ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
Эти-то особенные
формы и играли не малую роль в деле развития суеверия, причем, смотря по ха-
рактеру припадка, их приписывали то проявлению воли Божьей, то козням дьяво-
389
-.^Ч^ ч-ВС"!
ла. Мы говорим преимущественно о двух формах: об экстазе и одержимости.
В экстазе на первый план выступает третий период, период пластических поз, в
одержимости - второй, т. е. судороги и <большие движения> в связи с некоторы-
ми вставками симптомов последующих периодов. Конечно, картины припадков
могут быть очень разнообразны, потому что позы и движения видоизменяются в
зависимости от содержания сознания индивидуума, т. е. от эффектов, вызвавших
истерию или игравших главную роль в ее происхождении; это видно из того, что
явления различны у разных лиц и в разные времена. В прежнее время, когда более
преобладали религиозные чувства, экстазы, по-видимому, вызывались преимуще-
ственно ими, в настоящее время преобладают экстазы эротические. Одержимость
считалась признаком вселения дьявола, или многих бесов и выражалась в сильных
движениях, криках и галлюцинациях; эти симптомы в настоящее время, когда
перестают верить в материального дьявола, встречаются гораздо реже. Отчасти
поэтому, отчасти потому, что теперь вообще истерические припадки лишь в виде
исключения достигают той степени, как раньше, приступы больших движений
наблюдаются у теперешних бесноватых - истерических медиумов, главным же
образом преобладает сомнамбулическая форма. Медиум считает себя одержимым
определенным более или менее совершенным духом и говорит и действует от его
имени. Опишем кратко каждую из этих форм.
Экстаз. Среди множества случаев, описанных у Рише, я выберу один, отли-
чающийся разнообразием особенностей.
<Г. садится; иногда голова ее сохраняет почти естественное положение, глаза направлены слегка
вверх, руки молитвенно сложены. В других случаях она принимает позу, в которой обыкновенно
изображают иллюминатов, св. Терезу и других; голова откинута назад, взор устремлен на небо, лицо
принимает отпечаток бесконечной кротости и выражает идеальное удовлетворение; шея вздута, дыха-
ние еле заметно, тело абсолютно неподвижно. Руки, сложенные крестом на груди, еще более дополняют
сходство с изображениями святых на картинках. Все эти позы больная сохраняет от десяти до двадца-
ти минут и даже дольше. Однако припадок всегда кончается теми же изменениями в выражении лица,
которыми заключаются обыкновенные припадки, начинается эротический бред, который еще резче
бросается в глаза благодаря контрасту с первым состоянием. Наблюдатель, видяший все в первый раз,
не может без изумления смотреть на эти искаженные чувственностью черты лица и на неудержимые
проявления страстных желаний>.
Здесь, таким образом, припадок принимает разнообразные формы соответ-
ственно чувствам, обуревающим пациентку. Если же преобладает одно наст-
роение, напр. религиозное, то экстаз все время носит однообразный характер
(см. рис. 136). Таковы, несомненно, были случаи, о которых нам сообщает история,
и то же наблюдается у современной святой Луизы Лато. Последняя до того про-
никлась впечатлением страстей Господних, что у нее появились кровоподтеки на
местах тела, где были крестные раны. В своих экстазах, регулярно повторявшихся
по пятницам, она аккуратно изображала всю историю распятия Христа. Один
очевидец так описывает эту сцену.
<Внезапно она умолкает, глаза останавливаются неподвижно; в течение нескольких часов она
сохраняет раз принятую позу и, по-видимому, погружена в глубокое созерцание. Около 2-х часов она
наклоняется вперед, медленно подымается и затем внезапно падает лицом на землю. Так она лежит,
вытянувшись всем телом, приклонив голову на левую руку; глаза закрыты, рот полуоткрыт, ноги
вытянуты в прямую линию. Приблизительно в 3 часа резким движением она раскидывает руки кресто-
образно и кладет правую ногу на левую. Такое положение она сохраняет до 5 часов. Экстаз завершается
страшною сценою. Руки падают вдоль тела, голова опускается на грудь, глаза закрываются. Лицо
становится смертельно бледным и покрывается холодным потом, руки холодны, как лед, пульс еле
ощутим, она хрипит. Такое состояние длится от 10 до 15 минут. Затем теплота возвращается, пульс
бьется сильнее, щеки получают прежнюю окраску, но неописуемое выражение экстаза держится еще
некоторое время>.
Стоит только сравнить эту сцену с описанною выше сценою причащения у
Леони, чтобы увидеть их тождественность.
Одержимость. Некоторые из пациенток, на которых Рише изучал большую
истерию, помимо обычных припадков подвергаются иногда другим, имеющим
характер беснования. В этом случае второй период - клоунизма - очень резко
выступает вперед, большие движения выполняются с страшною силою. Самые ди-
390
кие судороги и скрючивания сменяют друг друга (см. фиг. 151 и 152). Больная
старается себя укусить, терзает себе лицо и грудь, рвет волосы, испускает страш-
ные крики, воет, как дикий зверь, и срывает с себя всякую одежду. Не удивительно,
что вид такого приступа наводит на мысль о том, что в больную вселился злой дух.
В старинных описаниях и изображениях бесноватых мы находим почти постоян-
но известные черты, наблюдаемые и в наше время. Достаточно поверхностного
взгляда на фиг. 129 и 153, чтобы увидеть в них большое сходство.
Рис. 151.
Рис. 152.
У пациенток Рише отсутствует вся сомнамбулическая стадия, во время кото-
рой больной галлюцинирует, считает себя одержимым бесами и говорит от их
имени, но в старинных, описаниях именно эта стадия выступает всего сильнее.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273
формы и играли не малую роль в деле развития суеверия, причем, смотря по ха-
рактеру припадка, их приписывали то проявлению воли Божьей, то козням дьяво-
389
-.^Ч^ ч-ВС"!
ла. Мы говорим преимущественно о двух формах: об экстазе и одержимости.
В экстазе на первый план выступает третий период, период пластических поз, в
одержимости - второй, т. е. судороги и <большие движения> в связи с некоторы-
ми вставками симптомов последующих периодов. Конечно, картины припадков
могут быть очень разнообразны, потому что позы и движения видоизменяются в
зависимости от содержания сознания индивидуума, т. е. от эффектов, вызвавших
истерию или игравших главную роль в ее происхождении; это видно из того, что
явления различны у разных лиц и в разные времена. В прежнее время, когда более
преобладали религиозные чувства, экстазы, по-видимому, вызывались преимуще-
ственно ими, в настоящее время преобладают экстазы эротические. Одержимость
считалась признаком вселения дьявола, или многих бесов и выражалась в сильных
движениях, криках и галлюцинациях; эти симптомы в настоящее время, когда
перестают верить в материального дьявола, встречаются гораздо реже. Отчасти
поэтому, отчасти потому, что теперь вообще истерические припадки лишь в виде
исключения достигают той степени, как раньше, приступы больших движений
наблюдаются у теперешних бесноватых - истерических медиумов, главным же
образом преобладает сомнамбулическая форма. Медиум считает себя одержимым
определенным более или менее совершенным духом и говорит и действует от его
имени. Опишем кратко каждую из этих форм.
Экстаз. Среди множества случаев, описанных у Рише, я выберу один, отли-
чающийся разнообразием особенностей.
<Г. садится; иногда голова ее сохраняет почти естественное положение, глаза направлены слегка
вверх, руки молитвенно сложены. В других случаях она принимает позу, в которой обыкновенно
изображают иллюминатов, св. Терезу и других; голова откинута назад, взор устремлен на небо, лицо
принимает отпечаток бесконечной кротости и выражает идеальное удовлетворение; шея вздута, дыха-
ние еле заметно, тело абсолютно неподвижно. Руки, сложенные крестом на груди, еще более дополняют
сходство с изображениями святых на картинках. Все эти позы больная сохраняет от десяти до двадца-
ти минут и даже дольше. Однако припадок всегда кончается теми же изменениями в выражении лица,
которыми заключаются обыкновенные припадки, начинается эротический бред, который еще резче
бросается в глаза благодаря контрасту с первым состоянием. Наблюдатель, видяший все в первый раз,
не может без изумления смотреть на эти искаженные чувственностью черты лица и на неудержимые
проявления страстных желаний>.
Здесь, таким образом, припадок принимает разнообразные формы соответ-
ственно чувствам, обуревающим пациентку. Если же преобладает одно наст-
роение, напр. религиозное, то экстаз все время носит однообразный характер
(см. рис. 136). Таковы, несомненно, были случаи, о которых нам сообщает история,
и то же наблюдается у современной святой Луизы Лато. Последняя до того про-
никлась впечатлением страстей Господних, что у нее появились кровоподтеки на
местах тела, где были крестные раны. В своих экстазах, регулярно повторявшихся
по пятницам, она аккуратно изображала всю историю распятия Христа. Один
очевидец так описывает эту сцену.
<Внезапно она умолкает, глаза останавливаются неподвижно; в течение нескольких часов она
сохраняет раз принятую позу и, по-видимому, погружена в глубокое созерцание. Около 2-х часов она
наклоняется вперед, медленно подымается и затем внезапно падает лицом на землю. Так она лежит,
вытянувшись всем телом, приклонив голову на левую руку; глаза закрыты, рот полуоткрыт, ноги
вытянуты в прямую линию. Приблизительно в 3 часа резким движением она раскидывает руки кресто-
образно и кладет правую ногу на левую. Такое положение она сохраняет до 5 часов. Экстаз завершается
страшною сценою. Руки падают вдоль тела, голова опускается на грудь, глаза закрываются. Лицо
становится смертельно бледным и покрывается холодным потом, руки холодны, как лед, пульс еле
ощутим, она хрипит. Такое состояние длится от 10 до 15 минут. Затем теплота возвращается, пульс
бьется сильнее, щеки получают прежнюю окраску, но неописуемое выражение экстаза держится еще
некоторое время>.
Стоит только сравнить эту сцену с описанною выше сценою причащения у
Леони, чтобы увидеть их тождественность.
Одержимость. Некоторые из пациенток, на которых Рише изучал большую
истерию, помимо обычных припадков подвергаются иногда другим, имеющим
характер беснования. В этом случае второй период - клоунизма - очень резко
выступает вперед, большие движения выполняются с страшною силою. Самые ди-
390
кие судороги и скрючивания сменяют друг друга (см. фиг. 151 и 152). Больная
старается себя укусить, терзает себе лицо и грудь, рвет волосы, испускает страш-
ные крики, воет, как дикий зверь, и срывает с себя всякую одежду. Не удивительно,
что вид такого приступа наводит на мысль о том, что в больную вселился злой дух.
В старинных описаниях и изображениях бесноватых мы находим почти постоян-
но известные черты, наблюдаемые и в наше время. Достаточно поверхностного
взгляда на фиг. 129 и 153, чтобы увидеть в них большое сходство.
Рис. 151.
Рис. 152.
У пациенток Рише отсутствует вся сомнамбулическая стадия, во время кото-
рой больной галлюцинирует, считает себя одержимым бесами и говорит от их
имени, но в старинных, описаниях именно эта стадия выступает всего сильнее.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273