктивно, чтобы не потерять равновесия, но для В, который не скользил, повторение тех же дви-
жений не имеет никакого смысла: оно не только бесполезно, но даже вредно, так как быстрый поворот
тела может повлечь за собой падение. Движение В объясняется только тем, что его внимание сосре-
доточено на А, и он таким образом легко поддается внушению.
В этом примере ясно видно, в чем состоит различие действий инстинктивных
и внушенных. С виду движения А и В тождественны, разница же между ними за-
ключается в различных состояниях сознания. Когда имеется налицо потребность,
и для удовлетворения ее совершается известное движение или ряд движений, то
мы называем их инстинктивными, если, конечно, они не имеют характера заранее
обдуманных. Так, движения А инстинктивны. Если же поступки вызваны только
представлением о движении, на котором с особой напряженностью сосредоточено
внимание, то мы имеем дело с внушением. Поэтому во многих случаях мы можем
различить сущность явления только путем анализа одновременного с ним состоя-
ния сознания. Хотя это не так легко сделать, но все же мы можем не сомневаться,
что в обыденной жизни несомненно внушенные действия встречаются на каждом
шагу. Известно, например, какое сходство наблюдается в манерах и обращении
лиц, долго живущих вместе, напр., у супругов. Здесь мы имеем очевидное дока-
зательство заразительности примера, т. е. силы внушения. Никто, конечно, не ста-
нет утверждать, что данные лица подражают друг другу сознательно, тем более,
что обе стороны во многих случаях считают это даже нежелательным. Значит тут
не играет роли подражательный инстинкт. Несомненно, что гораздо труднее со-
хранить самостоятельность и независимость, т. е. удержаться от повторения по-
ступков других людей; наоборот, очень легко и естественно подражать тем дей-
ствиям, которые мы видим перед собой. В определенный момент является пред-
ставление об известном движении и влечет за собой самое движение, это и есть
внушение.
Все, что сказано о взрослых людях, еще в большей степени приложимо к де-
тям, сознательная жизнь которых гораздо более лишена самостоятельности.
Опыт показывает, что манеры, наклонности, выражения и тон речи ребенка суть
большей частью точный снимок с окружающих его людей. Ребенок делает то же,
что и окружающие его, потому что их поступки приковывают к себе его внимание.
Однако, даже у маленьких детей, в основе далеко не всех поступков можно найти
подражание на почве внушения. Когда трехлетняя девочка проделывает над кук-
лой операции, которые в течение дня делает с ней самой ее мать: раздевает,
купает, вытирает, укладывает в постель и т. д., то ее поступки вовсе не суть резуль-
таты чистого внушения. Напротив, здесь мы имеем несомненно проявление под-
ражательного инстинкта. Ребенок чувствует потребность деятельности; его фан-
тазия очень живо работает, всплывают воспоминания об обстоятельствах его соб-
ственной жизни, й-веё это выражается в его действиях с куклой. Поступки ребенка
вытекают из его собственного сознания, не вызываясь моментальным внешним
импульсом, и служат к удовлетворению известной природной потребности. Если,
однако, тут же ребенок видит, как мать, идя по грязной дороге, поднимает платье,
и делает то же самое со своим коротким платьицем, то мы имеем уже другого ха-
рактера поступок, а не желание <играть в мать>. Девочка не понимает смысла
движения, которое она видит в первый раз в жизни, и забывает его тотчас же до
нового такового же случая. Только после нескольких повторений, ребенок на-
354
чинает поднимать платье по собственному побуждению, не имея перед глазами
примера. То обстоятельство, что известное движение сначала вьшолняется только
тогда, когда представление о нем дается извне, придает всему дейстию характер
первоначального внушения; затем уже, вследствие частого повторения, оно пере-
ходит в сознательную игру, наравне с другими, уже известными. Во всех этих при-
мерах, взятых из обыденной жизни, мы имели дело с движениями, произведен-
ными нормальным внушением, когда восприимчивость не повышена никакими осо-
быми причинами. При повышенной же восприимчивости к внушению могут быть
внушены не только отдельные движения, но и сложные поступки.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273