В свое время в Советском Союзе передали землю «в вечное пользов
ание» колхозам. Но от этого колхозы не стали коллективными собственника
ми своей земли, ибо не могли не только ее продать, но даже распоряжаться ею
по своему усмотрению.

Индивид и коммуна

Коммуна, далее, получает определенную долю общественных средств сущест
вования людей, которые она использует в соответствии с установленными н
ормами для вознаграждения своих сотрудников за их участие в деятельнос
ти коммуны. Это Ц денежные суммы для выплаты зарплаты сотрудникам, прем
ий и ссуд, жилищный фонд, дома отдыха и санатории, средства транспорта. Ком
муны, таким образом, суть те каналы, через которые граждане общества отда
ют ему свои силы и получают взамен средства существования. Это Ц пункты,
через которые люди включаются в качестве элементов в общественное цело
е. Они входят в общество не непосредственно в качестве суверенных единиц
, но лишь через эти первичные коллективы (через коммуны). Коммунистическо
е общество состоит не непосредственно из людей, а из коммун. И потому носи
телем личностного начала здесь является не отдельный человек, а целостн
ый коллектив людей. Здесь лишь коммуна есть личность, а отдельный челове
к есть лишь кусочек личности или безликое условие личности. Потому здесь
лозунг «Интересы коллектива выше интересов отдельного человека» есть
не просто демагогическое заявление, а практически действующий принцип.

Активный (трудоспособный) гражданин коммунистического общества имеет
необходимые средства существования для себя и своей семьи только через
коммуну. Он обязан поступить на работу в какую-либо коммуну, выполнять в н
ей определенные обязанности и занять в ней определенное положение. Это
Ц экономическая необходимость для него, закрепленная юридически как с
вященная обязанность. Юридическое оформление экономической необходим
ости выражает тот факт, что если гражданин имеет средства существования
, не являясь сотрудником какой-то коммуны, он нарушает самые глубинные но
рмы данного общества. Для таких людей есть специальный термин: «тунеядец
». Тунеядец есть первый враг общества. Причем в большинстве случаев туне
ядцы добывают средства существования незаконным путем и преследуются
уголовно. Но дело не только и не столько в этом: человек, который может жит
ь в обществе, будучи независимым от первичных коллективов, есть угроза с
амим основам общества. Он подобен солдату, который шагает не в ногу с оста
льной ротой или вообще бредет где-то независимо от прочих. Он вызывает ра
здражение у прочих.
Человек может сменить свой первичный коллектив на другой и иметь от этог
о какую-то выгоду. И это происходит довольно часто. Однако это не отменяет
того факта, что он должен быть прикреплен к какому-то первичному коллект
иву. Покинув свой коллектив, человек должен искать другое место работы. Б
ез зарплаты долго не проживешь. Есть и другие причины, вынуждающие искат
ь новый коллектив. Например Ц проблема непрерывности стажа, карьерные с
оображения, юридические нормы. Частая смена места работы в обществе не п
оощряется. Люди, долго работающие в одном учреждении, имеют преимущества
перед прочими (улучшение жилищных условий, награды, путевки в дома отдых
а).
Человек может улучшить свои бытовые условия и сделать карьеру (т.е. улучш
ить свою социальную позицию) главным образом в рамках какого-либо перви
чного коллектива. Так что его благополучие, судьба, перспективы зависят
от коллектива. Он имеет все лишь ценой подчинения коллективу, ценой тако
го поведения в коллективе, чтобы последний не препятствовал ему или даже
помогал. Конечно, человек в какой-то мере обладает независимостью от кол
лектива. Например, многие люди удовлетворяют свои жилищные нужды не за с
чет своей коммуны, а по месту жительства (за счет возможностей районных о
рганизаций). Имеются закрепленные законами уровни оплаты. Человек обрас
тает полезными связями. Однако даже эти явления, ослабляющие зависимост
ь человека от коллектива, имеют силу при условии определенного положени
я и репутации его в каком-то коллективе.

Социальное положение


Сотрудники коммуны выполняют в ней различные функции и, соответственно,
занимают различные социальные позиции. Хотя функции варьируются в зави
симости от особенностей дела, которым занята коммуна, имеется более или
менее устойчивая градация их, позволяющая рассматривать их с некоей еди
ной (социальной) точки зрения и говорить о стандартных социальных позици
ях (положениях) индивидов. Эти позиции официально признаны и закреплены
законами. На овладение навыками в каждой из них в различных учреждениях
одного ранга требуется примерно одинаковая подготовка и усилия. И испол
нение обязанностей в каждой из них требует в различных учреждениях одно
го и того же ранга примерно одинаковых затрат сил и способностей. Вознаг
раждение в каждой из них примерно одинаково в различных учреждениях одн
ого и того же ранга. Эти позиции представляют собою иерархию от низших до
высших в данном учреждении. Самую низшую позицию занимают наименее квал
ифицированные сотрудники, выполняющие наиболее неприятные обязанност
и. Самую высшую позицию занимают высшие руководители учреждения. Иерарх
ия социальных позиций закреплена официально в иерархии ставок заработ
ной платы. Сотрудники часто используют свое служебное положение, чтобы и
меть дополнительные источники существования.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124