Вождь же - это эпицентр, от кото-
рого исходит первая волна. Потом другие концентрические вол-
ны сменяют ее, все дальше и дальше, как при землетрясении, рас-
пространяя ту же идею. Очевидно, что обе эти формы распрост-
ранения, прямая и непрямая, постепенно расширяют эти концент-
рические круги, которые несут всякий раз дальше тот род гипно-
тических волн, которые привел в движение вождь. Процесс вну-
шения развивается, таким образом, уже сам собой, активизируе-
мый лидерами второго ряда, ускоряемый средствами массовой
информации, подобно клевете остановить которую не могут ника-
кие доводы и никакие опровержения.
Однако гипноз в большом масштабе требует инсценирования.
В самом деле, нужно за стенами врачебного кабинета обеспечить
возможность фиксации внимания толпы, отвлечения его от ре-
альности и стимулирования воображения. Несомненно, вдохнов-
ленный иезуитами и, например, Французской революцией, Ле Бон
превозносит театральные приемы в политической сфере. Именно
в них он видит модель общественных отношений, разумеется дра-
матизированных, и своего рода плацдарм для их изучения.
Между тем, в духе психологии масс был бы гипнотический
театр. Его орудие - внушение, и если он хочет добиться искомого
эффекта, то должен применять соответствующие правила. Ведь
<ничто в большей степени не поражает воображение народа, чем
театральная пьеса. Весь зал одновременно переживает одни и те же
эмоции, и если они тотчас не переходят в действие, это потому, что даже
самый несознательный зритель не может не понимать, что он является
жертвой иллюзий и что он смеялся и плакал над воображаемыми пери-
петиями Однако порой чувства, внушенные образами, бывают достаточ-
но сильны, чтобы, как и обычные внушения, иметь тенденцию вопло-
титься в действия>.
Усердный читатель Ле Бона, Муссолини, если ограничиться
его именем, должен был помнить этот пассаж и другие ему по-
добные. Он предписывал проведение блестящих парадов, митин-
гов на роскошных площадях и побуждал к многоголосой поддер-
жке ритмизованных возгласов. С тех пор эти приемы стали со-
ставной частью искусства захвата и удержания власти. Впрочем,
достаточно посмотреть документальные фильмы и почитать спе-
циальные работы. В них заметно постепенное унифицировано
приемов пропаганды. Парад в Пекине в честь Мао? Кажется,
видишь повторенным в гораздо большем масштабе массовый па-
рад в Риме во главе с Муссолини или же церемонию на Красной
площади, развертывающуюся под бдительным оком Сталина.
Трудно обсуждать последствия этой модели гипноза в интел-
лектуальном и практическом плане, настолько неоригинальными
они стали. Более того, эти вещи не стесняются обсуждать, даже
если продолжают думать и действовать в том же духе. Ясно
одно, раскрывая это явление, Ле Бон предлагает политическому
миру архетип и метод.
<Это была именно параллель гипнотической ситуации, - подтверж-
дает Фромм, свидетель ее распространения,- по отношению к власти, с
помощью которой социальная психологая предложила новый и само-
бытный подход к животрепещущей исторической проблеме нового ав-
торитаризма>.
Результатом этого подхода является замена фигуры оратора
фигурой гипнотизера, замещение красноречия внушением, а ис-
кусства парламентских дебатов - пропагандой. Вместо того, что-
бы убеждать массы, их возбуждают театром, их держат в узде с
помощью организации и завоевывают средствами прессы или ра-
дио. По правде говоря, пропаганда, подводящая итог этому изме-
нению порядка вещей, перестает быть средством коммуникации,
усиленным приемом риторики. Она становится технологией, по-
зволяющей нечто внушать людям и гипнотизировать их в массо-
вом масштабе. Иначе говоря, средством серийно производить мас-
сы, так же как промышленность серийно производит автомобили
или пушки Становится понятным, почему без нее нельзя обой-
тись и по чему она так чудовищно действенна.
V
С очевидностью можно утверждать, что область психологии
толп, и это определяет ее новизну, отмечена тремя открытиями:
А) массы представляют собой социальный феномен, В) внушение
объясняет растворение индивидов в массе; С) гипноз является
моделью поведения вождя в массе. Эти открытия превратили
совокупность диковинных явлений, исключений, второстепенных
фактов в исключительно важные факторы действительности и в
предмет науки. Они позволили Ле Бону наметить первый вари-
ант системы психологии толп. Она содержит некоторые особен-
но значительные идеи, в частности следующие:
1. Толпа в психологическом смысле является человеческой
совокупностью, обладающей психической общностью, а не скопле-
нием людей, собранных в одном месте.
2. Индивид действует, как и масса, но первый - сознателяно, а
вторая - неосознанно. Поскольку сознание индивидуально, а бес-
сознательное - коллективно.
3. Толпы консервативны, несмотря на их революционный об-
раз действий. Они всегда кончают восстановлением того, что они
.низвергали, так как для них, как и для всех, находящихся в состо-
янии гипноза, прошлое гораздо более значимо, чем настоящее.
Массы, каковы бы ни были их культура, доктрина или соци-
альное положение, нуждаются в поддержке вождя. Он не убеж-
дает их с помощью доводов рассудка, не добивается подчинения
силой. Он пленяет их как гипнотизер своим авторитетом.
5. Пропаганда (или коммуникация) имеет иррациональную
основу, коллективные убеждения и инструмент - внушение на
небольшом расстоянии или на отдалении.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244