ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ

 

Причем со
всем не исключено, что, как водится у нас, весьма обильная кровью, ибо расс
трелами тогда все еще грезили многие. Как знать, может быть, для нового пре
мьера единственная возможность уберечь страну (да и обеспечить свою соб
ственную безопасность) крылась только в том обстоятельстве, что верховн
ая власть до времени сохранялась за Ельциным? Отдадим должное: предостав
ленным им временем и будущий и уходящий российские президенты распоряд
ились самым лучшим образом.
Это после смерти Петра, после Гражданской войны, после развала Советског
о Союза вопрос о том, кому именно достанется высшая государственная влас
ть, решал многое. В те же дни на Руси все обстояло по-другому. Ведь никакой
Ц во всяком случае радикальной Ц перемены политического курса, никако
й реформации, или напротив, контр-реформации не предвиделось, речь шла о р
утинной передаче высших государственных полномочий. Поэтому ответстве
нность за судьбы своей страны, да и просто трезвый политический расчет я
сно показывал, что гораздо целесообразней было присягнуть тому, кто обла
дал большими, чем его конкуренты, шансами на реальное возобладание ими. Т
акой выбор резко снижал вероятность кровопролитного противостояния не
примиримых политических сил. Так одна ли только боярская измена была пру
жиной того политического кризиса, который разразился в ожидании, как тог
да казалось, скорой и неизбежной кончины Иоанна? Корысть многих должност
ных лиц исключать, разумеется, нельзя и здесь, но все же, думается, и высоко
й ответственности за судьбы великой России места во всей этой темной ист
ории было вполне достаточно. Причем даже у тех, кому мы вот уже не одно сто
летие отказываем в каком бы то ни было сочувствии. Что же касается Сильве
стра и Адашева, то вовсе не исключено, что этими людьми руководили только
соображения блага для своей страны.
Но жизнь готовила Иоанну и другое, на взгляд автора, то есть на взгляд чело
века, пережившего безвременную смерть своей жены, куда более страшное по
трясение.
Это может показаться странным и даже парадоксальным, но по зрелом размыш
лении все оказывается вполне обоснованным и закономерным. Обусловленн
ым самой человеческой природой, ибо иначе просто не может быть, потому чт
о этого «иначе» не может быть никогда… Вдумаемся, что может связывать с н
ашим далеким от совершенства миром того, кто давно уже убедил самого себ
я в своей принадлежности к абсолютно иной, может быть, даже неземной прир
оде? Да только одно Ц любовь. Никто другой, кроме той единственной, без ко
торой часто немыслима даже самая жизнь еще не умершего для любви человек
а, не может служить посредником между сферами, в которых замыкается боль
ное сознание одержимого лишь самим собой гения, и дольним миром всех бес
толково снующих в пыли под его ногами ничтожеств. Замкнувшаяся в постоян
ном самообожествлении эгоцентрическая мысль в сущности полностью отго
раживает себя от всех окружающих, и человек в итоге оказывается одиноким
во всей кишащей людьми вселенной. И только любви до времени по силам быть
предстателем этого людского мира в химерических фантазиях того, кто сам
возвысил себя над всеми. Меж тем отъединение от всех Ц это ведь и неизбеж
ная утрата любых обязательств по отношению к ним. Любых, не исключая и нра
вственные (впрочем, может быть, именно нравственные-то обязательства и п
одлежат отторжению в самую первую очередь, ибо именно они способны слишк
ом больно напоминать о прямой соприродности гения всем тем ущербным, над
которыми ему так хочется воспарить). И только та единственная, ради котор
ой иногда можно поступиться даже драгоценностью своей собственной жиз
ни, не дает разорвать до конца слабую связь, что все еще существует между р
астворившимся в солипсическом дурмане абсолютной исключительности са
мосознанием надмирного героя и противостоящей ему реальной действител
ьностью. Ведь и эта одна Ц принадлежит отнюдь не горним сферам, но все той
же низменной природе, которая так недостойна избранного. Поэтому нет ре
шительно ничего удивительного в том, что когда рвется эта тонкая нить, вс
е обязательства перед миром людей исчезают окончательно, и перед нами вд
руг встает некий грозный нравственный мутант.
Случайная обмолвка адъютанта открыла Наполеону то, что благодаря своей
ветреной Жозефине он давно уже стал посмешищем всего Парижа. Его горе бы
ло страшным и неподдельным, ибо он обожал ее. На какое-то время герой почу
вствовал полную опустошенность, и, говорят, именно с этого момента из его
жизни ушли последние остатки юношеского идеализма, а себялюбие, подозри
тельность и эгоцентризм стали доминантами его натуры. Разрушение семей
ного счастья Наполеона еще скажется на всей Европе, его еще будут называ
ть и тираном, и чудовищем, и даже более того Ц Антихристом. Меж тем в систе
ме властвующих над умами того времени мифов имя Антихриста Ц это самое
страшное, что только можно было бросить в обвинение человеку. Этим имене
м не бросались даже в пылу самой острой полемики. Но уже здесь, на Востоке,
куда его увели еще юношеские мечты о соперничестве с самим Александром,
вдруг, как молния, как страшный проблеск гильотины, блеснет то, что застав
ит содрогнуться даже тех, кто еще не забыл о жутком времени революционно
го Террора. Три тысячи турок, поверивших слову одного французского офице
ра, сдадутся на милость победителя Ц и все они будут расстреляны по слов
у другого Ц Бонопарта.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76

ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ    

Рубрики

Рубрики