То, что порой считают обоснов
анием или объяснением научных законов, на самом деле является либо разъя
снением для обучающихся или популяризацией, либо изобретением новых за
конов, из которых первые выводятся как следствие.
Условная часть научного закона не всегда бывает выражена явно. Часто о н
ей люди догадываются из контекста. Часто она вообще опускается, и вместо
нее употребляют особые выражения вроде «тенденция», «стремление», «пре
дпочтение». В нашем примере из механики иногда суждение строят в такой ф
орме: «тело стремится сохранить…» Это порой вызывает путаницу и бессмыс
ленные дискуссии, в особенности Ц в кругах непосвященных и в кругах лиц,
самоутверждающихся за счет языковых двусмысленностей. В области социа
льного мышления и говорения это Ц обычное явление.
И в области суждений об общественных явлениях точно так же имеет место р
азличение суждений Ц законов и суждений, констатирующих факты и непоср
едственно обобщающих их. Здесь постоянно имеют место случаи, когда наблю
даемые факты по видимости противоречат суждениям, принимаемым в качест
ве законов науки. Например, в некотором типе общества могут действовать
законы, по которым власти стремятся уничтожить оппозицию и снизить зара
ботную плату, а согласно наблюдениям оппозиционеров преследуют не очен
ь сильно и сила преследования ослабевает, а реальная заработная плата во
зрастает. В обществе может действовать закон периодических экономичес
ких кризисов, но последних может не быть на самом деле. В чем дело? Да в том,
что научные законы нельзя непосредственно сопоставлять с фактами. Они с
уть лишь средства, с помощью которых можно получить объяснение фактов. И
спользуя научные законы и какие-то фактические сведения о данной конкре
тной ситуации, можно объяснить, почему ситуация такова и каковы перспект
ивы ее в будущем.

Нормы и отклонения

Рассмотрим, далее, понятие нормы или нормального явления. Мне неоднократ
но приходилось сталкиваться с такими случаями. Я говорил, что существующ
ий в Советском Союзе социальный строй есть нормальное явление, а не неко
е уклонение от нормы. Это мое утверждение истолковывали так, будто с моей
точки зрения существующий в Советском Союзе социальный строп есть нечт
о хорошее, Ц пример обывательского способа мышления. А между тем поняти
е нормы (нормальности) не есть оценочное понятие. Ядовитая змея с целыми з
убами в пустыне есть нормальное явление в данной области природы. Змея с
поломанными: зубами или здоровая змея на улицах Москвы есть уклонение от
нормы. В общественной жизни в качестве нормы данного вида явлений рассм
атривается некий образец этих явлений. Когда люди оперируют понятием но
рмы относительно данного круга явлений, они осуществляют абстракции, пр
инимают какие-то допущения. Они не принимают» во внимание какие-то свойс
тва отдельных экземпляров явлений данного рода и приписывают норме нал
ичие каких-то других свойств, которые могут отсутствовать у отдельных п
редставителей этого рода. Говоря о нормальном человеке, например, мы отв
лекаемся от его возраста, пола, цвета его волос и т.п. Но при этом мы не счита
ем человека физически нормальным, если, например, у него нет ног или глаз.
Это тривиально. Только почему-то эти тривиальные вещи сразу же забывают
ся, когда речь заходит о важных социальных проблемах.
Коммунистическая страна, в которой преследуются диссиденты, люди прикр
епляются к местам жительства и работы, отсутствуют гражданские свободы,
есть нормальное коммунистическое общество (есть норма для явлении тако
го рода), если даже в практике жизни наблюдаются факты, противоположные у
помянутым. Тогда как коммунистическая страна, в которой диссиденты не пр
еследуются, люди свободно перемещаются по миру, есть уклонение от нормы
явлений такого типа. Этот пример я привел для того, чтобы обратить вниман
ие на следующий пункт в понятии нормы. Есть различные способы установить
абстрактный образец явлений данного рода, в сопоставлении с которым эмп
ирически данные экземпляры оцениваются как соответствующие или несоот
ветствующие норме. В нашем случае в качестве нормы рассматривается то, ч
то соответствует социальным законам данного общества, что вытекает из э
тих законов, является их следствием. Это не всегда бывает ясно даже на осн
ове долгого изучения. Но есть многочисленные фундаментальные случаи, ко
гда понятие нормы просто и ясно. Например, можно описать нормальное сове
тское учреждение (это я сделаю ниже) в качестве некоего абстрактного обр
азца. И затем, исходя из таких допущений, можно обосновать нормальность и
ли ненормальность тех или иных явлений жизни общества, для которых не ст
оль очевидно их соответствие или несоответствие нормам данного общест
ва. Кроме того, рассмотрев абстрактно-нормальные экземпляры данного род
а явлений, мы затем можем рассмотреть отклонения от нормы. Причем некото
рые из этих отклонений могут быть сами закономерным продуктом действия
других законов данного общества. И они могут быть поняты в качестве тако
вых лишь на основе ранее произведенной абстракции нормы. Например, некот
орые попустительства в отношении диссидентов в Советском Союзе суть от
клонения от нормы, но такие отклонения, которые сами суть проявления нор
м жизни этого общества в другом разрезе. В силу сложности общественных я
влений и опосредованности их связей возможны случаи, когда как норма явл
ения, так и ее нарушение суть следствия одних и тех же причин.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124