ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
Этим был загнан клин между нежными и чувственными
стремлениями мужчины, клин, и по сей день глубоко внедрявший-
ся в любовную жизнь мужчины. Вследствие этой экзогамии чув-
ственные потребности мужчин должны были довольствован
чужими и нелюбимыми женщинами.
В больших искусственных массах - церкви и войске - для
женщин, как сексуального объекта, места нег. Любовные отноше-;
ния мужчины и женщины находятся за пределами этих организа"
ций. Даже там, где образуются массы смешанные, состоящие и>
мужчин и из женщин, половое различие не играет роли. Едва ли-
имеет смысл задавать вопрос о гомосексуальной или гетеросек-
суальной природе либидо, соединяющего массы, так-как оно не
дифференцируется по полу и, что особеяно важно, совершенно не
предусматривает целей гениталыгой организации либидо.
Для отдельного индивида, который в других отношениях ра-
створяется в массе, прямые сексуальные стремления все же час- -
тично сохраняют какую-то индивидуальную деятельность. Там, '.
где они делаются господствующими, они каждую массовую фор-:,
мацию разлагают. Католическая церковь имеет обоснованные при-;
чины, когда рекомендует своим верующим безбрачие и налагает^
целибат на своих священников; но влюбленность часто толкала и
священников на выход из церкви. Подобным же образом лю-
бовь к женщине преодолевает массовые формации расы, нацио-
нального обособления и социального классового порядка и этим
самым выполняет культурно важные задачи. По-видимому, мож-
но быть уверенным, что гомосексуальная любовь гораздо лучше j
согласуется с массовой связью даже и в тех случаях, когда она 1
проявляется как прямое сексуальное стремление; факт - приме-
чательный, объяснение которого завело бы нас очень далеко.
Психоаналитическое исследование психоневрозов учит нас, что
их симптомы следует выводить из прямых сексуальных стремле-
ний, которые были вытеснены, но остались активными. Мы мо-
жем усовершенствовать эту формулировку, добавив: или из та-
ких заторможенных в смысле цели стремлений, подавление кото-
рых полностью не удалось или же освободило место для воз- 1
врата к вытесненной сексуальной цели. С этим условием согласу- 'Ц
ется, и то, что невроз делает больного асоциальным и удаляет его '4
из обычных массовых формаций. Можно сказать, что невроз ^
действует на массу так же разлагающе, как и влюбленность. Зато f.
можно наблюдать, что там, где произошел толчок к образованию ^
массы, неврозы слабеют и, по крайней мере на некоторое время, 5:1
могут, исчезнуть целиком. Вполне оправданы попытки использо- - ^
вать это противоборство между неврозом и массообразованием
ддя терапевтических целей. Даже те, кто не сожалеет об исчезнове-
ния в современном культурном мире религиозных иллюзий, цол-
^ды признать, что пока они были в силе, они служили наиболее
эффективной защитой от опасности невроза тем, кто был во вла-
сти этих иллюзий. Нетрудно также распознать, что все связи с
религиозно-мистическими или философско-мистическими секта-
ми и объединениями являются выражением косвенного лечения
разнообразных неврозов. Все это связано с контрастом прямых
и заторможенных в смысле цели сексуальных стремлений.
Если невротик предоставлен самому себе, он вынужден заме-
нять собственным симптомообразованием те большие массовые
формации, из которых он исключен. Он создает себе свой соб-
ственный фантастический мир, свою религию, свою бредовую си-
стему, повторяя таким образом человеческие институции в иска-
жении, которое отчетливо указывает на ярчайшее участие пря-
мых сексуальных стремлений.
Д) В заключение прибавим сравнительную оценку рассмот-
ренных нами состояний с точки зрения теории либидо, а именно:
состояния влюбленности, гипноза, массообразования и невроза:
Влюбленность зиждется на одновременном наличии прямых и
заторможенных в смысле цели сексуальных стремлений, причем
объект перетягивает на себя часть нарцистического либидо <Я>.
Влюбленность вмещает только <Я> и объект.
Гипноз разделяет с влюбленностью ограничения этими двумя
лицами, но он основан исключительно на заторможенных в смыс-
ле цели сексуальных стремлениях и ставит объект на место <Иде-
ала Я>.
В массе этот процесс умножен; масса совпадает с гипнозом в
природе объединяющих ее первичных позывов и в замене <Иде-
ала Я> объектом, но сюда присоединяется идентификация с дру-
гими индивидами, ставшая первоначально возможной благодаря
одинаковому отношению к объекту.
Оба состояния, как гипноз, так и массообразование, являются
наследственными осаждениями филогенеза человеческого либи-
до - гипноз как предрасположение, а масса, помимо этого, как
прямой пережиток. Замена прямых сексуальных стремлений стрем-
лениями в отношении цели заторможенными способствует в обо-
их, отделению <Я> от <Идеала Я>, чему уже дано начало в со-
стоянии влюбленности.
Невроз из этого ряда выступает. И он основан на особеннос-
^^^^^ - - прерванном ^
^оше><онимеего^Т^^^ФУНкции.В:
Рактер peipecca, при вл^е^"^" " ^^^Разованием -
в^дав^никаег^
заторможенным в смыс^ ^^^ "^^ ^ прям^
<х^егствуя конфликту м^^^ ^Р>^ным позыв
п^ывами, KoropJe^^^^^^ <Я. первнчнь.
^первичныхп^ьшов^^^^^^и. ичастицамн-
- так же. как и Друп.е^о^"^^"^ьнойсфе
порывы - стремятся к свое^ ^^ненные инстинкти^
необычайно богат со^^Т^^^^"^- Невр
^^^ ме^у <Я. ^ ^о^^^ <севозмож^
^ " ^^ > которых он ^^ ^' ^ ^^ Хранен
^ ^ ^но так же и конфл^ Установлен в само^
его <Идеалом Я>, <"ифликтные отношения между <Я>
ХОСЕ ОРТЕГА-И-ГАССЕТ
Восстание масс^
Часть 1
1.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244
стремлениями мужчины, клин, и по сей день глубоко внедрявший-
ся в любовную жизнь мужчины. Вследствие этой экзогамии чув-
ственные потребности мужчин должны были довольствован
чужими и нелюбимыми женщинами.
В больших искусственных массах - церкви и войске - для
женщин, как сексуального объекта, места нег. Любовные отноше-;
ния мужчины и женщины находятся за пределами этих организа"
ций. Даже там, где образуются массы смешанные, состоящие и>
мужчин и из женщин, половое различие не играет роли. Едва ли-
имеет смысл задавать вопрос о гомосексуальной или гетеросек-
суальной природе либидо, соединяющего массы, так-как оно не
дифференцируется по полу и, что особеяно важно, совершенно не
предусматривает целей гениталыгой организации либидо.
Для отдельного индивида, который в других отношениях ра-
створяется в массе, прямые сексуальные стремления все же час- -
тично сохраняют какую-то индивидуальную деятельность. Там, '.
где они делаются господствующими, они каждую массовую фор-:,
мацию разлагают. Католическая церковь имеет обоснованные при-;
чины, когда рекомендует своим верующим безбрачие и налагает^
целибат на своих священников; но влюбленность часто толкала и
священников на выход из церкви. Подобным же образом лю-
бовь к женщине преодолевает массовые формации расы, нацио-
нального обособления и социального классового порядка и этим
самым выполняет культурно важные задачи. По-видимому, мож-
но быть уверенным, что гомосексуальная любовь гораздо лучше j
согласуется с массовой связью даже и в тех случаях, когда она 1
проявляется как прямое сексуальное стремление; факт - приме-
чательный, объяснение которого завело бы нас очень далеко.
Психоаналитическое исследование психоневрозов учит нас, что
их симптомы следует выводить из прямых сексуальных стремле-
ний, которые были вытеснены, но остались активными. Мы мо-
жем усовершенствовать эту формулировку, добавив: или из та-
ких заторможенных в смысле цели стремлений, подавление кото-
рых полностью не удалось или же освободило место для воз- 1
врата к вытесненной сексуальной цели. С этим условием согласу- 'Ц
ется, и то, что невроз делает больного асоциальным и удаляет его '4
из обычных массовых формаций. Можно сказать, что невроз ^
действует на массу так же разлагающе, как и влюбленность. Зато f.
можно наблюдать, что там, где произошел толчок к образованию ^
массы, неврозы слабеют и, по крайней мере на некоторое время, 5:1
могут, исчезнуть целиком. Вполне оправданы попытки использо- - ^
вать это противоборство между неврозом и массообразованием
ддя терапевтических целей. Даже те, кто не сожалеет об исчезнове-
ния в современном культурном мире религиозных иллюзий, цол-
^ды признать, что пока они были в силе, они служили наиболее
эффективной защитой от опасности невроза тем, кто был во вла-
сти этих иллюзий. Нетрудно также распознать, что все связи с
религиозно-мистическими или философско-мистическими секта-
ми и объединениями являются выражением косвенного лечения
разнообразных неврозов. Все это связано с контрастом прямых
и заторможенных в смысле цели сексуальных стремлений.
Если невротик предоставлен самому себе, он вынужден заме-
нять собственным симптомообразованием те большие массовые
формации, из которых он исключен. Он создает себе свой соб-
ственный фантастический мир, свою религию, свою бредовую си-
стему, повторяя таким образом человеческие институции в иска-
жении, которое отчетливо указывает на ярчайшее участие пря-
мых сексуальных стремлений.
Д) В заключение прибавим сравнительную оценку рассмот-
ренных нами состояний с точки зрения теории либидо, а именно:
состояния влюбленности, гипноза, массообразования и невроза:
Влюбленность зиждется на одновременном наличии прямых и
заторможенных в смысле цели сексуальных стремлений, причем
объект перетягивает на себя часть нарцистического либидо <Я>.
Влюбленность вмещает только <Я> и объект.
Гипноз разделяет с влюбленностью ограничения этими двумя
лицами, но он основан исключительно на заторможенных в смыс-
ле цели сексуальных стремлениях и ставит объект на место <Иде-
ала Я>.
В массе этот процесс умножен; масса совпадает с гипнозом в
природе объединяющих ее первичных позывов и в замене <Иде-
ала Я> объектом, но сюда присоединяется идентификация с дру-
гими индивидами, ставшая первоначально возможной благодаря
одинаковому отношению к объекту.
Оба состояния, как гипноз, так и массообразование, являются
наследственными осаждениями филогенеза человеческого либи-
до - гипноз как предрасположение, а масса, помимо этого, как
прямой пережиток. Замена прямых сексуальных стремлений стрем-
лениями в отношении цели заторможенными способствует в обо-
их, отделению <Я> от <Идеала Я>, чему уже дано начало в со-
стоянии влюбленности.
Невроз из этого ряда выступает. И он основан на особеннос-
^^^^^ - - прерванном ^
^оше><онимеего^Т^^^ФУНкции.В:
Рактер peipecca, при вл^е^"^" " ^^^Разованием -
в^дав^никаег^
заторможенным в смыс^ ^^^ "^^ ^ прям^
<х^егствуя конфликту м^^^ ^Р>^ным позыв
п^ывами, KoropJe^^^^^^ <Я. первнчнь.
^первичныхп^ьшов^^^^^^и. ичастицамн-
- так же. как и Друп.е^о^"^^"^ьнойсфе
порывы - стремятся к свое^ ^^ненные инстинкти^
необычайно богат со^^Т^^^^"^- Невр
^^^ ме^у <Я. ^ ^о^^^ <севозмож^
^ " ^^ > которых он ^^ ^' ^ ^^ Хранен
^ ^ ^но так же и конфл^ Установлен в само^
его <Идеалом Я>, <"ифликтные отношения между <Я>
ХОСЕ ОРТЕГА-И-ГАССЕТ
Восстание масс^
Часть 1
1.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244