Следует только подчеркнуть, что такое взаимодействие не явля-
ется одноплановым. Оно реализуется уже в самых элементарных
физико-химических основах жизни. Павловым же были открыты
закономерности, присущие более высоким сигнально-регуляцион-
ным, условно-рефлекторным формам.
Поэтому если павловские пробы нейрофизиологического объяс-
нения этих закономерностей безнадежно устарели, то скрытый за
этим теоретико-сознательным уровнем его творчества надсознатель-
ный уровень вводил в научное объяснение организма такие детер-
минанты (отличные от психологических), которые стали фундамен-
том построения новых исследовательских программ и теоретиче-
Хотя он не был знаком с Сеченовым, однако всегда называл его только по
имени-отчеству,
Павлов И.П. Полк. собр. соч. в 6-ти томах, 2-е изд. Т. 1. М.-Л., 1951.
ских конструктов, обусловив жизненную силу павловских идей, их
способность и далее стимулировать прорывы в непознанное. Реаль-
ным историческим свидетельством этого может служить все разви-
тие психологии в США в XX столетии. Здесь, в особой, отличной
от русской жизни социальной "ткани", его идеи приобрели новый
узор в американском бихевиоризме.
Бихевиористы отнесли науку о поведении по ту сторону как фи-
зиологии, так и психологии сознания. Впоследствии логика науч-
ного познания вынуждала их отступиться от веры своих первых ра-
дикальных лидеров и вводить в объяснение механизмов поведения
как физиологические реалии, так и открытия, касающиеся роли пси-
хического образа (когнитивные карты).
Процесс творчества издавна дает повод для представлений о ре-
шающей роли неосознанных психических факторов в его регуля-
ции. Имеется, однако, широкий спектр расхождений в вопросе о
"фактуре" и динамике неосознаваемых процессов, порождающих
творческий продукт. Творческая активность личности многоплано-
ва. Осознание личностью своих целей и мотивов - необходимая
предпосылка ее адекватного отношения к миру и созидания новых
культурных ценностей.
Этот осознаваемый план активности находится в сложном дина-
мическом соотношении с двумя другими - неосознаваемыми, но
являющимися неотъемлемыми - компонентами работы целостного
психического аппарата, генерирующего творческий продукт.
К подсознательному пласту научного творчества мы относим в
данном контексте накопленный ученым индивидуальный опыт, слу-
жащий непременной предпосылкой скачка его мысли, ее перехода
в новое качество. Этот опыт, записанный в нервных клетках, акту-
ализируется соответственно запросам новой проблемной ситуации,
требующей творческого решения. Естественно, что такое решение
не может быть - по определению - добыто из наличных неосозна-
ваемых (подсознательных) массивов информации. Его еще следует
построить. Поэтому подсознательное служит необходимым, но не-
достаточным условием получения нового научного результата.
Обычно при анализе биографии ученого в поисках объяснения
обстоятельств, приведших его к открытию (новой идее, теории, ги-
потезе и др.) и позволивших ему оказаться впереди других потен-
циальных претендентов на это открытие, обращаются к его про-
шлому - испытанным им в различные периоды влияниям, окруже-
нию, прочитанным книгам и др. Предполагается (и не без основа-
нии), что .совокупность этих обстоятельств определила его выбор
относительно к тому, как это им самим осознавалось.
Затронув, в частности, генезис психоанализа Фрейда, можно в
качестве примера привести изыскания биографами влияний, опре-
делявших состав его учения, причем даже таких, которые сам он
отвергал, считая это учение совершенно оригинальным и гордясь
своей привычкой "сперва анализировать вещи сами по себе, преж-
де чем искать информацию о них в книгах".
Давно уже тривиальным стал вывод о влиянии на Фрейда Шо-
пенгауэра. Фрейд же утверждал: "Доктрина о вытеснении пришла
ко мне независимо от какого бы то ни было источника. Мне неиз-
вестно ни одно внешнее впечатление, которое могло бы мне ее вну-
шить, и в течение длительного времени мне представлялось, что
она является целиком моей, пока Отто Ранк не показал мне места
в книге Шопенгауэра "Мир как воля и представление", где этот
философ пытается объяснить болезнь".
Можно не сомневаться в искренности Фрейда. Но учитывая, что
задолго до того, как писались приведенные строки, он усердно за-
нимался философией, притом именно в годы, когда учение Шо-
пенгауэра приобрело широкую популярность, можно предположить,
что Фрейд с этим учением все-таки был знаком до того, как выдви-
нул свою гипотезу о вытеснении, и что факт знакомства оказался
вытесненным в область подсознательного в силу амбиций создате-
ля психоанализа. Если в отношении Шопенгауэра прямых свиде-
тельств о влиянии нет, то иная ситуация складывается в отношении
влияния на Фрейда античных мыслителей - прежде всего Платона.
Историки обращают внимание на удивительное сходство между
некоторыми мифами Платона и определенными положениями
Фрейда, претендующими на то, что они якобы извлечены из эмпи-
рии. Указывают на платоновскую трактовку сновидений как испол-
нения желаний, на его учения об Эросе как могущественной побу-
дительной силе, на понятие о реминисценции (воспоминании), а
миф Платона о вознице, пытающемся править колесницей, в кото-
рую впряжены дикий, необузданный черный конь и белый, устрем".
ленный к возвышенным целям.
Разделение Фрейдом психических сил на "Оно", "Я" и "Сверх-Я",;
а также идея извечного конфликта этих сил могут рассматриваться как
схема, восходящая к Платону.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236