Уберите авторитет, и останется лишь возможность уп-
равлять ими с помощью полиции или администрации, оружия или
компьютера. Вместо блеска авторитета - кровь или серость. В
любом случае беспомощность правления, возведенная в принцип,
является характерной особенностью большого числа сильных
режимов, существующих повсюду на планете.
Ш
Авторитет основан на даре - способности, которой некоторые
люди наделены, как другие способностями рисовать, петь или раз-
водить сады. Но дар - это не наследство, которым можно распо-
рядиться по своему усмотрению. Над ним нужно работать, на-
правлять его, разрабатывать, пока он не станет истинным талан-
том, социально полезным и применимым. Тот же автор продолжает:
<Если в авторитете есть некая часть, которая не приобретается, кото-
рая идет из глубины существа, и у каждого она своеобразна, то нельзя не
видеть в нем и некоторых постоянных и необходимых элементов. Ими
можно обзавестись, или, по меньшей мере, их развить. Руководителю,
как и художнику, нужен дар, отшлифованный мастерством>.
Это ремесло заключает в себе несколько простых правил.
Осанка, точный и повелительный стиль речи, простота суждения и
быстрота решений - вот главные составляющие вое питания вож-
дей. Поскольку речь идет о толпах, нужно добавить способность
уловить и передать эмоцию, привлекательность манер, дар форму-
лировки, которая производит эффект, вкус к театральной инсце-
нировке - все, что предназначено для разжигания воображения.
Примененные разумно, эти правила порождают подражание, воз-
буждают восхищение, без которого нет управления.
Кроме того, авторитет, понятый таким образом, действует толь-
ко если вождь, как чародей или гипнотизер, сумеет сохранить
определенную дистанцию, окружить себя покровом тайны и саму
свою манеру сделать фактором успеха. Расстояние, отделяющее
его от толпы, пробуждает в ней чувство уважения, покорной скром-
ности и возводит вождя на пьедестал, воспрещая делать обсужде-
ния и оценки. Даже если он представляет социалистическую власть,
то и тогда заботится о том, чтобы не было фамильярности:
<Тито, - пишет один старый соратник руководителя югославской
коммунистической партии, - заботливо оберегал свою репутацию. Он
держал на расстоянии самых близких своих товарищей, даже в состо-
янии возбуждения, которое на войне дает близость смерти или победы>.
Понятно, что это желание отдалиться от своих приближенных
у вождя, вышедшего из толпы, соответствует желанию порвать с
прошлым. Отделяясь от своих соратников, он превращает отно-
шения взаимности в подчинение, отношения равенства в неравен-
ство. Став властителем, будь то Наполеон или Сталин, он не
знает больше друзей, у него есть только подчиненные или сопер-
ники. Огромная пропасть, которую он создает, способствует это-
му изменению. В противном случае он не будет свободен в своих
решениях, не сможет руководить по своему усмотрению.
<Я был вынужден, - признался однажды Наполеон своему биогра-
фу Лас Казу, - создать вокруг себя ореол страха, иначе, выйдя из толпы,
я имел бы много желающих есть у меня из рук или хлопал) меня по плечу>.
Одиночество человека у власти проистекает, без сомнения, из
этого разрыва и отказа от взаимности в мире, где ему больше нет
равных. На вершине пирамиды есть место только для одного.
Оно ему необходимо, чтобы подчеркнуть его авторитет, создать
вокруг него атмосферу тайны, питающей все иллюзии. Так, массы
могут награждать его всеми желаемыми качествами. Поддержи-
вать ощущение загадочности, возбуждать любопытство по пово-
ду своих намерений особенно необходимо вождю в решающие
моменты. Шарль Де Голль возводит это в принцип: <Авторитет
не может обходиться без тайны, поскольку то, что слишком хоро-
шо известно, мало почитается>. Проще говоря, не существует
великого человека для его камердинера.
Завеса тайны, скрывающая его, всегда украшена какими-то
представлениями, как театральный занавес масками и драматичес-
кими сценами. Все это позволяет показать его в благоприятном
свете. Его внешность, личность, жизнь защищены экраном незна-
ния, искусно камуфлирующим его предпочтения, действительные
увлечения, чувства, болезни. Вильсон, близкий к безумию, и Пом-
пиду при смерти продолжали, однако, управлять: один - Соеди-
ненными Штатами, другой Францией. Своей связностью, иллю-
зорной силой эти образы, распространяемые таким способом, вну-
шают страх, пресекают любую дискуссию. Это условие авторите-
та. Поскольку
<оспариваемый авторитет - это уже больше не авторитет. Бош и
люда, которым удалось надолго сохранить свой авторитет, никогда не
допускали спора>.
Именно в этом состоит полезность таких представлений. Вла-
стители толп пользуются этим для того, чтобы отвлечь их от
реальности, создать впечатление, что они наделены тем, чего масса
лишена. Тайна, которой они облекают свои действия и решения,
выводит их за рамки обычного. Это то, что позволяет им делать
сюрпризы и устраивать представления, вплоть до инсценировки
собственного конца. Вера толпы вынашивает эту тайну, приукра-
шивает образ, который она хочет себе создать. Загипнотизиро-
ванная иллюзией, толпа сопротивляется вторжению реальности.
Массы и вожди, постоянные сообщники, вместе создают мир ви-
димостей, святая святых их общих верований. Потребность в
надежде довершает остальное.
<Сущность авторитета, - заявляет Ле Бон, - состоит в том, чтобы по-
мешать видеть вещи такими, какие они есть, и парализовать суждения.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244