"А
Внутреннее строение этих объектов описывается в таких поняй
ях, как элемент, связь, структура, функция, организация, управлеи
саморегуляция, стабильность, развитие, открытость, активность,
да и др.
Идея системности имеет многовековую историю познания. Q
восочетания "Солнечная система" или "нервная система" давно
шли в повседневный язык. От древних представлений о космосы
упорядоченном и гармоничном целом (в отличие от хаоса) до
менного триумфа систем типа человек-компьютер и трагедий, пс
даемых деградацией экосистем, человеческая мысль следует при>
пу системности.
Системный подход как методологический регулятив не был "1
бретен" философами. Он направлял исследовательскую пракч
(включая лабораторную, экспериментальную работу) реально, пЦ
де чем был теоретически осмыслен. Сами естествоиспытатели в
ляли его в качестве одного из тех рабочих принципов науки, он
руя которыми можно обнаружить новые феномены, прийти к
ным открытиям. Так, например, американский физиолог Уолтер1
нон считал синонимом системности принцип гомеостаза какД
мического постоянства состава и свойств системы, ее стремлвИ
сохранению стабильного состояния вопреки действию факторО
торые его нарушают. Рабочий смысл этого принципа в том, ч
366
родствуясь им, исследователь в любом компоненте и отправлении
ист-емы усматривает одно из приспособлений, решающее главную за-
ачу - удержать ее в равновесии.
Такой общий взгляд позволяет делать подлинные открытия. Под
рытием при этом следует иметь и виду не только частный фено-
g (например, открытие адреналина как секрета надпочечников или
рожения мышечной активности при раздражении определенных
нервов или нервных центров). Это скорее предоткрытия, поскольку
не выявлена роль установленных фактов в "телесной экономии".
только ответив на вопрос, в чем смысл выброса адреналина или тор-
можения деятельности мышцы, можно говорить о подлинном откры-
тии. Ответ же способен дать общий системный подход. Он, позволяя
объяснить факты, обнаруживаемые на чисто эмпирическом уровне,
имеет и прогностическую ценность, направляя на поиск еще неизве-
стных регуляторов, незримо действующих в системе для обеспечения
устойчивости.
Из исследований биологического гомеостаза Кеннон вывел "об-
щие принципы организаций", действительные для любых "сложных
объединений" (систем в отличие от "не-систем"): дифференциация
и интеграция функций "сотрудничающих частей" с целью решения
общей для всей системы задачи; согласование внешних и внутренних
отношений; саморегуляция, обеспечиваемая своевременным поступ-
лением сигналов об отклонения от "средней позиции" и принятого
курса с последующим включением механизмов, которые восстанав-
линают стабильность, и др.
Принцип системности в образе гомеостаза оказался весьма про-
дуктивным не только в физиологии, но и в других науках: в учении о
биоценозах (совокупности живых организмов, населяющих данный
участок суши или водоема), генетике, кибернетике, социологии и пси-
хологии. Принцип системности не исчерпывается гомеостазом, хотя
ч служит одним из его важных, эвристически сильных воплощений.
Психическая организация - это системный объект, живущий сам по
бе, независимо от его познанности, В многовековой эволюции на-
УЧНОЙ мысли возникали различные теоретические конструкты, объ-
ясняющие, как эта организация устроена, из каких частей состоит,
они между собой связаны, как сопряженно работают и т. д.
От научной мысли требуется, чтобы это знание было выстроено
"Определенной логике и его различные фрагменты складывались в
Устную картину, удовлетворяющую принципу системности. Не все
нцепции выдерживают испытание этим критерием, поэтомудля вы-
пия специфики знаний, адекватных принципу системности, сле-
сопоставить их с несколькими типами "несистемных" теорий,
Таких типов пять: холизм, элементаризм, эклектизм, реду
низм, внешний методологизм.
Холизм (от греч. holos - целый, весь) абсолютизирует
Холизм тор целостности, принимая ее как первичное, ни из<
не выводимое начало. В психологии подобное начало)
ступало в представлениях о душе, сознании, личности.
Сознание или личностьдействительно являются целостностями
системными, поэтому их изучение предполагает специальный ана
обозначаемой этими терминами области явлений, ее многомери
строения, уровней ее организации, отношений с природной и со
альной средой, механизмов сохранения целостности и т. д. Только
да открывается перспектива построения теории, воспроизводя)
свойства и функции сознания и личности как системных объекте>
Таким путем и развивалось научное знание, разрушая версии of
бальных психических первоначалах (душа, "Я" и др.), которые
объясняя, утверждались в ранге сущностей, в объяснении не нуя
шихся.
Система строится из элементов, которые, взаимс
Элементоризм ствуя между собой, приобретают новое качестм
части целого и утрачивают его, выпадая из эторей
лого. Подобно тому как холизм абсолютизирует целостность, yd
ривая ее основания и действующие причины в ней самой, эпечи
ризм оставляет без внимания интегральность системы, полагая
дый из ее компонентов самодостаточной величиной. Ее связи caf
ми такими же величинами мыслятся по типу соединения, входя)
торое, они существенных преобразований не испытывают. В пскИ
гии подобный стиль мышления, ориентированный на физический
нее, механический способ объяснения природы, согласно котором
сводится к взаимодействию неделимых частиц, привел к поп>
найти неделимые элементы в запутанной "материи" сознания.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236