В сущности это и есть единственный путь к полной свободе, ибо именно своб
ода Ц настоящее имя этому состоянию: «Ибо будучи свободен от всех, я всем
поработил себя, дабы больше приобресть:\ Для иудеев я был как иудей, чтобы
приобресть иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрест
ь подзаконных;\ Для чуждых закона Ц как чуждый закона, Ц не будучи чужд з
акона пред Богом, но подзаконен Христу, Ц чтобы приобресть чуждых закон
а;\ Для немощных был как немощный, чтобы приобресть немощных. Для всех я сд
елался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых.»


Часть II
ИОАНН ГРОЗНЫЙ

1. Воцарение

В 1668 году молодой Людовик XIV явился в Парижский парламент и собственноручн
о вырвал из книги протоколов все листы, относившиеся ко времени Фронды. Т
ого страшного для него времени, когда во Франции шаталась королевская вл
асть, когда он сам был вынужден бежать из ставшего ненавистным ему «гнез
да мятежей» Парижа. Времени, навсегда оставившего в его памяти не только
хорошо знакомое и всем претендентам на королевский престол, и многим обл
адателям короны чувство страха, но и неслыханное для венценосцев чувств
о голода.
Напомним. Ему еще не исполнилось и пяти лет, когда скончался его отец Людо
вик XIII. Королева-мать Ц та самая Анна Австрийская, бриллиантовые подвеск
и которой через два столетия составят сердцевину самой блистательной и
нтриги, может быть, самого знаменитого европейского авантюрного романа,
Ц вручила государственную власть кардиналу Мазарини, великому преемн
ику великого Ришелье. Долгое время Францией будет править первый минист
р, его энергия, его авторитет совершенно заслонят собой и личность корол
я, и саму корону. Но в 1661 году, когда Людовику исполнится 22 года, Мазарини ото
йдет в иной мир, и молодой король заявит, что отныне он «сам станет своим п
ервым министром».
С этого времени он, прямая противоположность своего отца, Людовика XIII, уже
никогда не выпустит власть из своих рук. Отныне именно он выходит на перв
ый план и продолжает оставаться на авансцене французской истории более
полувека до самой своей смерти, последовавшей в 1715 году. Для многих истори
ков сама его личность до некоторой степени заслонит собой историю Франц
ии тех лет, и еще долго то время, на которое пришлось его царствование, буд
ет называться «веком Людовика».
Шаг за шагом на протяжении шестидесятых годов семнадцатого столетия он
будет последовательно укреплять и свою личную, и королевскую власть воо
бще, и, наконец, в 1668 году в парижском парламенте, согласно историческому пр
еданию, на весь мир прозвучат адресованные парламентским чиновникам зн
аменитые, ставшие исповеданием европейского монархизма, слова: «Вы дума
ли, господа, что государство Ц это вы? Государство Ц это я».
Говоря современным языком, это был государственный переворот. Ведь этим
вошедшим в историю актом закреплялся переход к принципиально новому дл
я Франции образу правления. Долгое время до того королевская власть была
вынуждена оглядываться и на могущественных феодалов, не желавших мирит
ься с их подвассальным отношением к короне, и на социальные институты, пр
едставлявшие интересы слоев, которые впоследствии составят собой так н
азываемую буржуазию. Но все когда-то дерзавшие бросать вызов королю бар
оны уже были приведены к покорности, а вот теперь и возможность парламен
тов ограничивать его права сокращается до абсолютного по меркам Европы
минимума.
Правда, это еще вопрос, звучали ли подобные слова на самом деле. Ведь вовсе
не секрет, что многие остающиеся в памяти поколений афоризмы и лозунги в
действительности рождаются вовсе не теми, кому они приписываются, а людс
кой молвой. Способные творить историю фигуры далеко не всегда отличаютс
я красноречием, да и обстоятельства, обрамляющие собой поворотные для ми
ровой истории события, очень редко способствуют рождению «величием рав
ного Богу» глагола, способного «жечь сердца людей». (Говорят, что даже не у
боявшийся взойти на Аркольский мост Наполеон был близок к обмороку на вт
орой день переворота, 19 брюмера 1799 года, когда незадавшаяся речь в Совете п
ятисот чуть не привела к объявлению его вне закона.) Впрочем, ничего плохо
го в таком приукрашении когда-то произошедших событий нет. И в самом деле
все значимые для поколений факты воспитывают честолюбивое юношество к
уда как лучше, если они маркируются не какими-то косноязычными речениям
и, но возвышающимся до символа словом. «Гвардия умирает, но не сдается!», «
Мертвые сраму не имут!», «Велика Россия, а отступать некуда!» Ц что бы мы п
омнили о свершенных когда-то подвигах, когда б не эти слова?
В общем, не так уж и важно, кто в действительности произнес то, что приписы
вается Людовику XIV. Важно другое Ц то, что и вправду прозвучало в тот день в
стенах парламента, было своеобразной декларацией, которая обозначила с
обой весьма существенные перемены, произошедшие во французском общест
ве.
Но повторим, все это произойдет только в 1668 году.
А между тем еще за целое столетие до этого события, 16 января 1547 года, в Успенс
ком соборе Московского Кремля состоялось торжественное венчание на ца
рство великого князя Иоанна IV. Согласно обряду в тот день на него были воз
ложены знаки царского достоинства: крест Животворящего Древа, бармы и ша
пка Мономаха.
После приобщения Святых Тайн и обряда миропомазания новый государь при
нял новый для того времени титул царя Ц и это тоже не осталось не услышан
ным историей.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76