п.) за непосредственно
Иное, которое, все объясняя, само в причинном объяснении не нуж-
тся, вывести эти ипостаси из объективных, внешних по отноше-
<о к индивидуальному сознанию детерминант. Иначе говоря,
иерждался целевой детерминизм.
С переходом от механической к биологической трактовке взаимо-
действия живых существ с природой на передний план выступило>
тинное начало их поведения. Однако активность свелась к адаптац>
к изменению действий организма в целях выживания в наличной с
де, но не создания мира культуры. Этот мир социален, ибо возниц
в системе общественных отношений, и сущность человека не что иц
как совокупность этих отношений.
Трудовое действие и познавательная активность представляют)
гласно марксизму, единое целое. Обмен информацией между жщ
ми существами - одно из важнейших проявлений активности их<
ведения. "
Лишь анализ труда открывает качественное своеобразие чело)
ческого общения, роль речи как особого орудия, опосредующего<
здание и использование орудий труда и становление на этой оси
принципиально новых психологических структур. -;
В своей исходной форме общение представлено в непосредсти
ном взаимодействии индивидов. В ходе исторического развития
принимает все более сложные и опосредованные формы. И за щи
лами прямого контакта с другими индивидами человек действуете
существо изначально социальное, то есть с необходимостью воя
ченное в систему общения.
Разъясняя характер марксистского понимания взаимоотношв
человека и природы, Энгельс указывал: "Как естествознание, т
философия до сих пор совершенно пренебрегали исследованием)
яния деятельности человека на его мышление. Они знают, с о
стороны, только природу, а с другой - только мысль. Но сущее
нейшей и ближайшей основой человеческого мышления являете
раз изменение природы человеком, а не одна природа как таков
разум человека развивался соответственно тому, как человек нау
ся изменять природу". В ходе воздействия человека на вещество>
роды происходит двойной детерминационный эффект: изменяя>
роду, человек изменяется сам. Таким образом, перед нами, говори
временным языком, "обратная связь" - результаты действия №
няют состояние производящей его системы.
Эффект человеческого труда не ограничивается упражнением
ганов, более совершенной координацией движений и т. д. Он М
жается в таком изменении внешней природы, которое приводит>
явлению "предметного бытия промышленности", продуктов чеЯ
ческой культуры. Создавая их, человек формирует присущие ему<
хические качества. Порождая творения, приобретающие объектив
ценность, он тем самым порождает и самого себя. Это один проН
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 20, с. 545.
не два. Не "внешнее через внутреннее", а одновременное порожде-
но и "внешнего" (в котором воплощены сущностные силы челове-
а) и "внутреннего" (как сущностных сил, немыслимых без объек-
"рдции в независимых от индивидуального сознания предметах) -
дово диалектико-материалистическое понимание детерминации
психики.
в российской психологии советского периода возникло направ-
ление, ключевую категорию которого обозначил термин "деятель-
ность". Пионером ее разработки выступил М.Я. Басов, трактовавший
человека как "деятеля в среде" и понимавший под деятельностью
"предмет особого значения, такую область, которая имеет задачи, ни-
какой другой областью знания неразрешимые". Он предложил "мор-
фологию" деятельности, выделив компоненты ее структуры и про-
анализировав характер ее регуляции как зрелого. Эту теоретическую
схему он применил к объяснению огромного эмпирического матери-
ала, почерпнутого им преимущественно в практике работ по разви-
тию поведения ребенка.
М.Я. Басов пригласил в руководимый им научный центр филосо-
фа С.Л. Рубинштейна, труды которого сыграли решающую роль в том,
что в советской психологии утвердился в качестве доминирующего
принцип "единства сознания и деятельности". Отталкиваясь от пред-
ставлений Басова по поводу "морфологии" (строения) деятельности,
А.Н. Леонтьев разработал новаторский "деятельностный подход",
предложив концепцию предметной деятельности, между внешним и
внутренним (представленным в сознании) строением которой утверж-
даются детерминационные отношения. Тем самым заданные обще-
ственным характером труда факторы выступали в роли детерминант
психической организации личности и ее развития (как в филогенезе,
так и в онтогенезе). В ином ключе марксистское объяснение детер-
минации психики было воспринято и развито Л.С. Выготским. Мак-
Росоциальные факторы выступили у него не в форме трудовой дея-
тельности по освоению объектов природы, а в образе общения, опо-
средствованного знаками, значениями и другими ценностями куль-
УРЬ1. Поскольку общение является изначально межличностным, то,
Отграничив социальное (в виде понятий о производственных отно-
шениях, классовой борьбе и других постулатов аксиоматики марксиз-
э) от духовно-культурных основ человеческого бытия Выготский в
Їем конкретно-научном изучение психики сомкнул макросоциаль-
Уровень ее детерминации с микросоциальным (см. ниже).
акросоциальный детерминизм утверждался в острой полемике с
Цепцией "двух психологий", выдвинутой в конце прошлого века
цким философом В. Дильтеем.
Эта концепция сосредоточилась на проблеме зависимости выс1
проявлений человеческой психики от ценностей духовной культу
Детерминация ценностями культуры, как сказано, не идентич
другим "измерениям" микросоциальной детерминации.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236