..
Довлет очень удивился. Странные вещи говорил лучший друг учителя. «Разве можно так сказать об отце своего друга? — изумился мальчик.— Это против обычая». И тут Довлет вспомнил, что молла Абдурахман сам бывал не очень рад, когда во время уроков в класс заходил его отец. Велназар-ишан начинал говорить такое, над чем посмеивались лучшие ученики, в том числе и Сапарак. Но Довлет не позволял себе потешаться над старым ишаном. Когда проводил уроки Велназар-ишан, Довлет почти всегда думал о чем-либо своем. За что нередко его самого осмеивали и наказывали розгами, когда Велназар-ишан вдруг обращался прямо к нему, а он, застигнутый врасплох, не мог ответить на самый простой вопрос...
— О чем ты так глубоко задумался, сын Сердара? — обратился к Довлету поэт Молланепес.— Уж не осуждаешь ли ты меня за малопочтительные слова о Велназар-ишане?
— Осуждать вас? Мне?.. Просто ваши слова для меня неожиданны, шахир.
— А что здесь осуждать! Ведь вы сказали правду, шахир Молланепес,— горячо вступился за поэта Сапарак.— Сын нам говорит одно, его отец — совсем другое. Даже я могу понять, что был бы глупей последнего барана в своей отаре, если бы к нам не пришел учителем молла Абдурахман...
— И все же мне понравились твои слова, достойный сын Сердара,— сказал Довлету поэт.— В них я ощутил глубокое почтение к старикам. Старейшины прожили долгую жизнь, много повидали, их опыт драгоценен для молодых. Но надо знать, что далеко не каждому яшули удается сберечь ясный ум и чистую совесть... Но хватит об этом. Пора начать урок.
Мальчики переглянулись. Неужто правда знаменитый поэт будет учить их, двух пастушков, прямо на пастбище?
— Вот катит свои воды мимо нас река. Как она называется? — спросил у мальчиков новый учитель.
— Теджен,— ответил Довлет.
— Это мы ее называем Теджен. Иранцы и афганцы ей дали имя Герируд,— сказал Сапарак.
— Верно. А что вы еще знаете о своей реке?
— В той стороне,— указал Сапарак рукой на восток,— есть еще одна река. Ее имя Мургаб. Обе эти реки берут начало в Гиндукушских горах. Растаявшие в этих горах снега превращаются в воды Теджена и Мургаба...
— А куда текут воды этих рек?
— Обе эти реки... устремляются на север,— стал Довлет припоминать слова моллы Абдурахмана.— Там они текут через огромную пустыню, на которой могли бы разместиться сотни таких стран, как Серахс...
— Эта пустыня — настоящая прорва! — вступил в беседу Сапарак.— Словно под землей там сидят сотни драконов, мучимых жаждой,— они-то и поглощают всю воду рек Теджена и Мургаба, не оставляя пиалушки воды усталым путникам...
— Это мы узнали на последнем уроке моллы Абдурахмана, а потом он ушел на войну,— сказал Довлет.
— Он еще возвратится к вам, ребята. А пока придется довольствоваться таким учителем, как я. Согласны?
— Конечно, шахир! — вскричал Сапарак.— А еще лучше, если у нас будет два учителя. Только бы молла Абдурахман поскорее вернулся...
— На север от нас,— начал свой урок Молланепес,— располагается страна Хорезм. Ее столица — Хива.
— А что такое столица? — спросил Довлет.
— Столица — это такой город, где сидит шах страны.
— А что такое город? — спросил Сапарак.
— Если десятки тысяч таких каменных зданий, как наша мечеть, собрать в одно место и между ними проложить улицы, то получится город. В этих каменных зданиях живут в городах люди. Вокруг городов возводят крепостные стены...
— А для чего строят города? — спросил Довлет.
-— В городах вершатся государственные дела. За стенами города с небольшим войском можно отсидеться от нашествия большой армии неприятеля. К тому же город — это базар, где люди продают излишки, обмениваются товарами, приобретают необходимые для себя вещи, торгуют. Там же чеканят монеты... Некогда и в этих местах,— печальным взглядом окинул учитель окрестности,— красовались прекрасные города, там шумели богатые базары. В свое время мы будем с вами изучать и это. Изучение прошлых времен называется историей. А сейчас мы занимаемся географией. Это наука, изучающая части света, земли и страны, реки и моря, государства и проживающих в них людей. Мы говорили о Хорезме. В этой стране в основном проживают узбеки, туркмены/ каракалпаки...
— Я понял,— сказал Сапарак.— Географию надо знать, чтобы не потеряться.
— Чтобы не потеряться, мой мальчик, надо знать все науки. К* несчастью, наш народ плохо знает свою историю и даже свою географию. Следовательно, мы еще не способны найти самих себя...
— Как это? — изумился Сапарак.— Вот я, вот Довлет, вот вы, учитель, вон там наша отара. Что же тут искать?
— Вот-вот,— расхохотался Молланепес, но тут же и погрустнел.— Беда, что и взрослые наши мужи мир себе представляют так же. А ведь еще тысячелетия назад на земле уже обитали народы, которые знали неизмеримо больше! Они создали науки, ремесла, искусства, процветали и благоденствовали сами и несли свет знаний миру... Но продолжим, ребята. За Хорезмом начинается страна казахов. Это страна бескрайних равнин. Чтобы пересечь земли казахов на верблюдах, потребуется не меньше сорока дней пути.
— А что за ней? Уже край света, да? — спросил Сапарак увлеченно.
— Нет. За землями казахов начинается самая большая страна, ее зовут Россией. Это холодный край. Снег выпадает там человеку иногда выше пояса. А через густые леса там можно идти и полгода. Дерево там стоит так дешево, что и самые бедные люди там строят дома из бревен...
— Там живут, наверно, самые счастливые люди,— сказал Сапарак.
— Горя людского везде хватает, ребята. Вот ты, Сапарак, пасешь чужую отару. Но ты легко можешь уйти от своего бая.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133