В оппонентном кругу Павлова мы встречаем, как это ни пара-
доксально, исследователей, отстаивавших модель рефлекса, на пер-
вый взгляд идентичную его собственной. В этом случае легко запо-
дозрить, что причиной оппонирования служили притязания, нося-
щие по сути личностный характер, лишенный научного смысла, по-
скольку утрачивалось главное предназначение оппонентного круга:
продвинуть знание об объекте на более адекватный реальности уро-
нь. Таковы, в частности, притязания на приоритет. И сам Павлов
не был лишен этих притязаний. Однако, как может быть показано
взаимоотношениях между Павловым и Бехтеревым, хотя оба сто-
яли на позициях рефлекторной теории, созданный ими (и их шко-
ми) оппонентный круг возник в силу логико-научных различий в
"0311ЦНЯХ этих двух исследователей.
Выготского можно было бы назвать гениальным оппонентом. Он
владел удивительным умением критически разбивать каждую тео-
ретическую конструкцию, обнажая как силу, так и слабость ее про-
рывов в непознанное.
Под этим углом зрения, сложившимся у него в юности и во вре-
мя учения на юридическом факультете, он воспринимал в различ-
ные периоды своего творчества концепции, которые возникали тогда
на переднем крае исследований (как в естественных, так и в гума-
нитарных науках). Он полемизировал с Потебней об интеллекту-
альном предназначении басни, с Павловым о дуализме его учения
(вопреки его притязаниям на создание картины "неполовинчатого"
организма), с Фрейдом (подчеркивая, что, подобно Гегелю, тот,
"хромая, шел к правде"), с Келером, Штерном, Бюлером, Пиаже,
Дильтеем, Левином - по существу, со всеми, кто определял науч-
ный ландшафт психологии той эпохи. И в каждом случае полемика
Выготского с теми, кому он оппонировал, служила для него опорой
в выборе и переосмыслении проблем, с целью поиска и разработки
собственных вариантов решений.
Чтобы создать оппонентный круг, ученый должен быть опреде- .
ленным образом мотивирован. Ведь участие в полемике, критиче- i
ский анализ теоретических воззрений, признанных неприемлемы-
ми, защита и развитие в противовес им собственной позиции - все
это требует сочетания интеллектуальной работы и порой непомер-
ных затрат мотивационной энергии.
В ситуации оппонентного круга перед нами вновь выступает про-
низанность личностно-психологического ядра научной деятельно-
сти "излучениями", исходящими от двух других его переменных -
когнитивной (без которой оппонирование было бы беспредметным)
и коммуникативной. :
Логика науки движет мыслью ученых посред-
Индивидуальный ством "сетей общения", открытых или скры-
когнитивный стиль тых (не вписанных в тексты публикаций) диа
логов, как на теоретическом уровне, так и н>
тесно связанном с ним эмпирическом. :
Из этого не следует, что отдельный ум представляет собой лишены
ный самостоятельного значения субстрат, где сплетаются когнитивный:
"сети" (категории логики науки) с коммуникативными (оппонентныв
круги и др.). Столь же неотъемлемой детерминантой результатов, об
ретших объективную (стало быть, независимую от неповторимой жиз
ни человека науки) ценность, является личностное начало творчестМЬ
По словам Эйнштейна, "содержание той или иной науки можНв
понять и оценить, не вдаваясь в процесс индивидуального развитШ!
тех, кто ее создал. Однако при таком одностороннем представле-
нии отдельные шаги иногда кажутся случайными. Понять, почему
эти шаги стали возможными вообще, можно лишь после того, как
проследишь духовное развитие тех индивидов, которые проделали ре-
шающую роботу" (курсив мой. - М.Я.).
В когнитивном стиле интегрируются, с одной стороны, историо-
логическое начало творчества, безразличное к уникальности лич-
ности, с другой - присущие этой личности способы выбора и обду-
мывания проблем, поисков решений и их презентации научному
сообществу.
Так, например, для А.А. Ухтомского, как и для других строите-
лей науки о поведении, основной метафорой служит термин "меха-
низм". Однако от технического механизма та система, под знаком
которой трактовалось поведение, отличается множеством степеней
свободы и способностью к саморазвитию. Такой потенциал был за-
ложен уже в преобладании множества афферентных, идущих от ре-
цепторных аппаратов путей над весьма ограниченным количеством
рабочих, исполнительных органов. Доминанта создается благодаря
выбору одной степени свободы. Но Ухтомский неизменно мыслил
ее активность не только как выбор из множества наличных аффе-
рентаций, но и как сопряженную с построением новых интеграль-
ных образов, как проектирующую действительность, которой еще
нет. ("Проект опыта, идущего навстречу ему".) Тем самым он, ана-
лизируя своеобразие биологических объектов, наделял их особой
формой активности, впоследствии названной Н.А. Бернштейном де-
терминацией, "потребным будущим", модель которого предваряет
актуальное действие.
Монический взгляд на человека и его место в природе сочетался
в мышлении Ухтомского с принципиальным антиредукционизмом.
По его убеждению, к каким бы глубоким сдвигам в познании ми-
роздания ни вела новая физика (идеи которой он вносил в биоло-
гию), ни одна человеческая проблема ее теориями не объяснима.
Живая система характеризуется негэнтропийностью: чем больше она
Работает, тем больше тратит на себя энергии из среды. Самый мо-
гучий деятель - человеческий организм. Он способен дать "такой
Рабочий результат, такие последствия, которые на долгое время за-
ставят вспоминать эту индивидуальность".
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236