Наступающая эпоха будет поистине эрой масс.
Не более столетия тому назад традиционная политика госу-
дарств и соперничество государей были главными факторами
событий. Мнение масс не принималось в расчет, да большей час-
тью оно и не существовало. В настоящее же время политические
традиции, личные склонности монархов, их соперничество уже
более не принимаются в расчет, и, наоборот, голос толпы стано-
вится преобладающим. Массы диктуют правительству его пове-
дение, и именно к их желаниям оно и старается прислушаться. Не
в совещаниях государей, а в душе толпы подготавливаются те-
перь судьбы наций.
Вступление народных классов на арену политической жизни,
т.е. в действительности их постепенное превращение в руководя-
щие классы, представляет одну из наиболее выдающихся харак-
терных черт нашей переходной эпохи. Это вступление на самом
деле вызвано вовсе не всеобщей подачей голосов, которая долгое
время не имела самостоятельной, руководящей роли и легко под-
чинялась сторонним влияниям. Прогрессивный рост могущества
толпы совершился прежде всего путем распространения извест-
ных вдей, которые медленно насаждались в умах, и затем - посред-
ством постепенного образования ассоциаций индивидов с целью
осуществления теоретических построений. Путем ассоциации толпа
выработала идеи (если не совсем справедливые, то, во всяком
случае, вполне определенные) о своих интересах и получила со-
знание своей силы. Толпа составляет синдикаты, перед которыми
капитулируют все власти, одна за другой, и организует биржи
труда, стремящиеся управлять условиями работы и заработной
платы. Толпа посылает в правительственные собрания своих пред-
ставителей, лишенных всякой инициативы и, чаще всего, служа-
щих только простым орудием тех комитетов, которые их избрали.
В настоящее время притязания толпы становятся все более и
более определенными. Ограничение рабочих часов, экспроприа-
ция рудников, железных дорог, фабрик, земли, равномерное рас-
пространение всех продуктов и т.д., и т.д. - вот в чем заключают-
ся требования толпы.
Мало склонные к теоретическим рассуждениям, массы зато
очень склонны к действию. Благодаря своей теперешней органи-
зации, толпа получила огромную силу. Догматы, только что на-
рождающиеся, скоро получат силу старых догматов, т.е. ту тира-
ническую верховную силу, которая не допускает никаких обсуж-
дений. Божественное право масс должно заменить божественное
право королей.
Писатели, пользующиеся симпатиями нашей современной бур-
жуазии и лучше всего умеющие выразить ее несколько узкие
идеи, поверхностный скептицизм и подчас чрезмерный эгоизм, те-
ряются при виде новой силы, растущей на их глазах, и чтобы как-
нибудь побороть беспорядок>, господствующий в умах, обраща-
ются с отчаянными воззваниями к нравственным силам церкви,
которыми некогда они так пренебрегали. Они говорят нам о
банкротстве науки и, возвращаясь кающимися грешниками из Рима,
призывают нас к изучению истин откровения. Но все эти ново-
обращенные забывают, что уже слишком поздно! Если бы даже в
самом деле милость Божия коснулась их, все-таки они не могли
бы теперь иметь достаточной власти над душами, мало интересую-
щимися теми вопросами, которыми так поглощены новоиспечен-
ные святоши. Толпа не хочет теперь тех богов, которых они сами
не хотели знать еще так недавно и ниспровержению которых
сами способствовали. Нет такой божественной или человеческой
власти, которая могла бы заставить реку течь обратно к своему
источнику)
С наукой не произошло никакого банкротства, и она не при
чем ни в нынешней анархии умов, ни в образовании новой силы,
растущей посреди этой анархии. Наука обещала нам истину или,
по крайней мере, знание тех отношений, которые доступны наше-
му уму, но она никогда не обещала нам ни мира, ни счастья.
Совершенно равнодушная к нашим чувствам, наука не слышит
наших жалоб. Мы должны прилаживаться к ней, потому что нич-
то не может вернуть нам тех иллюзий, которые она рассеяла.
Общие симптомы, заметные у всех наций, указывают нам быс-
трый рост могущества масс и не допускают мысли, что это могу-
щество скоро перестанет расти. Что бы оно нам ни принесло с
собой, мы должны будем с ним примириться. Всякие рассуждения
и речи против этого могущества - пустые слова. Конечно, воз-
можно, что вступление на сцену толпы знаменует собой одни из
последних этапов цивилизации Запада, полное возвращение к пе-
риодам смутного переходного времени, всегда, по-видимому, пред-
шествующего расцвету каждого нового общества. Но как же
помешать этому?
До сих пор самой определенной ролью масс было великое
разрушение устаревших цивилизаций. Роль эта существует не с
нынешнего дня. История указывает нам, что как только нрав-
ственные силы, на которых покоилась цивилизация, теряют власть,
дело окончательного разрушения завершается бессознательной и
грубой толпой, справедливо называемой варварами. Цивилизации
создавались и оберегались маленькой горстью интеллектуальной
аристократии, никогда - толпой. Сила толпы направлена лишь к
разрушению. Владычество толпы всегда указывает на фазу вар-
варства. Цивилизация предполагает существование определенных
правил, дисциплину, переход от инстинктивного к рациональному,
предвидений будущего, более высокую степень культуры, а это
все условия, которых толпа, предоставленная сама себе, никогда
не могла осуществить. Благодаря своей исключительно разруша-
ющей силе, толпа действует, как микробы, ускоряющие разложе-
ние ослабленного организма или трупа.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244