И это есть не что иное, как ограничение народовлас
тия. Функции реальной власти коллектива над индивидами в значительной м
ере перешли к специальным органам и лицам, и массы добровольно отреклись
от своей непомерной власти, стали к ней равнодушны. Известно, какой тип лю
дей выталкивается на роль активистов в первичных коллективах, Ц подонк
и, мерзавцы, доносчики, провокаторы, лгуны, халтурщики, бездари... Общество
уже не хочет быть в их власти.
Народовластие есть определенная структура власти, а не нечто аморфное и
бесструктурное. Характерной фигурой народовластия является всесильны
й вождь, опирающийся на самодеятельность широких масс населения, и терро
р такого рода, как в сталинские времена. При народовластии масса населен
ия вырабатывает свою коммунальную структуру, в которой законы коммунал
ьности действуют с силой, угрожающей существованию общества. Современн
ое большое общество со сложной культурой и сложным хозяйством вступает
в конфликт с народовластием, исключает его или по крайней мере ограничив
ает его до минимума (рамками коммун и мелких дел их членов). Потому культ в
ождей в условиях ограниченного народовластия принимает комические фор
мы, как это имеет место, например, в Советском Союзе в отношении Брежнева.
Повторить феномен Сталина можно только при условии повторения феномен
а безграничного народовластия.

Социальная структура общес
тва

Коммунистическое общество состоит из большого числа первичных деловых
коллективов Ц коммун. Конечно, не все население объединяется в коммуны.
Остаются больные, дети, старики и многие так или иначе неорганизованные
индивиды. Однако коммуны образуют основу социальной кристаллизации на
селения. И большинство населения, непосредственно не включаемое в комму
ны, включается в него косвенно Ц в качестве членов семей лиц, прикреплен
ных к коммунам, и в качестве объекта деятельности особого рода коммун (де
тских учреждений, школ, больниц, особых отделений учреждений власти). Так
что число людей, вообще ускользающих от влияния коммун, сравнительно нич
тожно. Обычно они так или иначе преследуются как нарушители законов.
На основе коммунально-клеточной структуры и в зависимости от нее общест
во структурируется и в других разрезах. Я здесь хочу обратить внимание ч
итателя лишь на самые главные из них: 1) разделение функций производствен
ных коммун и образование единой системы производства и распределения ц
енностей; 2) разделение социальных функций коммун, в результате которого
отдельные функции становятся специальным делом особых органов обществ
а, обобщающих и объединяющих эти функции в масштабах общества (или той ил
и иной его части); упомянутые органы сами имеют клеточную структуру, и вну
три их клеточек происходит все то, о чем говорилось выше; 3) образование ие
рархии клеточек, благодаря которой складывается многоступенчатая иера
рхия социальных позиций индивидов в масштабах больших частей общества
и общества в целом; 4) распадение населения на народные группы и социальны
е слои в зависимости от социального положения индивидов, родственных и д
ругих несоциальных отношений, территориальных знакомств и других обст
оятельств.

Единая система коммун


Коммунистическая страна может распадаться на сравнительно автономные
территории. Однако главной тенденцией здесь является образование един
ого организма общества, в котором за каждой коммуной закрепляется ее стр
ого определенная роль. Единая армия, транспорт, почта, денежная система и
другие институты общества скрепляют, конечно, множество коммун в целое.
Но главным цементирующим средством среди них является именно место ком
муны среди других коммун и ее зависимость от них. Коммуны суть клеточки ц
елого не только в рассмотренном выше смысле, но и в том смысле, в каком так
овыми являются клетки тела животного. Они суть частички целого с определ
енными функциями в целом.
Коммуна (ячейка) коммунистического общества отличается от ячейки феода
лизма (частного предприятия) Ц тем, что включается в общественное целое
не через рынок и конкуренцию с другими предприятиями. Она есть частичка
в разделении деятельности общественного целого, выполняющая в нем опре
деленные функции. В исполнении этих функций она есть некоторое социальн
о-автономное целое, подобно тому, как клетка живого организма не раствор
яется в массе других клеток. Общественное целое, конечно, считается с ист
орически данными условиями образования данной коммуны Ц тут процесс в
лияния взаимный. Но в сложившемся обществе мы наблюдаем такой факт. Кажд
ой коммуне определен характер и объем ее деятельности, определены други
е коммуны, с которыми она вступает в деловые контакты (получает сырье и ма
шины, направляет свою продукцию и т.п.). Определено число членов коммуны, и
х распределение по профессиям и по социальным рангам. Делается это в фор
ме особого законодательства, определяющего статус коммуны, и системы пл
анирования деятельности всех коммун общества, в которой устанавливает
ся форма и доля участия данной коммуны в общем плане. Установление делов
ого положения членов коммуны, их распределение по профессиям и по социал
ьным рангам. Делается это по плану и с соблюдением норм поведения коммун
в единой деловой системе общества, Ц это является основной функцией ос
обого рода коммун, образующих государственный аппарат общества. Этот во
прос я буду рассматривать ниже (в разделах, относящихся к государству).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124