Но это неверно - в силу серьезных
причин, излагать которые здесь не место. Сейчас достаточно на-
помнить неизменно повторяющуюся трагедию каждой наследствен-
ной аристократии. Аристократ наследует, то есть получает гото-
выми, условия жизни, которых он не создавал, то есть такие, кото-
рые не находятся в органической связи с его личностью, с его
жизнью он видит, что с колыбели, без всяких личных заслуг,
обладает богатством и привилегиями. Сам он ничем с ними не
связан, он их не создавал. Они обрамляли другое лицо, его пред-
ка, а ему приходится жить <наследником>, носить убор другого
лица. К чему это приводит? Какой жизнью будет жить наслед-
ник - своей собственной или своего высокого предка? Ни той, ни
другою. Ему суждено представлять другое лицо, то есть не быть
ни самим собой, ни другим. Его жизнь неизбежно утрачивает
подлинность и превращается в пустую фикцию, стимуляцию чу-
жого бытия. Избыток средств, которыми он призван управлять,
не позволяет ему осуществить подлинное, личное призвание, он
калечит свою жизнь. Каждая жизнь - это борьба за то, чтобы
стать самим собой. Препятствия, на которые мы при этой борьбе
натыкаемся, и пробуждают, развивают нашу активность и наши
способности. Если бы наше тело ничего не весило, мы не могли
бы ходить. Если бы воздух не давил на нас, мы ощущали бы свое
тело как что-то пустое, губчатое, призрачное. Так и наследствен-
ный аристократ - недостаток усилий и напряжения расслабляет
всю его личность. Результатом этого и становится тот особый
идиотизм старых дворянских родов, который не имеет подобий.
Внутренний трагический механизм, неумолимо влекущий наслед-
ственную аристократию к безнадежному вырождению, в сущнос-
ти, никогда еще не был описан.
Все это я говорю, чтобы опровергнуть наивное представление,
будто преизбыток земных благ способствует улучшению жизни.
Как раз наоборот. Чрезмерное изобилие жизненных благ* и воз-
можностей автоматически ведет к созданию уродливых пороч-
ных форм жизни, к появлению особых людей-выродков, один из
частных случаев такого типа - <аристократ>, другой - избалован-
ный ребенок, третий, самый законченный и радикальный, - совре-
менный человек массы. (Сравнение с <аристократом> можно было
бы развить подробнее, показав на ряде примеров, как многие чер-
ты, типичные для <наследника> всех времен и народов, проявля-
ются и в наклонностях современного человека массы. Например,
склонность делать из игры и спорта главное занятие в жизни,
культ тела - гигиенический режим, щегольство в одежде, отсутст-
вие рыцарства в отношении к женщине, флирт с <интеллектуала-
ми> при внутреннем пренебрежении к ним, а иногда - и жестоко-
сти, предпочтение абсолютной власти перед либеральным режи-
мом и т.д.**).
* Не следует смешивать прирост и даже обилие благ с чрезмерным
избытком их. В XIX веке жизнь становилась все легче, и этим объясня-
ется тот поразительный подъем жизни, - и количественный, и качествен-
ный, на который мы указывали выше. Но настал момент, когда цивили-
зованный мир стал по сравнению с потребностями среднего человека
чрезмерно изобильным и богатым. В конце концов благополучно и
безопасность, созданные прогрессом, испортили заурядного человека,
внушив ему чрезмерную самоуверенность порочную и одуряющую.
** Здесь, как и в других отношениях, английская аристократия, по-
видимому, представляет исключение. Но достаточно припомнить в ос-
Я еще раз подчеркиваю (рискуя надоесть читателю), что этот
человек с примитивными наклонностями, этот новейший варвар
порожден современной цивилизацией, в особенности той формой
ее, какую она привяла в XIX веке. Он не вторгся в цивилизован-
ный мир извне, подобно вандалам и гуннам V века; он не был
также и плодом таинственного самозарождения, каким представ-
лял себе Аристотель появление головастиков в пруду; он - есте-
ственный продукт нашей цивилизации. Можно установить закон,
подтверждаемый палеонтологией и биогеографией: человеческая
жизнь возникала и развивалась только тогда, когда средства, ка-
кими она располагала, соответствовали тем проблемам, какие пе-
ред ней стояли. Это относится как к духовному, так и к физичес-
кому миру. Здесь, обращаясь к самой конкретной стороне суще-
ствования рода людского, я должен напомнить, что человек мог
процветать лишь в тех зонах нашей планеты, где летняя жара
компенсируется зимним холодом. В тропиках человек вырожда-
ется, низшие расы - например, пигмеи - были оттеснены в тропики
расами, появившимися позднее и стоявшими на высшей ступени
развития.
-Цивилизация XIX века поставила среднего, заурядного чело-
века в^овершенно новые условия. Он очутился в мире сверхи-
зобили>, где ему предоставлены неограниченные возможности.
Он видит вокруг чудесные машины, благодетельную медицину,
заботливое государство, всевозможные удобства и Привилегии.
С другой стороны, он не имеет и понятия о том, каких трудов и
жертв стоили эти достижения, эти инструменты, эта медицина, их
изобретение и производство; он не подозревает о том, насколько
сложна и хрупка организация самого государства; и потому не
новных чертах историю Англии, чтобы признать, что этот достойный
удивления пример только подтверждает правило. Вопреки общепри-
нятому мнению, английское дворянство меньше знало изобилие, больше
- долг и опасность, чем дворянство на континенте Европы. Именно
поэтому оно снискало уважение, которое всегда вызывает неизменная
готовность к борьбе. Обычно забывают, что до второй половины XVIII
века Англия была беднейшей страной Европы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244