Можно апр
иори рассчитать все возможные варианты проявления недовольства и все в
озможные действия властей по их пресечению. Не надеяться на то, что оппоз
иция будет играть ощутимую роль в самом социальном устройстве страны, по
ка не приходится. Пока положение таково, что население коммунистической
страны более склонно сражаться за свою несвободу против тех, кто хочет е
го освободить.

Источники прогресса


Хотя в коммунистическом обществе и действует сильная тенденция к засто
ю, было бы грубой ошибкой отвергать способность этого общества к некотор
ому прогрессу. Я имею здесь в виду не какие-то существенные изменения в со
циальной структуре и в принципах существования ее, а улучшение условий ж
изни для отдельных групп населения и страны в целом. Источниками этого я
вляется общий научно-технический прогресс, рост культуры населения и ра
ционализация действий коммун, органов управления и вообще различных по
дразделений системы. Причем руководству обществом здесь принадлежит и
функция реформаторства и прогресса. Прогресс здесь исходит главным обр
азом не снизу, Ц снизу идет как раз тенденция к застою, Ц а сверху. Это об
условлено самим положением, ролью и возможностями руководства в общест
ве. Руководство не просто захватывает функцию прогресса в свои руки. Оно
вынуждается к этому всей организацией жизни и деятельности людей. Здесь
все значительные преобразования осуществляются как решения свыше. Нас
еление и коммуны здесь приучены получать все улучшения (как и ухудшения)
как дар свыше. Руководство исполняет функцию прогресса не из любви к нем
у и не из желания осчастливить человечество, а из соображений самосохран
ения и сохранения целости и устойчивости общества. Дело в том, что в этом о
бществе даже для сохранения статус-кво требуется производить какие-то
улучшения, иначе начнется деградация. Прогресс здесь есть лишь защитное
средство от саморазрушения и деградации. Потому-то здесь прогресс прини
мает форму насильственных реформ и распоряжений сверху. Причем приходи
тся преодолевать косность, инерцию и сопротивление массы населения. Эти
м отчасти объясняется раздражение властей по поводу критики недостатк
ов общества оппозиционерами и требований скорейших преобразований. Пр
едставители правящих кругов по опыту знают, что даже на ничтожный прогре
сс в том направлении, к которому зовут критики, нужны усилия и время, а бол
ьшинство требований критиков практически вообще не реализуемы или в ре
альном исполнении породят еще большие недостатки.
Положение центрального руководства в обществе и его реальные возможно
сти с точки зрения реформаторской деятельности таковы, что если бы даже
оно захотело осуществить желаемый прогресс общества, у него из этого нич
его не вышло бы. Например, отмена системы прописки (т.е. распределения жиль
я и прикрепления к месту жительства), введение неограниченного доступа в
высшие учебные заведения всем выпускникам школ, разрешение не прикрепл
яться к первичным коллективам (т.е. не числиться сотрудником коммун) и дру
гие послабления немедленно привели бы к таким катастрофическим послед
ствиям в обществе, что пришлось бы в стране вводить чрезвычайное положен
ие. Коммунистическая система является стабильной лишь при том условии, ч
то упомянутые ограничения свято соблюдаются. В Советском Союзе осущест
влялись всякого рода эксперименты с намерением улучшить те или иные асп
екты жизни страны. Но в большинстве случаев они кончались неудачей, и выж
ивали лишь те преобразования, которые способствовали установлению наи
более естественного состояния, какое имеет место сейчас в стране.

Необратимость социальной э
волюции

В мире еще есть люди, которые надеются, что Советский Союз и другие коммун
истические страны вернутся в докоммунистическое состояние. Надежды эт
и напрасны. Коммунизм Ц не временный зигзаг в истории, а эпоха. Это Ц не п
олитический режим, который можно сбросить и заменить другим, сохранив со
циальный строй страны. Это есть самый глубокий социальный строй, на кото
ром базируется все остальное. Можно сбросить и заменить остальное, но не
самую эту основу остального. Коммунизм означает такую перестройку всей
организации жизни общества, что обратный ход эволюции исключается в при
нципе. Здесь возможны только два пути. Первый Ц физический разгром стра
н коммунистического блока. Что вырастет на развалинах его, предсказать с
полной уверенностью нельзя. Скорее всего Ц такого же типа коммунистиче
ские общества, возможно Ц с еще более жестокими режимами. Второй путь Ц
борьба за блага цивилизации на основе самого коммунизма. А на это нужно в
ремя и жертвы. От способности людей пойти на жертвы и изобрести средства
самозащиты зависит судьба цивилизации. Здесь нет абсолютной предопред
еленности.
Коммунизм, как и любой другой тип общества, несет с собою свои формы нерав
енства, неравноправия, несправедливости, эксплуатации одними людьми др
угих. Но он несет с собою и нечто гораздо более серьезное: социальный отбо
р наиболее приспособляемых индивидов, подкрепляемый систематической и
деологической обработкой населения, что имеет неизбежным результатом
определенное направление социально-биологической эволюции человечес
тва. Общество производит адекватных себе граждан, т.е. производит людей, к
оторые способны жить лишь в обществе такого типа и которые своей обычной
жизнью в свою очередь сохраняют породившее их целое.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124