Власть в коммунистическом обществе всесильна и, вместе с тем, бессильна.
Она всесильна негативно, т.е. по возможностям безнаказанно делать зло. Он
а бессильна позитивно, т.е. по возможностям безвозмездно делать добро. Он
а имеет огромную разрушительную и ничтожную созидательную силу. Успехи
хозяйственной (и вообще деловой) жизни страны не есть заслуга власти как
таковой. Эти успехи, как правило, есть неизбежное зло с точки зрения власт
и. Тем более Ц успехи культуры. Это вообще не есть функция власти. Иллюзия
того, что это Ц продукт деятельности власти, создается потому, что здесь
формально обо всем принимаются решения, составляются планы, издаются ра
споряжения, делаются отчеты. На самом деле здесь имеет место лишь формал
ьное наложение, а не отношение причины и следствий. Существование самодо
влеющей власти облекается здесь в форму руководства всем.
Всемогущая власть здесь бессильна провести до конца и заранее задуманн
ым способом даже малюсенькую реформочку в масштабах страны, если эта реф
ормочка призвана повысить уровень организации общества, т.е. позитивна.
Она одним мановением руки способна разрушить целые направления науки и
искусства, отрасли хозяйства, вековые уклады и даже целые народы. Но она н
е способна защитить даже маленькое творческое дело от ударов среды, если
последняя вознамерилась стереть это дело в порошок.
Власть коммунистического типа принципиально ненадежна. Она не способн
а достаточно долго и систематически выполнять свои обещания. Не потому,
что она состоит из обманщиков. Она не способна сдержать свое слово по усл
овиям своего функционирования. Это касается, конечно, позитивных намере
ний в первую очередь и лишь в некоторой мере негативных. Лиц, обещавших чт
о-то, легко заменить лицами, которые само это обещание истолкуют как ошиб
ку (для дискредитации сменяемых лиц). Общая тенденция к отсутствию стаби
льности норм жизни и тенденция властей к преобразованиям может изменит
ь ситуацию так, что прежние обещания теряют смысл или забываются.
Ненадежность обещаний властей становится привычной формой государств
енной жизни. Властям в глубине души никто не верит. Не верят и они сами. И пр
инимая решения, это предполагается априори. Неявно, конечно. И, повторяю, в
том, что касается позитивной деятельности. А в том, что касается негативн
ой деятельности, стоит только дать сигнал. Ломать Ц не строить.
Плюс ко всему прочему почти полная безответственность за ход государст
венных дел. Присваивая себе все положительное независимо от его природы
, власть строит свою деятельность так, чтобы не нести никакой ответствен
ности за промахи и недостатки. Внутри власти для этого существует систем
а круговой поруки.
Власть в коммунистическом обществе есть элемент не политических, а иных
социальных отношений Ц отношений коммунальных. Это Ц самодовлеющая в
ласть, не имеющая никаких иных основ, кроме самой себя. Здесь не власть сущ
ествует для общества, а общество признается и допускается лишь в той мер
е, в какой оно нужно и достаточно для воспроизводства и функционирования
власти. Здесь общество есть лишь питательная среда и арена для спектакл
ей власти.
Все формы власти в коммунистическом обществе и все лица, причастные к вл
асти и имеющие какую-то власть, не гнушаются никакими средствами (способ
ны на все), если это дает желаемый результат и не наказуемо достаточно сил
ьно. Коммунальный расчет образует основу и суть поведения всех и вся. Про
чие же явления отношений людей производны от этой основы и подчиняются е
й. Этому принципу подчиняется и государственная власть коммунистическ
ой страны в целом. Если руководство страны сочтет какую-то операцию нужн
ой и сравнительно безопасной, ничто внутри общества не способно останов
ить его от осуществления этой операции, какой бы чудовищно безнравствен
ной и жестокой она ни выглядела. Коммунистическая власть имеет ограниче
ния своему произволу лишь во внешних препятствиях и в своих возможностя
х преодолевать их.

Власть на уровне клеточки


Сущность власти коммунистического общества отчетливо обнаруживается
на уровне первичных коллективов. Конечно, в более крупных объединениях (
вплоть до масштабов страны) власть приобретает функции, какими она не об
ладает на уровне клеточек. Но корни этих функций уходят все же в клеточки.
Это суть лишь отчужденные и объединенные в масштабах страны функции вла
сти в клеточках. Например, на уровне клеточек нет судов и карательных орг
анов, однако функции наказания присущи уже первичным коллективам. Перви
чный коллектив не может дать разрешение сотруднику выехать за границу, н
о от него зависит эта поездка не в меньшей мере, чем от министерства внутр
енних дел. В огромном числе случаев первичные коллективы дают санкцию на
возбуждение уголовного дела против своих сотрудников и даже сами высту
пают инициаторами таких дел.
В своей деловой ячейке граждане имеют дело с административной (деловой)
властью, партийной властью (включая комсомольскую) и властью коллектива
(включая профсоюзную организацию). Подавляющее большинство сотруднико
в коллектива так или иначе само участвует в этой системе власти. И хотя ад
министративное руководство назначается свыше, а партийное руководство
отбирается и одобряется высшими партийными органами, власть на уровне п
ервичных коллективов есть подлинное самовластие. Для большинства граж
дан общества жизнь вообще ограничивается уровнем первичных коллективо
в, так что для них власть как нечто актуальное предстает прежде всего в эт
ом облике самовластия.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124