Именно нали-
чие этого внутригруппового/внегруппового антуража и
объясняет исключительную эффективность пропаганды во вре-
мя войны.
Возможно, самым замечательным методом пропагандиста яв-
ляется использование эмоциональных установок и предрассуд-
ков, которыми люди уже обладают. Его задача в этом случае -
выстроить ассоциацию между ними и его пропагандистской мис-
сией. Таким образом, если он сумеет связать свои взгляды с
определенными благоприятными установками, которыми люди уже
обладают, эти взгляды завоюют признание. И точно так же, если
противоположные взгляды смогут быть связаны с небла-
гоприятными установками, они скорее всего будут отвергнуты.
Мы часто наблюдаем использование этого приема в современных
дискуссиях. Делаются попытки отождествить предметы спора с
такими благозвучными стереотипами, как демократия, спасение
конституции и индивидуальная свобода, а противоположные ут-
верждения с такими стереотипами, как коммунизм и антиамери-
канизм. Функционирование пропаганды в первую очередь выра-
жается в игре на эмоциях и предрассудках, которыми люди уже
обладают.
Изобрегательность пропагаидаста. Если и возможно ука-
зать простые правила, которым следует пропаганда, а также
психологические механизмы, используемые ею, важно все-таки
осознать, что в первую очередь она зависит от изобретательнос-
ти. В каждой конкретной ситуации необходимо учитывать ее осо-
бенность; прием, приводящий к успеху в одной ситуации, может не
представлять совершенно никакой ценности в другой. В этом
смысле пропаганда подобна убеждению при непосредственных,
лицом к лицу, контактах; многое зависит от интуиции и искусной
изобретательности.
Коифлппующие пропагаады. Без сомнения, в настоящее время
наблюдается возрастающее использование пропаганды в обще-
ственной жизни, и этот фактор, несомненно, повлиял как на приро-
ду общественного мнения, так и на способ его формирования.
Это влияние привело многих к разочарованию в пригодности
демократического механизма. Однако важно осознать, что нали-
чие пропаганды и контрпропаганды опять-таки поднимает какую-
то проблему и приводит к тому дискуссионному процессу, о кото-
ром мы говорили выше. Ибо когда действуют конфликтующие и
противостоящие пропаганды, сцена отдается их логической дуэли,
в которой предпочтение отдается фактам, и рациональное обсуж-
дение вступает в свои права. С этой точки зрения можно понять
замечание, что пропаганда вредна и опасна только тогда, когда
налицо лишь одна пропаганда.
Общественность, толпа и масса
Прежде чем завершить обсуждение общественности, следует
отметить, что в определенных условиях общественность может
превратиться в толпу. Почти любая пропаганда стремится каким-
либо образом осуществки^это. Когда люди, составляющие обще-
ственность, возбуждены апелляцией к какому-либо общему для
них настроению, они начинают толочься и устанавливать контакт.
Тогда они выражают себя в форме общественного настроения, а
не общественного мнения. В современной жизни, однако, как ка-
жется, тенденция к превращению общественности в толпу слабее
тенденции к ее подмене массой. Растущий отрыв людей от своих
корней, умножение общественных проблем, распространение ме-
ханизмов массовой коммуникации вместе с другими факторами
привели к тому, что люди все чаще стали действовать скорее по
индивидуальному выбору, нежели участвуя в каких-то обществен-
ных дискуссиях. Это настолько реально, что во многих случаях
общественность и масса перемешиваются друг с другом. Этот
факт вносит путаницу в сферу современного коллективного по-
ведения и затрудняет его анализ.
Коллективные группирования и социальное изменение.
Обсуждая элементарные коллективные группирования, мы рас-
смотрели действующую толпу, экспрессивную толпу, массу и
общественность. Существуют и другие примитивные группиро-
вания, которые мы можем здесь упомянуть лишь вкратце: паника,
повальное бегство, забастовка, бунт, комитет <бдительности на-
родного правосудия>, шествие, культ, мятежи и восстания. Боль-
шинство из этих группирований представляет собой разновидно-
сти толпы; каждое из них действует при помощи примитивных
механизмов коллективного поведения, которые мы описали. По-
добно четырем рассмотренным большим типам, они не являются
обществами, а действуют вне регулирующих, рамок правил и куль-
туры. Они элементарны, естественны, спонтанны и возникают в
определенных подходящих обстоятельствах.
Появление элементарных коллективных группирований указы-
вает на какой-то процесс социального изменения. Они обладают
двойственным характером, предполагая интеграцию старого и
появление нового. Они играют важную роль в развитии нового
коллективного поведения и новых форм социальной жизни.
Точнее, типичные механизмы примитивной ассоциации, кото-
. рые они демонстрируют, играют важную роль в формировании
нового социального порядка.
Теперь мы обратимся именно к этой проблеме формирования
нового социального порядка. В нашу задачу войдет рассмотре-
ние в первую очередь социальных движений, благодаря которым
выстраиваются и кристаллизуются в фиксированные социальные
формы новые типы коллективного поведения.
Социальные движения
Социальные движения можно рассматривать как коллектив-
ные предприятия, нацеленные на установление нового строя жиз-
ни. Их начало коренится в состоянии беспокойстра, а движущая
сила проистекает, с одной стороны, из неудовлетворенности на-
стоящей формой жизни, а с другой - из желаний и надежд на
какое-то новое устройство существования.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244