Естественно, что этот под-
ход изменял ту теоретическую схему поведения, которая зародилась
и развилась в недрах биологического строя мышления. Идея о пре-
вращении ее в интеграл психологического и социального (в противо-
вес привычному разделению знаний об индивидуальном поведении
и знания об обществе) стала стержнем бихевиоральных наук.
Что касается бихевиоральных наук, то им не уда-
Когнитивизм лось разделаться с вариантами замены представле-
ний о внутренней, психической жизни субъекта
различными "промежуточными переменными" и "теоретическим>
конструктами". Дело в том, что научно-технический прогресс поро-
дил особые устройства, способные воспринимать, хранить и перера-
батывать в закодированной форме информацию о всем многообра-
зии действительности. Появились машины, выполняющие именноту
"внутреннюю работу", в научном изучении которой бихевиоризм от-
казал человеку с присущими ему сознанием, восприятием, запоми-
нанием (бихевиоризм подменил его внешним поведением типа на-
выка), мышлением (бихевиоризм подменил его поведением типа ре-
акций в проблемном ящике) и другими познавательными (когнитив-
ными) процессами.
Новые информационные машины (компьютеры) очаровали тех
психологов, которые увидели в их "продукции" совсем иное, чем.
"промежуточные переменные" необихевиоризма. Эти новые "пере-
менные" восстанавливали в правах познавательные процессы преж-
ней "субъективной" психологии, в качестве аналога которых отныне
могли восприниматься процессы хранения и переработки информа-
ции в компьютерных системах. Энтузиасты этого информационного
подхода заговорили о "когнитивной революции" - притом заговори-
ли с азартом, отличавшим некогда притязания былого бихевиоризма
на революционный переворот в психологии.
Действительно, для научного сообщества в США пионерское на-
правление, утвердившееся под именем когнитивизма, означало су-
щественное изменение прежнего стиля исследований факторов ор-
ганизации и регуляции поведения.
Популярность приобрела так называемая "компьютерная метафо-
ра", уподоблявшая познавательную (когнитивную) систему человека
оперированию дискретными элементами информации - символами.
И поскольку в компьютерах подобное оперирование подлежит точ-
ному строго объективному исчислению и анализу, обнадеживающей
представлялась перспектива внедрения в психологию познания тех
стандартов точности, которые присущи наукам, где царят число и ме-
ра. Информационный подход сближал психологию с исследования-
ми в области "искусственного интеллекта" (принятия машиной ре-
шений, считавшихся прежде уникальным делом человеческого ума),
а также с нейронауками (где в свою очередь появились приверженцы
взгляда на мозг как устройство, которое действует по образу и подо-
бию компьютера).
Все эти события, придавшие импульс разработке новых исследо-
вательских программ, изменили в США идейный облик изучения пси-
хических феноменов.
Сосредоточенность на когнитивных процессах издревле была при-
суща любым попыткам осмыслить природу психики. В этом плане ког-
нитивистский подход определил направленность ее научного анали-
за до всякого когнитивизма. Как в России, так и в Западной Европе
сложились психологические школы, существенно обогатившие кате-
гориальный аппарат науки благодаря сосредоточенности на катего-
рии психического образа, его становлении, развитии, а также роли
Регулятора жизнедеятельности.
Именно образ - чувственный и умственный - служит средоточи-
ем когнитивной активности субъекта, репрезентирует в сфере его пси-
ики сферу объективного знания (в том числе явленного под именем
информация"). Обе взаимодействующие сферы - это реалии, каж-
из которых существует на собственных началах. Отъединять их
РУГ от друга столь же неправомерно, как отождествлять.
s
Различие между знанием и образом (вводящее в психологию в ка-
честве одной из ключевых психологическую проблему) приобрело
особый смысл благодаря появлению компьютеров. Закодировав зна-
ние, они тем самым разграничили термины, в которых оно описыва-
ется, и термины, обозначающие психическую реальность образа. Та-
кая демаркация и побудила тех, кто выступил под эгидой когнити-
визма, считать себя творцами новой парадигмы, сменившей преж-
нюю, бихевиористскую, изгнавшую из моделей поведения как образ,
так и - соответственно - репрезентируемое им знание. Но когнитив-
ные факторы, созидающие сознание субъекта, не являются фикцией
старой схоластической философии, как это некогда утверждал пер-
вый лидер бихевиоризма Дж. Уотсон.
Напротив, сознание, говоря словами И.П. Павлова, представляет
собой первую реальность, с которой сталкивается человеческий ум.
И, будучи реальностью, оно стало предметом изучения в большом
цикле психологических концепций, стремившихся воссоздать строе-
ние и функции сознания, связь его образных компонентов с другими
составляющими внутреннего мира субъекта и его вовлеченностью во
множество социокультурных систем отношений. Связь психическо-
го образа с репрезентируемым им и данным во внутренней форме зна-
ния объектом опосредована сигнально-знаковыми отношениями. По-
этому свойства, присущие информационным процессам, оказались в
зоне исследовательских интересов задолго до появления производя-
щих эти процессы машин (компьютеров).
Понятие о сигнале, возникшее в технике докибернетической эпо-
хи, Сеченов внедрил в психологию, соединив его с понятием о чув-
ствовании, которое в качестве сигнала несет информацию о внешней
среде (начиная от ее пространственно-временных координат, пости-
гаемых мышечным чувством).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236