Мы вправе сказать, что эти стремления отклонились от этих
сексуальных целей, хотя и трудно удовлетворить требованиям
метапсихологии при изображении такого отклонения от цели.
Впрочем, эти заторможенные в отношении цели первичные позы-
вы все еще сохраняют некоторые из непосредственно сексуаль-
ных целей; и нежно любящий, и друг, и поклонник ищут телесной
близости или возможности видеть любимого человека, любимого
хотя бы только в <паулинистическом> смысле. Если нам жела-
тельно, мы можем признать в этом отклонении начало сублимации
сексуальных первичных позывов или же раздвинуть границы
последних еще более. Заторможенные в смысле цели сексуаль-
ные первичные позывы имеют перед незаторможенными боль-
шое функциональное преимущество, так как они, собственно го-
' Враждебные чувства имеют несомненно более сложное построение.
189
воря, неспособны к полному удовлетворению; они особенно при-
годны для создания длительных связей, в то время как прямо
сексуальные при удовлетворении каждый раз теряют свою энер-
гию и должны ждать ее возобновления путем нового накопления
сексуального либидо, причем за это время может произойти сме-
на объекта. Заторможенные первичные позывы способны к лю-
бой мере смешения с незаторможенными, могут опять в них пре-
вратиться так же, как они от них изошли. Известно, как легко из
эмоциональных отношений дружеского характера, основанных на
признании и восхищении, между учителем и ученицей, артистом и
восхищенной слушательницей, особенно у женщин, возникают эро-
тические желания (у Мольера: Embrassez-rnoi pour I 'amour du
Grec). Да, возникновение таких, сначала непреднамеренных, эмо-
циональных связей напрямик приводит к проторенной дорожке
сексуального выбора объекта. В своей статье Пфистер показал
явный, конечно, не единичный пример, как легко даже интенсив-
ной религиозной связи превратиться в пылкое сексуальное воз-
буждение А, с другой стороны, и переход прямых, самих по себе
непродолжительных, сексуальных стремлений в прочную, чисто
нежную связь представляет собой нечто весьма обычное, и упро-
чение брака, заключенного по влюбленной страсти, имеет боль-
шею частью своей подосновой этот процесс.
Мы, конечно, не удивимся, если услышим, что заторможенные
в отношении цели сексуальные стремления возникают из прямых
сексуальных в тех случаях, когда к достижению сексуальной цели
имеются внутренние или внешние препятствия. Вытеснение латеш-
ного периода есть такое внутреннее - или лучше сказать ставшее
внутренним - препятствие. Относительно отца первобытной орды
мы предположили, что своей сексуальной нетерпимостью он при-
нуждает всех своих сыновей к воздержанию и этим путем толка-
ет их к заторможенным в отношении цели связям; за собой он
оставляет право свободного сексуального наслаждения и, тем са-
мым, остается несвязанным. Все связи, на которых основана мас-
са, имеют природу заторможенных в отношении цепи первичных
позывов. Но этим самым мы приблизились к разбору новой темы,
которая обсуждает отношение прямых сексуальных целей к мас-
сообразованию.
Г) Последние два замечания уже подготовили нас к призна-
нию, что прямые сексуальные стремления неблагоприятны для
массообразования. Правда, и в истории развития семьи существо-
вали массовые отношения сексуальной любви (групповой брак),
но чем важнее становилась для <Я> половая любовь, чем больше
развивалась в ней влюбленность, тем настоятельнее эта любовь
требовала своего ограничения двумя лицами - uuna cum uno -
ограничения, предписанного природой генитальной цели. Полига-
мические склонности были вынуждены довольствоваться
последовательной сменой объектов.
Оба лица, сходящиеся в целях сексуального удовлетворения,
ища уединения, демонстрируют против стадного инстинкта, про-
тив чувства массовости, они ищут одиночества. Чем больше они
влюблены, тем менее они нуждаются в ком-либо, помимо друг
друга. Отказ от влияния массы выражается в чувстве стыдливо-
сти. Крайне пылкое чувство ревности возникает как охрана сек-
суального выбора объекта от вторжения массовой связи. Только
в том случае, когда нежный, т.е. личный фактор любовного отно-
шения совершенно стушевывается перед чувственным, возможно
любовное общение пары в присутствии других лиц или же, напо-
добие оргии, одновременные сексуальные акты внутри группы.
Но это регресс к более раннему состоянию половых отношений,
при которых влюбленность еще не играла никакой роли и все
сексуальные объекты рассматривались как равноценные. При-
мерно в духе злого выражения Бернарда Шоу, что быть влюб-
ленным, значит неподобающим образом переоценивать разницу
между одной женщиной и другой.
Имеется достаточно указаний, что в сексуальные отношения
между мужчиной и женщиной влюбленность вошла лишь поздно,
так что соперничество между половой любовью и массовыми
связями также позднего развития. Теперь может показаться, что
это предположение не вяжется с нашим мифом о прасемье, ведь
предполагается, что толпу братьев толкает на отцеубийство их
любовь к матерям и сестрам, и трудно представить себе эту лю-
бовь иначе, как цельной, примитивной, т.е. как глубокое соедине-
ние нежной и чувственной любви. Однако при дальнейшем раз-
мышлении это возражение становится подтверждением. Одной
из реакций на отцеубийство было ведь установление тотемисти-
ческой экзогамии, запрещение каких бы то ни было сексуальных
отношений с женщинами семьи, которые были нежно любимы с
детства.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244