ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
они и сыновей своих и дочерей своих сожигают на огне богам своим>.
Итак, волшебство приравнивается к идолопоклонству; иначе и быть не могло,
так как язычники, как мы это видели на халдеях, почти неизбежно должны
были прийти к магии, и знакомое евреям волшебство предполагало веру во мно-
жество добрых и злых духов, т. е. идолопоклонство. Таким образом, для евреев
понятия <идолопоклонство> и <волшебство> должны были казаться равносильны-
ми. Поэтому за то и другое определяется по закону Моисея и одинаковое нака-
зание, именно - побиение камнями. Это постановление находим мы в 3-й книге
Моисея, XX, 1 ел. и 27: <И сказал Господь Моисею, говоря: скажи сие сынам
Израилевым: кто из сынов Израилевых и из пришельцев, живущих между изра-
ильтянами, даст из детей своих Молоху, тот да будет предан смерти; народ
земли да побьет его камнями>.- <Мужчина ли или женщина, если будут они
вызывать мертвых или волхвовать да будут преданы смерти; камнями должно
побить их, кровь их на них>. Так мы видим, что в иудействе магия строго
воспрещена, между тем, как в язычестве, она, естественно, вытекала из самой
религии, в силу чего ею занимались и жрецы. По еврейской религии всякого
рода магия была отпадением от истинного Бога. Таким образом, религия евреев
не давала им ни малейшего повода самим изобретать магические действия. Они
занимались колдовством лишь тогда, когда подпадали искушению подражать
своим соседям-язычникам, а так как последние знали только египетскую или
халдейскую магию, то евреи никогда не наталкивались на европейские виды
магии, которые легче было примирить с чистым монотеизмом.
Всем хорошо известно, что многие еврейские цари, а с ними, вероятно, и весь
народ часто преступали упомянутые пункты закона. Саул, правда, изгнал прори-
цательниц, однако меры его не были настолько строги, чтобы не удалось остаться,
51
по крайней мере, одной из них, именно волшебнице эндорской, к которой
впоследствии сам обращался (2 Цар. XXVIII, 3-15). Многие из последуют
царей были решительными идолопоклонниками: Ахаз приносил в жертву люа
(2 Парал. XXVIII, 3), а о Манассии сказано (2 Парал. XXXIII, б): <Он же щ
водил сыновей своих чрез огонь, в долине сына Енномова, и гадал, и ворож]
и чародействовал, и учредил вызывателей мертвецов и волшебников: мне
делал он неугодного в очах Господа, к прогневлению Его>. Итак, колдовство
только было известно закону Моисея, строго воспрещавшему его; но евреи и
деле были знакомы с ним и прибегали к нему. Но их колдовство всег,
заимствовано у чужестранцев, оно является нарушением закона, а не естестве
ным следствием их религии.
В Египте еврейский народ жил изолированно, в отдельной области, вне с>
шений с египтянами, так что, вероятно, лишь немногие были посвящены в египе'
скую магию. Она хранилась в тайне египетскими жрецами и поэтому, есп
ственно, оставалась неизвестной массе еврейского народа. Когда же евреи осн<
вались на собственной земле, одних сношений с соседними народами был
достаточно, чтобы познакомить их с языческими религиями и суевериями; однг
ко от занятия колдовством их еще удерживал закон. В Вавилоне дело меняете!
Здесь евреи жили между вавилонянами; из книги Даниила мы знаем, что пр
дворе Навуходоносора воспитывались еврейские мальчики, а в книге Ездры I.
69 сказано, что в то время, когда евреи получили от Кира позволение вернутьс
на родину, они обладали большими сокровищами. Из этого видно, что они сво
бодно жили среди господствующего народа, а так как древняя аккадийская ма
гия не составляла тайны какого-нибудь отдельного класса, но была извести.
всему народу, то всякий еврей имел возможность близко познакомиться с маги
ческим искусством. В силу этого во время плена и по возвращении из неге
развивается у евреев философия и литература, поведшая к образованию сект
стремившихся примирить халдейскую демонологию с религией. Точкой опоры
для нее служило следующее неправильно понятое место в 1-й книге Моисея,
VI, 1-4:
<Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери: тогда сыны Божий увидели
дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто выбрал. И сказал Гос-
подь (Бог): не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками (сими), потому что они плоть,
пусть будут дни их сто двадцать лет. В то время были на земле исполины, особенно же с того
времени, как сыны Божий стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им. Это
сильные, издревле славные люди>. Это место ошибочно толковали в том смысле, что под <сынами
Вожиими надо понимать ангелов, которые смешались с людьми и поэтому пали и были отвергнуты
Богом, таким образом они стали демонами и породили демонов. Все это произошло с божественного
соизволения по наущению диявола, который благодаря этому сделался повелителем обширного
царства демонов>.
Таким-то способом некоторые еврейские секты пытались примирить языче-
скую демонологию со своей религией, которой первоначально было совершенно
чуждо учение о злых духах. С этих пор халдейская магия процветала у евреев
во всех своих формах подобно тому, как она привилась и у других народов,
приходивших с нею в соприкосновение. По-видимому, между евреями особенно
было рапространено искусство заклинания: греческие и римские писатели того
времени часто называют еврейских заклинателей в числе кудесников и прорица-
телей, странствовавших по римской империи.
ПЕРВЫЕ ВЕКА ХРИСТИАНСТВА
Мы пришли теперь к тому моменту, когда христианство кладет начало ве-
ликому перевороту во всех человеческих отношениях.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273
Итак, волшебство приравнивается к идолопоклонству; иначе и быть не могло,
так как язычники, как мы это видели на халдеях, почти неизбежно должны
были прийти к магии, и знакомое евреям волшебство предполагало веру во мно-
жество добрых и злых духов, т. е. идолопоклонство. Таким образом, для евреев
понятия <идолопоклонство> и <волшебство> должны были казаться равносильны-
ми. Поэтому за то и другое определяется по закону Моисея и одинаковое нака-
зание, именно - побиение камнями. Это постановление находим мы в 3-й книге
Моисея, XX, 1 ел. и 27: <И сказал Господь Моисею, говоря: скажи сие сынам
Израилевым: кто из сынов Израилевых и из пришельцев, живущих между изра-
ильтянами, даст из детей своих Молоху, тот да будет предан смерти; народ
земли да побьет его камнями>.- <Мужчина ли или женщина, если будут они
вызывать мертвых или волхвовать да будут преданы смерти; камнями должно
побить их, кровь их на них>. Так мы видим, что в иудействе магия строго
воспрещена, между тем, как в язычестве, она, естественно, вытекала из самой
религии, в силу чего ею занимались и жрецы. По еврейской религии всякого
рода магия была отпадением от истинного Бога. Таким образом, религия евреев
не давала им ни малейшего повода самим изобретать магические действия. Они
занимались колдовством лишь тогда, когда подпадали искушению подражать
своим соседям-язычникам, а так как последние знали только египетскую или
халдейскую магию, то евреи никогда не наталкивались на европейские виды
магии, которые легче было примирить с чистым монотеизмом.
Всем хорошо известно, что многие еврейские цари, а с ними, вероятно, и весь
народ часто преступали упомянутые пункты закона. Саул, правда, изгнал прори-
цательниц, однако меры его не были настолько строги, чтобы не удалось остаться,
51
по крайней мере, одной из них, именно волшебнице эндорской, к которой
впоследствии сам обращался (2 Цар. XXVIII, 3-15). Многие из последуют
царей были решительными идолопоклонниками: Ахаз приносил в жертву люа
(2 Парал. XXVIII, 3), а о Манассии сказано (2 Парал. XXXIII, б): <Он же щ
водил сыновей своих чрез огонь, в долине сына Енномова, и гадал, и ворож]
и чародействовал, и учредил вызывателей мертвецов и волшебников: мне
делал он неугодного в очах Господа, к прогневлению Его>. Итак, колдовство
только было известно закону Моисея, строго воспрещавшему его; но евреи и
деле были знакомы с ним и прибегали к нему. Но их колдовство всег,
заимствовано у чужестранцев, оно является нарушением закона, а не естестве
ным следствием их религии.
В Египте еврейский народ жил изолированно, в отдельной области, вне с>
шений с египтянами, так что, вероятно, лишь немногие были посвящены в египе'
скую магию. Она хранилась в тайне египетскими жрецами и поэтому, есп
ственно, оставалась неизвестной массе еврейского народа. Когда же евреи осн<
вались на собственной земле, одних сношений с соседними народами был
достаточно, чтобы познакомить их с языческими религиями и суевериями; однг
ко от занятия колдовством их еще удерживал закон. В Вавилоне дело меняете!
Здесь евреи жили между вавилонянами; из книги Даниила мы знаем, что пр
дворе Навуходоносора воспитывались еврейские мальчики, а в книге Ездры I.
69 сказано, что в то время, когда евреи получили от Кира позволение вернутьс
на родину, они обладали большими сокровищами. Из этого видно, что они сво
бодно жили среди господствующего народа, а так как древняя аккадийская ма
гия не составляла тайны какого-нибудь отдельного класса, но была извести.
всему народу, то всякий еврей имел возможность близко познакомиться с маги
ческим искусством. В силу этого во время плена и по возвращении из неге
развивается у евреев философия и литература, поведшая к образованию сект
стремившихся примирить халдейскую демонологию с религией. Точкой опоры
для нее служило следующее неправильно понятое место в 1-й книге Моисея,
VI, 1-4:
<Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери: тогда сыны Божий увидели
дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто выбрал. И сказал Гос-
подь (Бог): не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками (сими), потому что они плоть,
пусть будут дни их сто двадцать лет. В то время были на земле исполины, особенно же с того
времени, как сыны Божий стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им. Это
сильные, издревле славные люди>. Это место ошибочно толковали в том смысле, что под <сынами
Вожиими надо понимать ангелов, которые смешались с людьми и поэтому пали и были отвергнуты
Богом, таким образом они стали демонами и породили демонов. Все это произошло с божественного
соизволения по наущению диявола, который благодаря этому сделался повелителем обширного
царства демонов>.
Таким-то способом некоторые еврейские секты пытались примирить языче-
скую демонологию со своей религией, которой первоначально было совершенно
чуждо учение о злых духах. С этих пор халдейская магия процветала у евреев
во всех своих формах подобно тому, как она привилась и у других народов,
приходивших с нею в соприкосновение. По-видимому, между евреями особенно
было рапространено искусство заклинания: греческие и римские писатели того
времени часто называют еврейских заклинателей в числе кудесников и прорица-
телей, странствовавших по римской империи.
ПЕРВЫЕ ВЕКА ХРИСТИАНСТВА
Мы пришли теперь к тому моменту, когда христианство кладет начало ве-
ликому перевороту во всех человеческих отношениях.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273