За ней стоят идеи и представления учеников и продолжу
лей Д.Н. Узнадзе (Ш.А. Надираш,вили и др.), диспозиционная к<
цепция личности В.Я. Ядова и др. Используя принцип деятельно
ного подхода, А.Г. Асмолов разрабатывает гипотезу о иерархиче(
уровневой природе установки как механизма стабилизации деят
ности, обращаясь к "малой динамике смысловых образований".
этом функции и феноменология установок зависят от того, на ка(
уровне деятельности они функционируют (уровень смысловых,
левых и операционных установок). Установки различных уровней
билизируя движение деятельности, реализуемой личностью, по:
ляют в изменившихся условиях сохранять ее направленность. В(
чае методологической и теоретической интеграции различных п)
ставлений о сущности установки диспозиционно-установочная i
цепция может рассматриваться как часть общепсихологической
рии личности, основывающейся на принципе деятельностного1
редствования.
В единстве с представлением об установке как механизме с
лизации деятельности находится концепция надситуативной а
ности В.А. Петровского, обосновывающая нарушение стабильн
В соответствии с нею в движении деятельности происходят пер<
от состояния временной стабильности (в силу сложившихся у
чивых смысловых и целевых установок личности) к взламыва1
эту стабильность надситуативной активности субъекта деятельк
выводящей личность на новые уровни решения ее жизненных э
которые, в свою очередь, возможны в условиях относительной
бильности ее диспозиций.
При рассмотрении структуры л ич ности возни кают три проб.
необходимо характеризовать во взаимосвязи интер-, интра- и
индивидную репрезентации личности.
Соответственно могут быть представлены три концепции: ко-
ция деятельностного опосредствования межличностных отноик
концепция интраиндивидной репрезентации личности и конце
персонализации.
Концепция деятельностного опосредствования межлично<
отношений, обращенная к интериндивидной репрезентации М
". рассматривает межличностные отношения в любой достаточно
дзцитой группе как опосредствованные содержанием и ценностями
деятельности. Обращение к принципу опосредствования позволяет
понять характер групповой интеграции, увидеть многоуровневый
"ратометрический) характер межличностных отношений, характе-
ризовать группы высокого уровня развития, где индивид получает
наиболее благоприятные возможности для удовлетворения своей по-
требности быть полноценной личностью и для развития соответству-
ющих способностей. В связи с тем что взаимоотношения в группе вы-
ступают как носители личности ее членов, преодолевается ложная
альтернатива понимания межличностных отношений как проявлений
либо личности, либо группы: личностное выступает как групповое,
групповое как личностное. Существенным развитием концепции де-
ятельностного опосредствования межличностных отношений явля-
ется концепция социальной перцепции (Г.М. Андреева).
Метаиндивидная репрезентация личности открыта и отражена в
концепции персонализации, описывающей деятельностно опосред-
ствованный процесс, в результате которого субъект получает инди-
видуальную представленность в жизнедеятельности других людей и
может выступить в общественной жизни как личность (В.А. Петров-
ский). Потребность в персонализации выступает как глубинная и не
всегда осознанная основа неутилитарных форм общения междулюдь-
ми (альтруизма, аффилиации, стремления к самоопределению). Опре-
деляющей чертой способности индивида к персонализации является
возможность производить деяния, то есть значимые изменения об-
щественного бытия, за которые он ответственен перед обществом
(к ним относится прежде всего перестройка мотивационно-смысло-
вых образований, личностных смыслов других людей).
Шаги к решению проблемы интраиндивидной репрезентации лич-
ности осуществил B.C. Мерлин, сформулировав в посмертно издан-
ной книге концепцию интегральной индивидуальности, в которой де-
ятельность выступает как опосредующее звено в связи разноуровне-
вых свойств индивидуальности. B.C. Мерлин отмечал единство стра-
ометрической концепции, концепции персонализации (в терминах
" Мерлина - представления о "метаиндивидуальности") и издав-
складывавшихся в дифференциальной психологии взглядов на
ость "интраиндивидуальности" человека, за которыми стоят тру-
о-М. Теплова, В.Д. Небылицына и самого B.C. Мерлина. Интег-
ая индивидуальность рассматривалась им как саморегулируемая
g Развивающаяся многоуровневая система. В развитие идей
Мерлина Е.А. Климовым разрабатывается концепция индиви-
ьного стиля деятельности личности, которая, как подчеркивал
B.C. Мерлин, опосредствует связь метаиндипидуальных и ищ
индивидуальных свойств, что детерминируется характеристикой
только индивидуальности, но и коллектива, то есть интериндивил
альной.
Наличие внутренней связи между концепциями, которые относи
ся к выделенным "онтологическим модальностям", было прослежен
выше и является очевидным, но столь же очевидны "интермодальны
связи. Представление о потребности и способности личности к п<
сонализации обусловливает понимание механизмов, определякн
переходы в развитии личности от одной фазы к другой; возможна
развития личности зависят от уровня развития группы; идея надоя
ативной активности отзывается в социогенетических представлен
об избыточных неадаптивных моментах, обеспечивающих самораз
тие личности в историко-культурных процессах;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236