С одной стороны, зависимость сознания и воли от мозга, с дру-
гой - воздействия психических состояний (посредством мозга) на ор-
ганизм веками служили важнейшей темой философско-психологиче-
ских раздумий и объяснений. Очевидно, что подпочву этих раздумий
создала соотнесенность двух понятийных схем: схемы мозга как мате-
риального объекта и представлений о бестелесном сознании (о кото-
ром думалось на совершенно другом языке). Прогресс в научном по-
знании нейросубстрата неизмеримо превосходил по своим темпам и
масштабам научное знание о психических функциях этого субстрата.
Уже первые шаги в открытии роли коры головного мозга как но-
сителя психических функций вызвали широкий резонанс, притом за
пределами узкого круга анатомов. Огромную популярность приобре-
ла френология (ее изобретателем стал Ф.А. Галль). Предполагалось,
что в различных участках головного мозга локализованы раздельные
психические способности (даже такие, как совесть, сострадание и др.).
Дело дошло до того, что, знакомясь, люди ощупывали друг у друга
"шишки" черепа, надеясь тем самым получить своего рода психоло-
гический портрет собеседника. (Кстати, говорят, что этим одно вре-
мя увлекался Маркс.) Если применительно к анатомии работы Галля
стали важным событием (прежде считалось, что психика проистекает
из мозговых желудочков), то применительно к психике человека Галль
и его последователи придерживались весьма наивных, житейских
представлений о сложнейших личностных и социальных феноменах,
ища для них локальные "зоны" на карте мозга.
Через несколько десятилетий бурное развитие морфологии мозга,
а также патологии позволило описать тонкое клеточное строение раз-
личных участков коры. Опять же соблазнительным представилось зам-
кнуть на этих участках психическую функцию (для каждого из них
свою). Но если прежде речь шла о таких сложнейших феноменах, как,
например, сострадание или совесть, то теперь заговорили о более кон-
кретных "центрах письма" (Экснер), "идеации" (Шарко) и др. Во всем
этом направлении схема психики по-прежнему соотносилась с дан-
ными морфологии.
Дальнейший путь разработки этого психоморфологического на-
правления пошел в сторону изучения роли ствола мозга - ретикуляр-
ной формации (Магун, Джаспер, Моруцци) и уровня отдельных пер-
вичных клеток (нейронов) и их синаптических связей (Лорентеде Но,
Экклз и др.). Причем если прежде главный интерес был сосредоточен
на изучении зависимости психики от ее телесных механизмов, то те-
перь становятся популярными поиски "пунктов", где дух влияет на
тело (Экклз и др.).
Какими бы блестящими благодаря использованию современной
техники ни были достижения, касающиеся устройства и функций
нервных центров, нейронов, синапсов, в объяснении проблемы от-
ношений междудуховным и телесным существенного выхода на но-
вый исследовательский уровень не просматривалось. Попытки тако-
го выхода с учетом новых веяний в понимании состава и структуры
психологического познания предпринимались в России под влияни-
ем представлений Выготского. Его ближайший сподвижник А.Р. Лу-
рия, занявшись нейропсихологией, отстаивал созвучные идеям Пав-
лова и Ухтомского представления о сложных формах динамической
локализации функций, о том, что материальным субстратом психи-
ческой деятельности человека служат социально заданные, знаково
опосредованные функциональные органы центральной нервной си-
стемы.
Речь шла о том, что под мозговым субстратом психики следует по-
нимать не "точки" или "зоны", а динамические структуры или рабо-
чие констелляции различных зон. "Накладывать" же на этот субстрат
(в детали его анализа, выявленные школой А.Р. Лурия при изучении
патологических изменений в работе головного мозга, мы не вдаемся)
и размещать по его - этого субстрата - системам связей следует, со-
гласно данной версии, высшие психические функции (термин Вы-
готского).
Следуя за Выготским, школа Лурия изменила многие традицион-
ные воззрения на высшие и элементарные формы психической дея-
тельности, на их развитие на различных возрастных этапах, но по су-
ти своей она не вышла за пределы освященного традицией воззрения
на соотношение между двумя рядами жизненных явлений: физиоло-
гических и психических - и, тем самым, на рассматриваемую здесь
психофизиологическую проблему.
Проблема, которую мы обсуждаем, изначально и неизменно мыс-
лилась, условно говоря, диадически. Иначе говоря, любые подступы
к ней предваряла казавшаяся незыблемой вера в принципиальную раз-
дельность двух "миров": внешнего (объективного, телесного) и внут-
реннего (субъективного, духовного, психического). Каждый из них
постигался в собственной категориальной сетке.
Различие сеток и создавало проблему отношений между этими ми-
рами. Немало мыслительной энергии ученых было вложено в различ-
ные попытки справиться с ней. Неудачи на этом пути дали некото-
рым философам повод отнести саму задачу объяснения взаимозави-
симости мозга и психики к разряду псевдопроблем. Тем не менее кон-
кретно-научное изучение каждого из членов "диады" успешно про-
должалось.
Существенно обогатилась за десятилетия после Павлова картина
строения и работы головного мозга. Многие выводы самого Павло-
ва, которые он считал чутьли не аподиктическими, справедливо при-
шлось вычеркнуть из списка его достижений. Некогда, отправляясь в
новый поиск, он подчеркивал незыблемость созданной задолго до не-
го концепции рефлекторной дуги как "единственно научной в этой
области" И тут же добавлял, что "этому представлению уже пора из
первобытной формы перейти в другую, несколько более сложную ва-
риацию понятий и представлений"
Эта более сложная форма (условный рефлекс), как нам известно,
вызвала мощный категориальный взрыв, хотя фактический материал
павловской школы устарел.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236