Простенькое это объяснение слишком наив
но, чтобы быть истиной. И короли, находившие развлечение в стрельбе по сво
им подданным прямо из окон дворца, Ц это отнюдь не всегда нравственные у
роды. Словом, умосостояние любой эпохи Ц это весьма тонкая, но вместе с те
м и чрезвычайно властная материя, способная формировать очень сильные х
арактеры.
Но сколь бы особой ни была сфера политического управления, обладатель да
же высших государственных полномочий все же продолжал оставаться обык
новенным земным человеком. Ни дух нового времени, ни магия всех свершенн
ых над ним ритуалов не в силах были изменить глубинную природу его психи
ки. Земная плоть во все времена брала свое, и, рожденный смертной женщиной
, даже Иисус был вынужден бороться с теми испытаниями, которые она посыла
ла Ему. Вот только, может быть, Он один и был способен устоять, слабой же чел
овеческой природе свойственно поддаваться давлению всего вершимого во
круг. В том числе и давлению вершимого вокруг зла. И, постепенно черствея,
привыкать ко многому.
К чему же долженствовало привыкать еще только формирующейся психике бу
дущего грозного властителя?
На четвертом году он лишился отца, ему было всего восемь лет, когда сконча
лась его мать. Уже одно это способно служить мощным мутагенным фактором
в ходе формирования человеческой психики. Но ведь было и другое, что допо
лнительно отягощало последствия всех этих травм. Правда, детское сердце
часто легко переносит такие утраты, их подлинную величину можно осознат
ь лишь с опытом. К тому же в нежном возрасте смерть близких переносится те
м легче, чем меньше любви связывает с ними. Но хранимая и формируемая роди
тельской любовью душа ребенка не столь чувствительна к житейским ранам,
наносимым сложившемуся быту его семьи, сколь именно к ее дефициту. Собст
венно, эта любовь до определенной поры и образует собой конечные пределы
всей окружающей его физической реальности, ведь именно она выступает те
м охранительным началом, которое ограждает его от всех невзгод и испытан
ий большого мира. И когда в этот уютный, укрытый от внешнего зла уголок дом
ашнего тепла и нежной заботы та единственная, ради которой трепетная дет
ская душа всегда готова к немедленному самопожертвованию, вдруг впуска
ет кого чужого, рушится чуть ли не вся вселенная. Речь идет о его матери, и н
ет в ревнивых и завистливых глазах ребенка большего предательства, чем у
красть у него и подарить какому-то чужаку любовь, воздухом которой он тол
ько и может дышать. Раны такого рода оставляют глубокие рубцы на всю жизн
ь. Примирение с родителями происходит лишь с годами; лишь с обретением оп
ыта и накоплением собственных грехов и ошибок к нам приходит способност
ь к пониманию и прощению. Детское же сердце жестоко, и, чем сильней изначал
ьная привязанность к предателю, тем острей и неодолимей желание отомсти
ть.
Как поговаривали, из жизни его мать ушла не без помощи подложенного чьей-
то враждебной рукой яда. Но едва ли темные слухи, окружавшие кончину прав
ительницы, могли наводить малолетнего князя на мысль о скрытых путях тем
ных дворцовых интриг и боярских измен. Для этого требуется определенный
опыт самостоятельного правления. Но если с годами такая мысль и должна б
ыла появиться, то все равно еще долгое время уходящая младенческая обида
обязана была примешивать к ней горькое чувство какой-то удовлетворенно
й справедливости: ибо само небо воздавало тем, которые лишили его родите
льской ласки.
Но дело не только в небесном возмездии, земная измена также таилась повс
юду, смертельной угрозой дышало все.
За четыре года правления его матери по обвинению в заговоре именем велик
ого князя были преданы смерти два родных дяди юного Иоанна и дядя самой Е
лены.

«…Зрелищем смерти, печали

Детское сердце грешно возмущать»,

Ц сказал поэт, но в замирающую от страха душу малолетнего государя лила
сь и лилась концентрированная отрава клеветы; защиты не было даже в родн
ой семье, даже она, это единственное убежище ребенка от всех мирских невз
год, становилась источником непроходящего ужаса.
Но дальше Ц хуже. Смерть матери положила начало какой-то безумной вакха
налии неуемных боярских амбиций. Оставшаяся беспризорной, государстве
нная власть практически немедленно была узурпирована князьями Шуйским
и, потомками суздальско-нижегородских князей. Опирающийся на поддержку
митрополита Даниила клан восходящих к Гедимину князей Бельских потерп
ел полное поражение. Князь Овчина-Телепнев-Оболенский был схвачен и зат
очен уже через шесть дней после кончины правительницы. Там, в темнице, он т
ак и останется до самой своей смерти. Его сестра, мамка Великого князя, ссы
лается в Каргополь и принимает насильственный постриг. После смерти Вас
илия фактическим правителем становится его брат Иван Шуйский. Он отстра
няет митрополита Даниила и на его место ставит игумена Троицкого монаст
ыря Иоасафа. «Тем временем князья Василий и Иван Шуйские самовольно заня
ли при мне первые места и стали вместо царя, тех же, кто больше всех изменя
л нашему отцу и матери, выпустили из заточения и привлекли на свою сторон
у. А князь Василий Шуйский поселился на дворе нашего дяди, князя Андрея Ив
ановича, и его сторонники, собравшись, подобно иудейскому сонмищу, на это
м дворе захватили Федора Мишурина, ближнего дьяка при нашем отце и при на
с, и, опозорив его, убили; князя Ивана Федоровича Бельского и многих других
заточили в разные места;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76