ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
Громадная разница между силой обще-
* Эта упрощенная картина великого исторического переворота, в
котором буржуазия выбила дворянство из господствующего положе-
ния, принадлежит Ранке. Но, конечно, эта символическая и схематичес-
кая картина требует многих дополнений, чтобы отвечать действительно-
сти. Порох был известен с незапамятных времен. Заряжаемый ствол
был изобретен кем-то в Ломбардии и не был в употреблении, пока не
отлили первую пулю. Дворяне мало пользовались огнестрельным ору-
жием из-за его дороговизны. Только горожане, экономически лучше
организованные,' дали ему широкое применение. Однако достоверно,
что бароны, представленные средневековым войском бургундцев, по-
терпели решительное поражение от нового, нс профессионального го-
родского войска швейцарцев, главная сила которых была в дисцип-
лине и в новой рациональной тактике.
** Стоило бы остановиться на этом и показать, что эпоха абсолют-
ных монархий в Европе располагала очень слабым государственным
аппаратом. Как это объяснить? Ведь общество только еще начинало
развиваться. Государство было всемогуще - оно было абсолютно. По-
чему же оно не обеспечило за собою полноты власти? Одну из причин
мы уже указали: неспособность наследственной аристократии к техни-
ческой и административной рационализации. Но это не все. Суть в том,
что в эпоху абсолютизма аристократия не хотела усиления государ-
ства за счет общества. Вопреки общепринятому мнению, абсолютное
государство инстинктивно уважало и ценило общество гораздо больше,
чем сегодняшнее, демократическое. Последнее умнее, но у него меньше
чувства исторической ответственности.
ства и силой государства была причиной ряда Революций, нет -
революций, вплоть до 1848-го.
Благодаря революции буржуазия захватила в свои руки об-
щественную власть и, применив неоспоримые способности госу-
дарственной деятельности, на протяжении одного поколения со-
здано мощное государство, которое быстро покончило с револю-
циями. С 1848 г., т.е. с началом второго поколения буржуазных
правительств, революции в Европе прекратились - конечно, не
потому, чтобы для них не стало оснований, но потому, что не было
средств. Силы государства и общества сравнялись. Прощай на-
всегда, революция! Отныне в Европе возможна лишь противопо-
ложность революции, государственный переворот. Все последую-
щее, что казалось революцией, было лишь замаскированным госу-
дарственным переворотом.
В наше время государство стало могучей, страшной машиной,
которая благодаря обилию и точности своих средств работает с
изумительной эффективностью. Эта машина помещается в самом
центре общества; достаточно нажать кнопку, чтобы чудовищные
государственные рычаги пришли в ход, захватывая и подчиняя
себе все части социального тела.
Современное государство - наиболее очевидный и общеизвес-
тный продукт цивилизации. Крайне интересно и поучигельно про-
следить отношение человека массы к государству. Он видит го-
сударство, изумляется ему, знает, что это оно охраняет его соб-
ственную жизнь, но не отдает себе отчета в том, что это - челове-
ческое творение, что оно создано известными людьми и держится
на известных ценных свойствах и качествах, которыми люди вче-
ра еще обладали, но завтра могут не обладать. С другой стороны,
человек массы видит в государстве анонимную силу и, так как он
чувствует себя тоже анонимом, считает государство как бы <сво-
им>. Представим себе, что в общественной жизни страны возни-
кают затруднения, конфликт, проблема; человек массы будет скло-
нен потребовать, чтобы государство немедленно вмешалось и раз-
решило проблему непосредственно, пустив в ход свои огромные,
непреодолимые средства.
Вот величайшая опасность, угрожающая сейчас цивилизации
подчинение всей жизни государству, вмешательство его во все
области, поглощение всей общественной спонтанной инициативы
государственной властью, а значит, уничтожение исторической са-
модеятельности общества, которая в конечном счете поддержи-
вает, питает и движет судьбы человечества. Массы знают, что,
когда им что-либо не понравится или чего-нибудь сильно захо-
чется, они могут достигнуть всего без усилий и сомнений, без
борьбы и риска; им достаточно нажать кнопку, и чудодейственная
машина государства тотчас сделает, что нужно. Эта легкая воз-
можность всегда представляет для масс сильное искушение. Масса
говорит себе: <Государство - это я>, но это полное заблуждение.
Государство тождественно с массой только в том смысле, в каком
два человека равны между собой, нотому что они оба - не Петры.
Сегодняшнее государство и массы совпадают только в том, что
оба они безымянны. Но человек массы действительно верит, что
он - государство, и все больше стремится под всякими предлога-
ми пустить государственную машину в ход, чтобы подавлять твор-
ческое меньшинство, которое ему мешает всюду, во всех областях
жизни - в политике, в науке, в индустрии.
Это стремление кончится плохо. Творческие стремления об-
щества будут все больше подавляться вмешательством государ-
ства; новые семена не смогут приносить плодов. Общество будет
принуждено жить для государства, человек - для правительствен-
ной машины. И так как само государство в конце концов только
машина, существование и поддержание которой зависит от живой
силы машиниста, то, высосав все соки из общества, обескровлен-
ное, оно само умрет смертью ржавой машины, более, отвратитель-
ной, чем смерть живого существа.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244
* Эта упрощенная картина великого исторического переворота, в
котором буржуазия выбила дворянство из господствующего положе-
ния, принадлежит Ранке. Но, конечно, эта символическая и схематичес-
кая картина требует многих дополнений, чтобы отвечать действительно-
сти. Порох был известен с незапамятных времен. Заряжаемый ствол
был изобретен кем-то в Ломбардии и не был в употреблении, пока не
отлили первую пулю. Дворяне мало пользовались огнестрельным ору-
жием из-за его дороговизны. Только горожане, экономически лучше
организованные,' дали ему широкое применение. Однако достоверно,
что бароны, представленные средневековым войском бургундцев, по-
терпели решительное поражение от нового, нс профессионального го-
родского войска швейцарцев, главная сила которых была в дисцип-
лине и в новой рациональной тактике.
** Стоило бы остановиться на этом и показать, что эпоха абсолют-
ных монархий в Европе располагала очень слабым государственным
аппаратом. Как это объяснить? Ведь общество только еще начинало
развиваться. Государство было всемогуще - оно было абсолютно. По-
чему же оно не обеспечило за собою полноты власти? Одну из причин
мы уже указали: неспособность наследственной аристократии к техни-
ческой и административной рационализации. Но это не все. Суть в том,
что в эпоху абсолютизма аристократия не хотела усиления государ-
ства за счет общества. Вопреки общепринятому мнению, абсолютное
государство инстинктивно уважало и ценило общество гораздо больше,
чем сегодняшнее, демократическое. Последнее умнее, но у него меньше
чувства исторической ответственности.
ства и силой государства была причиной ряда Революций, нет -
революций, вплоть до 1848-го.
Благодаря революции буржуазия захватила в свои руки об-
щественную власть и, применив неоспоримые способности госу-
дарственной деятельности, на протяжении одного поколения со-
здано мощное государство, которое быстро покончило с револю-
циями. С 1848 г., т.е. с началом второго поколения буржуазных
правительств, революции в Европе прекратились - конечно, не
потому, чтобы для них не стало оснований, но потому, что не было
средств. Силы государства и общества сравнялись. Прощай на-
всегда, революция! Отныне в Европе возможна лишь противопо-
ложность революции, государственный переворот. Все последую-
щее, что казалось революцией, было лишь замаскированным госу-
дарственным переворотом.
В наше время государство стало могучей, страшной машиной,
которая благодаря обилию и точности своих средств работает с
изумительной эффективностью. Эта машина помещается в самом
центре общества; достаточно нажать кнопку, чтобы чудовищные
государственные рычаги пришли в ход, захватывая и подчиняя
себе все части социального тела.
Современное государство - наиболее очевидный и общеизвес-
тный продукт цивилизации. Крайне интересно и поучигельно про-
следить отношение человека массы к государству. Он видит го-
сударство, изумляется ему, знает, что это оно охраняет его соб-
ственную жизнь, но не отдает себе отчета в том, что это - челове-
ческое творение, что оно создано известными людьми и держится
на известных ценных свойствах и качествах, которыми люди вче-
ра еще обладали, но завтра могут не обладать. С другой стороны,
человек массы видит в государстве анонимную силу и, так как он
чувствует себя тоже анонимом, считает государство как бы <сво-
им>. Представим себе, что в общественной жизни страны возни-
кают затруднения, конфликт, проблема; человек массы будет скло-
нен потребовать, чтобы государство немедленно вмешалось и раз-
решило проблему непосредственно, пустив в ход свои огромные,
непреодолимые средства.
Вот величайшая опасность, угрожающая сейчас цивилизации
подчинение всей жизни государству, вмешательство его во все
области, поглощение всей общественной спонтанной инициативы
государственной властью, а значит, уничтожение исторической са-
модеятельности общества, которая в конечном счете поддержи-
вает, питает и движет судьбы человечества. Массы знают, что,
когда им что-либо не понравится или чего-нибудь сильно захо-
чется, они могут достигнуть всего без усилий и сомнений, без
борьбы и риска; им достаточно нажать кнопку, и чудодейственная
машина государства тотчас сделает, что нужно. Эта легкая воз-
можность всегда представляет для масс сильное искушение. Масса
говорит себе: <Государство - это я>, но это полное заблуждение.
Государство тождественно с массой только в том смысле, в каком
два человека равны между собой, нотому что они оба - не Петры.
Сегодняшнее государство и массы совпадают только в том, что
оба они безымянны. Но человек массы действительно верит, что
он - государство, и все больше стремится под всякими предлога-
ми пустить государственную машину в ход, чтобы подавлять твор-
ческое меньшинство, которое ему мешает всюду, во всех областях
жизни - в политике, в науке, в индустрии.
Это стремление кончится плохо. Творческие стремления об-
щества будут все больше подавляться вмешательством государ-
ства; новые семена не смогут приносить плодов. Общество будет
принуждено жить для государства, человек - для правительствен-
ной машины. И так как само государство в конце концов только
машина, существование и поддержание которой зависит от живой
силы машиниста, то, высосав все соки из общества, обескровлен-
ное, оно само умрет смертью ржавой машины, более, отвратитель-
ной, чем смерть живого существа.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244