Исход длился недолго, пото-ji
му что вскоре наступило перемирие. Но масштаб и интенсив-j
ность бегства были столь велики, что для французов оно стало 1
главным массовым событием прошедшей войны, j
Не стоит здесь перечислять примеры из новейшего временит
Они еще свежи у всех в памяти. Стоит, однако, подчеркнуть, что;
массовое бегство люди знали уже тогда, когда жили еще очень ^
маленькими группами. Оно существовало в их представлениях 1
еще до того, как стало фактически возможным благодаря росту 1
их численности. Вспомним версию эскимосского шамана: бесный простор полон голых существ, мчащихся по воздуху.^
Это люди, голые мужчины и голые женщины летят, нагоняя бурю ;
и вьюгу. Слышите их свист? Шум, будто в небе бьют крыльями 1
стаи огромных птиц? Это ужас и бегство голых людей!>
Масса запрета
Масса особого рода образуется вследствие запрета, собрав- с
шись вместе, люди больше не хотят делать то, что они до сих пор ,
делали поодиночке. Запрет внезапен, они налагают его на самих 
себя. Это может быть старый запрет, к тому времени забытый,'
или же такой, который время от времени возобновляется. Но он '
может быть и совсем новым. Во всяком случае, действует он с'
огромной силой. В нем есть безусловность приказа, но решаю- ,
щую роль играет его негативный характер. Он никогда не прихо- '
дит извне, даже если это выглядит именно так. В действительно- .
сти он всегда возникает из потребности самих участников собы-
тия. Как только запрет сформулирован, начинается образование
массы. Все перестают заниматься тем, чего от них ожидает вне-
шний мир. То, что делалось ими до сих пор без всякого шума, как
что-то естественное и вовсе не трудное, теперь вдруг перестает
выполняться, не делается ни за что, ни за какие посулы. По
решительности отказа опознается принадлежность к общности.
Негативность запрета характеризует эту массу с самого момента
ее возникновения и, пока она существует, остается ее важнейшей
чертой. Можно было бы даже назвать ее негативной массой. Она
рождена сопротивлением запрет - ее граница и плотина; граница
непроходима, плотина непроницаема. Каждый контролирует дру-
гого - остается ли тот частью плотины? Кто сдался и перешаг-
нул через запрет, будет осужден и отвергнут.
Лучший пример негативной или запретной массы в наше вре-
мя - это стачка. Труду рабочих свойственна регулярность и при-
вычность. Он состоит в действиях, разных по характеру, но начи-
нающихся и завершающихся одновременно. Они одновременно
приступают к работе и так же одновременно покидают рабочие
места. В этом отношении они равны. У большинства из них -
ручной труд. Они схожи еще и в том, что за свою работу получа-
ют плату. Но зарплата различна и зависит от того, что и сколько
сделано каждым. Так что равенство простирается не очень дале-
ко. Самого по себе его недостаточно для образования массы.
Когда же дело доходит до стачки, все радикально уравниваются
одним только фактом отказа от работы. Такой отказ поглощает
человека целиком. Запрет создает обостренное и способное к
сопротивлению сознание.
Момент прекращения работы - это великий момент, воспетый
в рабочих песнях. В этот миг рождается чувство облегчения, с
которым связывается самый смысл стачки. Фиктивное равен-
ство, о котором рабочим твердили всегда, но которое на деле
ограничивалось лишь тем, что все они работают руками, вдруг
становится подлинным. Пока они работали, они делали разные
вещи, а именно те, что приказано было делать. Когда работа
остановлена, все делают одно и то же. Как будто бы все они
одновременно решили опустить руки и употребить все силы на то,
чтобы их не поднимать, как бы ни голодали они сами и их род-
ные. Прекращение работы делает рабочих равными. По сравне-
нию с силой воздействия этого момента конкретные требования
мало что значат. Объявленной целью стачки может быть, напри-
мер, повышение заработной платы; разумеется, в отношении этой
цели они едины. Но одной ее не хватило бы для образования
массы.
Опущенные руки оказывают заразительное воздействие на
все другие руки. В неделании начинает соучаствовать все об-
щество. Стачка, расширяющаяся <из чувства солидарности>, не
дает заняться собственным делом и другим - тем, кто даже не
думал прекращать работу. Именно в этом смысл стачки все дол-
жно остановиться, если рабочие стоят. Чем более это удается, тем
вероятнее перспективы победы стачки.
Внутри самой стачки особенно важно, чтобы провозглашенный^
запрет соблюдался каждым. Спонтанно из самой массы формиру-j
ется организация. Она выполняет функции государства, которое^
возникает в полном сознании своей кратковременности и прово-j
дит в жизнь лишь очень малое количество законов, но уж их-то j
проводят строжайшим образом. Доступ к месту стачки охраняет'^
ся пикетами, рабочие места становятся запретной зоной. Благода-^
ря наложенному на них запрету, они лишаются своего обыденно- 1
го характера и обретают особое достоинство. Ответственность j
за них несут все вместе, и это превращает их в совместное досто-j
яние. Как таковое они оберегаются и наполняются высоким смыс-1
лом. В их пустоте и покое чудится нечто священное. Каждый,-1
кто к ним приближается, подвергается проверке на убеждения и-1
образ мыслей. Кто идет с мирскими намерениями, то есть просто j
с желанием работать, тот враг и предатель. Организация следит
за справедливым распределением денег и продуктов. Того, что
имеется, должно хватить на возможно более долгий срок.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244