В том числе лишь на этом пути можно понять, почему нелепа сама идея
многопартийной системы в рамках коммунистического общества.
Согласно обывательскому способу мышления плохое происходит только из
плохого, и если в обществе что-то плохо, то и породившие это плохое причин
ы тоже плохи. И вообще, в плохом обществе все плохо. На самом деле в жизни по
стоянно добро порождает зло, а зло Ц добро, и даже в самом плохом обществе
можно найти достоинства. И если общество существует достаточно долго и
мирится с каким-то злом, то либо есть нечто такое, ради чего люди терпят зл
о, либо люди сами порождают это зло, не будучи способными преодолеть его и
ли даже не желая этого делать. Так вот, на микроуровне первичных коллекти
вов партия есть воплощенное благо. Здесь (да и вообще в стране) это есть ед
инственная сила, способная как-то ограничить буйство сил коммунальност
и, защитить людей от самих себя и обеспечить некоторый прогресс.
Партия состоит из людей. Поэтому исходный вопрос в ее понимании Ц вопро
с о ее членстве. Надо признать как бесспорный факт, что членство партии ес
ть дело добровольное. Зачем вступают люди в партию, ясно всем: главным обр
азом Ц из корыстных и карьеристических соображений. Но делается это доб
ровольно. Быть членом партии Ц желанная цель многих. Но не все удостаива
ются этого блага. Есть случаи, когда люди вынуждены вступать в партию по у
словиям работы. Например, беспартийным почти невозможно работать в обла
сти многих гуманитарных наук. Но это не отменяет принципа добровольност
и. Люди добровольно выбирают себе эти сферы деятельности, как правило, зн
ая заранее, что им придется добиваться принятия в члены партии. Руководи
тели учреждений, как правило, являются членами партии. Они добровольно р
вутся в руководители и вступают для этого в партию. Тот, кто говорит, что о
н был вынужден вступить в партию помимо воли, тот лицемерит.
Возможны и имеют место случаи, когда люди, вступая в партию, не верят в ее и
деалы, в чистоту ее морали и поведения, презирают партийную дисциплину, д
емагогию, собрания. Таких очень много. Но это не играет никакой роли, раз л
юди формально ведут себя так, как должны вести себя искренние члены парт
ии. Главное Ц фактическое поведение. Ничего безнравственного в этом нет
, ибо нет никакой возможности обнаружить, что человек лишь прикидывается
, не являясь искренним в отношении программы, идеологии, демагогии парти
и. Неискренность при вступлении в партию не отвергает принципа добровол
ьности, а подтверждает его. Это тем более делается согласно собственному
расчету и решению индивида.
Добровольность членства партии есть основа всей государственности. На
базе полной добровольности здесь вырастает самая полная и оголтелая пр
инудительность власти. Насилие есть равнодействующая свободных воль и
ндивидов, а не злой умысел тиранов. Тираны такие же пешки в руках добровол
ьно вырастающей власти, как и их жертвы. Неограниченная власть тиранов е
сть иллюзия, рождаемая ситуацией всевластия жертв власти.
Второй принцип членства партии Ц принцип отборности. В партию идут добр
овольно, но не все в нее принимаются. В нее отбираются по строго определен
ным принципам. Этот отбор и определяет то направление, в котором будут су
ммироваться добрые воли отдельных индивидов их совокупной власти. Одна
жды сложившись, система отбора лиц в члены партии воспроизводится в стаб
ильном виде изо дня в день, из года в год, испытывая незначительные измене
ния.
Полного совпадения структуры партийных организаций со структурой перв
ичных коллективов нет. Возможны социальные группы, в которых вообще нет
членов партии. Иногда партийная группа создается из членов партии разли
чных социальных групп (правда, обычно наиболее близких в деловом отношен
ии). Иногда первичный коллектив обладает таким большим числом членов пар
тии, что руководящий партийный орган его получает права районного комит
ета партии (например, таков партком Московского Университета). Но в главн
ом, в среднем и в тенденции структура партийных организаций тяготеет к о
фициальной социальной структуре первичных коллективов, так что партий
ную организацию каждый раз можно рассматривать как элемент социальной
группы данного уровня.

Партия в коммунах

В критической литературе сложился прочный образ партии сугубо негатив
ный: для одних это Ц власть (партийная верхушка), для других Ц средство к
арьеры, а в целом это Ц орган угнетения партийными злодеями беспартийны
х хороших людей. Бесспорно, партийные чиновники, начиная с некоторого ур
овня, являются привилегированными лицами, подавляющее большинство рук
оводителей всех сортов суть члены партии, огромное количество жизненно
важных функций в обществе доверяется только членам партии, очень многие
используют членство в партии исключительно как средство карьеры и т.д. И
все-таки не только в этом суть партии, сначала не в этом и лишь как следств
ие в этом. Большинство членов партии мало что имеет для себя от своего чле
нства, а многие имеют лишь дополнительные хлопоты и неприятности (партий
ные взносы, собрания, общественная работа). Большинство членов партии жи
вет жизнью обычной беспартийной массы населения, разделяя с ним все тяго
ты быта. Беспартийная масса населения нисколько не осуждает своих парти
йных собратьев за то, что они Ц члены партии, и воспринимает это как должн
ое. В различного рода трудных ситуациях члены партии на самом деле идут в
переди.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124