При более легком сне, однако, эти внутренние процессы не
остаются вполне бесследными и могут даже видоизменять картины снов.
Мне, напр., однажды снилось, что я стою на берегу очень крутой пропасти, и не могу удалиться
от края, потому что толпа людей постоянно преграждает мне дорогу. После многих неудавшихся
301
попыток спуститься, я проснулся и увидел, что лежу в самом неестественном положении, ногами
вверх. Вероятно, такое неловкое состояние вызвало представление о неустойчивом равновесии и было
причиною описанного сна.
Перед пробуждением нередко бывает, что положение, занятое телом, ощуща-
ется в сознании, а между тем воображаемое <я> ощущает себя в совершенно
другом положении. Таким образом, это последнее обстоятельство, естественно,
служило источником многочисленных суеверных представлений.
Что касается продолжительности сновидений, то все исследователи согласны,
что даже при самых, по-видимому, длинных и содержательных снах она редко
превышает несколько минут, многие сновидения бывают даже гораздо короче.
Я имел случай убедиться, что время в пять секунд было достаточно для длинного сна; нередко
даже бывает, что весь сон вызывается тем самым раздражением, которое ведет к пробуждению.
Я знаю много рассказов в этом роде, приведу следующий: один землевладелец заснул во время вечер-
него чтения в постели. Во сне он увидел, что в дверь крадется бандит, направляет на него .ружье и
стреляет. Одновременно с этим взрывается лампа, стоявшая около его кровати и горящий керосин
разливается по полу. Очевидно, выстрел был не что иное, как звук взрыва лампы; в эту ничтожную
долю секунды он успел, увидавши целый сон, проснуться и заметить происшествие с лампой. Раде-
шток передает сон, рассказанный ему одним французом, по имени Мошар: <я лежал больной в посте-
ли, мать моя сидела около меня. Мне казалось, что мы живем во время великой революции; я видел
кровавые сцены и был приведен в заседание революционного трибунала. Я увидел Робеспьера,
Марата, Фукье-Тенвиля и других известных деятелей революции; я спорил с ними и, наконец, после
ряда приключений, которых я уже не могу ясно припомнить, услышал свой смертный приговор. Затем
я видел толпу с высоты роковой тележки, взошел на эшафот и палач привязал меня: топор упал и я
почувствовал как голова моя отделилась от шеи. В этот момент я проснулся в страшном ужасе
и увидал, что одна из перекладин полога упала и ударила меня как раз по шее. Мать уверяла,
что я проснулся сейчас же после падения перекладины>. Здесь очевидно удар вызвал весь сон,
который должен был поместиться в коротком периоде нескольких секунд между падением и про-
буждением.
Таким образом, мы считаем себя в праве сказать, что внешнее раздражение
может вызвать одновременно и сновидение и пробуждение. Но каким образом это
возможно? Здесь очевидно являются два вопроса: во-первых, как может одно
и то же раздражение и вызвать сновидение и прекратить его, служа для него и
исходной точкой и окончанием, во-вторых, как длинный ряд представлений может
поместиться в короткое время между наступлением раздражения и пробужде-
нием? Для разрешения этих вопросов нам придется познакомиться еще с не-
сколькими интересными фактами.
Прежде всего известно, что ощущение, для того чтобы достигнуть сознания,
должно употребить некоторое время. Идя, напр., задумавшись по улице, я могу
пройти мимо человека очень хорошо мне знакомого, которого я ясно увижу, но
только через несколько шагов соображу, что это знакомый мне человек. Так как
внимание было обращено на другие предметы, то я получаю лишь общее пред-
ставление о человеке и только, направив внимание на это представление, узнаю
самое лицо. Вероятно, то же самое происходит и во сне, когда внимание не обра-
щено ча другие предметы, но вовсе не функционирует. Внешнее раздражение
вызывает с нерва только неясные ощущения, которые по законам ассоциации
влекут за собою целый ряд представлений, сознаваемых нами как сновидения.
Если раздражение было достаточно сильно, то оно в конце концов возбуждает
деятельность сознания и причиняет пробуждение в тот момент, когда внимание
окончательно остановилось на чем-нибудь. Так, во сне Мошара первое неясное
ощущение удара вызывает смутное представление о казни, и путем ассоциации
все сцены революции. В момент, когда первоначальное ощущение, дойдя с доста-
точной силой до сознания и сделавшись яснее, привлекло на себя внимание, полу-
чается заключительная картина сновидения: падение топора, и человек просыпа-
ется. Таким образом, подобные явления, где одно и то же внешнее раздражение
оказывается одновременно и началом и концом сна, объясняются тем, что между
неясным первым ощущением и моментом концентрирования внимания, что вызы-
вает пробуждение, проходит некоторый период времени, в который и укладыва-
ется все сновидение. Продолжительность этого времени, конечно, различна,
302
смотря по глубине сна и силе раздражения, но, во всяком случае, она не более
нескольких секунд.
Как же, однако, длинное сновидение укладывается в такое короткое время?
Дело в том, что у всех нормальных людей, о которых только здесь пока и идет
речь, сновидения состоят почти исключительно из зрительных образов. Все, что
происходит во сне, тянется как бы в виде ряда картин перед нашими глазами,
хотя, впрочем, нередко бывают и звуковые представления в форме разговора
и т. д. Картины, воспроизводящие ряд сцен, сгруппированных вокруг одного
какого-нибудь главного события, согласно законам ассоциации представлений,
бесконечной цепью тянутся перед глазами, так как внимание отсутствует и не
может остановиться на какой-нибудь одной.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273