Будем справедливы: это свидетельство явной не
заурядности политика. Но будем же справедливы до конца: умение оратора п
ередать энергетический импульс своей аудитории совершенно недостаточ
ное основание для вердикта о бесспорном его превосходстве над своими со
ратниками. Рядовой рок-музыкант способен возбудить своих слушателей до
такого градуса, который не снился и самым блистательным постановщикам Б
ольшого и Ла Скалы. Впрочем, и в этом измерении публицистической магии он
проигрывал многим из тех, кто все то время был рядом с ним.
Теоретические работы. Я оставляю в стороне публицистические выступлен
ия, посвященные политической «злобе дня». В них Ленин остается все тем же,
кем он обнаруживает себя в публичных речах: тяжеловесным, путанным, сове
ршенно бесцветным.
Между тем, речь письменная Ц и, как правило, в выгодную сторону Ц отличае
тся от речи устной. Наедине с чистым листом бумаги человек и чувствует се
бя не так, как перед аудиторией, тем более перед аудиторией, подверженной
стремительным сменам настроения. Чистый лист бумаги ко многому обязыва
ет Ц и не только потому, что написанное пером не вырубишь топором. «Рукоп
иси не горят!», и человек, обращающийся к Вечности (а берущий в руки перо об
ращается в конечном счете именно к ней) осознает себя куда более ответст
венным не только за мысль, но и за слово. Отсюда совсем не случайно, что пис
ьменная речь действительно выдающихся людей, даже посвящаясь скоропре
ходящему, нередко восходит до образцов подлинной литературы: откроем то
го же Маркса, или постоянных прижизненных соперников Ленина Ц Плеханов
а и Троцкого…
Ответственность за слово Ц вот что стоит за тщательной отделкой формы.
Ведь Ц как тут не вспомнить незабвенное гумилевское «Слово»:

«Солнце останавливали слов
ом,
Словом разрушали города»

Ц в конечном счете именно оно в нашем материальном мире обладает наибо
лее материальной силой.
Но есть и другой Ц если угодно, прагматический аспект. Выступление в печ
ати (во всяком случае по фундаментальным вопросам своей компетенции) адр
есуется в первую очередь к тем, для кого само чтение составляет собой дей
ствительную потребность, т. е. по преимуществу к интеллигенции. Интеллиг
енция же всегда была особенно чувствительной к слову, ибо интуитивно все
гда осознавала, что

«…осиянно
Только слово средь мирских тревог»,

поэтому уже одна только неряшливость формы могла оттолкнуть (и часто отт
алкивала!) и от автора, литературные же достоинства стиля, напротив, повыш
али интерес и к самому содержанию.
Так что это? Небрежение формой, родственное пренебрежению многим из того
, что прямо не относилось к сиюминутно решаемым политическим задачам, ил
и род невольно проявляющегося презрения к тем, кому, собственно, и адресо
вана публикация? «И так сойдет», или имманентная неспособность к литерат
урному труду, или и то и другое (и третье!) вместе?
Кстати о презрении к интеллигенции Ц это отнюдь не ради красного словца
. Собственные высказывания Ленина о людях, формировавших духовную атмос
феру России тех лет, позволяют не то что предполагать Ц категорически у
тверждать глубочайшую неприязнь к ним.
Но еще раз: оставим в стороне политическую сиюминутность и обратимся к г
орнему миру чистой теории. Многие из работ Ленина официальная пропаганд
а относит к выдающимся достижениям человеческого духа. Ленин, уверяют на
с, внес огромнейший, фундаментальнейший вклад в развитие науки об общест
ве. Роль Ленина в истории гуманитарной мысли характеризует уже то обстоя
тельство, что целый комплекс обществоведческих дисциплин вот уже неско
лько десятилетий носит родовое название «ленинизма». Однако вчитаемся
в работы этого на голову возвышающегося над всеми титанами мысли челове
ка и мы увидим отчетливые следы какой-то нетерпеливости, спешки, многосл
овия и вместе с тем явной незаконченности. Но спросим себя: в суетной ли сп
ешке свершаются величайшие открытия века, мимоходом ли обретается вечн
ая Истина?… Впрочем, о содержании нам еще придется говорить, сейчас же реч
ь только о форме.
Что в первую очередь бросается в глаза при чтении ленинских работ, так эт
о начитанность. Грандиозная, феноменальная начитанность, начитанность,
способная поразить любое воображение. Начитанность, заставляющая нево
льно снимать шляпу любого, даже откровенно предвзято настроенного, чело
века. Бесконечные цитаты из книг, журнальных статей, резолюций, принимае
мых во всех концах Европы различными собраниями, конференциями и съезда
ми левых организаций, ссылки на публичные выступления политических дея
телей того времени, прямые и косвенные упоминания о событиях, значимость
которых едва ли могла гарантировать им широкую известность, Ц все это с
оздает впечатление какой-то абсолютной информированности во всем, что т
ак или иначе относится к социалистическому движению. Информированност
и почти нечеловеческой, той, что способна вызвать едва ли не суеверный ст
рах. Но я призываю взглянуть на нее с, может быть, неожиданной стороны.
У К.Маркса есть такое выражение: «профессиональный кретинизм». Вообще го
воря, это в той или иной степени относится к каждому из нас, ибо на каждого
из нас род наших занятий накладывает свой, часто неизгладимый, отпечаток
. Но это же выражение может звучать и откровенно ругательным образом (нуж
но ли говорить, что именно тогда, когда этот отпечаток становится особен
но заметным?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76