<Я охотно предполагаю в нем, - пишет он, - наличие некоих) сорта лично-
го очарования, которое сегодня от нас ускользает. Опираясь на эту
гипотезу, можно объяснить его успехи у женщин>.
(Опять уподобление вместо довода: Робеспьер соблазняет
женщин, значит он соблазняет толпы, которые являются же-
нщинами!).
Но что вызывает искреннее восхищение, так это возвращение
Наполеона с острова Эльба. Вот одинокий и побежденный чело-
век, лишенный союзников и средств, который с горсткой верных
ему людей высаживается в стране, где мир восстановлен, где
король привлек к себе значительную часть буржуазии, полиции и
армии. Ему достаточно показаться и быть услышанным, чтобы
все перед ним отступили.
<Перед его ореолом пушки короля умолкли, его войска рассеялись>.
Здесь можно услышать отзвуки прекрасного описания его
возвращения, сделанного Шатобрианом: ошеломленный народ,
исчезнувшая полиция, пустота вокруг его гигантской тени.
<Его очарованные враги ищут его и не видят, он прячется в своей
славе, как лев в Сахаре прячется в солнечных лучах, чтобы скрыться от
взоров ослепленных охотников. В горячем смерче кровавые фантомы
Арколя, Маренго, Аустерлица, Иены, Фрвдлявда, Эйлау, Москвы, Лют-
цена, Бауцена составляют его кортеж из миллиона мертвецов. Из недр
этой колонны огня и дыма при входе в города раздаются звуки трубы,
смешанные с трехцветными императорскими штандартами - и ворота
городов открываются. Когда Наполеон перешел Неман во главе четы-
рехсот тысяч пехотинцев и ста тысяч лошадей, чтобы подорвать царс-
кий дворец в Москве, он был менее удивителен, чем когда, прервав ссылку,
бросив свои цепи в лицо королям, он пришел один из Канн в Париж,
чтобы мирно почивать в Тюильри>.
Итак, некоторые люди обладают ореолом авторитета. Им не
нужно выставлять напоказ силу или красноречие, чтобы заста-
вить себя признать, вынудить толпы поклоняться и следовать за
собой. Эта способность порождать восхищение широко распрос-
транена во всех слоях общества, но ее осмеливаются признать
лишь в исключительных случаях.
И
В авторитете слиты два качества вождя: его сияющая убеж-
денность и упрямая отвага. Он представляет собой во французс-
кой культуре то, что появилось затем в немецкой мысли, а потом
и в американской под названием <харизма>. Оба термина, с точки
зрения политического значение, взаимозаменяемы с небольшой
разницей. Для психологии толп авторитет составляет условие
всякого могущества, тогда как понятие харизмы, взятое в истори-
ческом аспекте, выделяется как его особая форма. Другими сло-
вами, не бывает так, чтобы власть зависела или не зависела от
авторитета. Любая власть основана на нем: когда вождь исчер-
пал свой авторитет, ему не остается ничего, кроме грубого наси-
лия завоевателя.
Следует, однако, различать две значимые категории в зависи-
мости от их происхождения: авторитет должности и авторитет
личности. Принадлежа к данной семье или к конкретному классу,
сдав определенные экзамены и получив некоторые звания - про-
фессор, доктор, барон и т.д.,- человек приобретает частицу авто-
ритета, придаваемого им традицией, даже если он не обладает
никакой личностной значимостью и никакими собственными та-
лантами. Директор предприятия в своей конторе, служащая в
хорошенькой униформе, судья в расшитой мантии, офицер, у кото-
рого грудь в орденах, сразу же выделяются на общем фоне и
внушают уважение.
Авторитет личности, напротив, независим от всяких внешних
признаков власти или от места. Он целиком исходит от личности,
которая с первого слова, с первого жеста или даже самим своим
появлением очаровывает, притягивает, внушает:
<Эмоциональное воздействие, внушение, производимое впечатление,
некая симпатия, вызываемая в других, - пишет генерал Де Голль, - авто-
ритет зависит прежде всего от изначального дара, от естественной спо-
собности, не поддающейся анализу. Это факт, что от некоторых людей с
рождения, так сказать, исходят флюиды власти, природу которых труд-
но определить, но удивительно порой, насколько они себе подчиняют.
Авторитет того же происхождения, что и любовь, которую невозможно
объяснить иначе как действием необъяснимого очарования>.
Относительная значимость этих двух категорий авторитета
эволюционирует. В стабильных и жестко иерархизированных
рангами, титулами и т.п. обществах прошлого преобладал долж-
ностной авторитет. Все, в прямом смысле слова, склонялись перед
фамилией с частицей, перед армейским или церковным званием,
наградами или униформой. Это изменилось в наших обществах
по ходу их эволюции и беспрерывных перемен. Единственным
авторитетом, которым можно воздействовать на массы, становит-
ся авторитет личности. Вслед за теоретиками психологии толп,
генерал Де Голль, которого я еще раз процитирую, отмечает эту
новизну:
<Лучше сказать, эти основы, - пишет он, - вот что их отличает: это
индивидуальная значимость и ее влияние. Все, чему раньше доверяли
массы на основании должности или рождения, ныне они переносят на
тех, кто смог заставить себя признать. Какому законному государю
повиновались так же, как диктатору, вышедшему из ничего, если только
не из своей дерзости>.
В массовом обществе, можно сказать в заключение, авторитет
вождя является почти единственным козырем власти, единствен-
ным рычагом, который есть в ее распоряжении для воздействия
на толпы. Именно с помощью авторитета удается их поднять,
.всколыхнуть, вдохнуть в них фанатизм, если не навязать им дис-
циплину.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244