Онтогенетические превращения субьектности имеют
"этапный" характер и могут быть адекватно интерпретирова-
ны на основе системного принципа единства структуры,
функций и развития.
Так, последовательность этапов генезиса (становления)
субъекта психической активности рассматривается как изна-
чально заданная имманентной логикой "пробуждения" суб-
станциалЬных интуиций субъектного ядра, логикой включе-
ния в развитие субъектных механизмов психической актив-
ности и соответствующих им ведущих, доминирующих пси-
хических функций как новообразований онтогенеза.
При переходе от "детской" к "взрослой" субъектности
в возрасте совершеннолетня происходит трансформация логи-

309
40 -6-4329

ки ее становления в логику функционального развития инди-
вида как субъекта сознательной психической деятельности.
Взрослый человек через последовательное стадиальное
совершение поступков самополагания, самопотенциирования,
самоопределения, самоактуализации, самооценивания, самоап-
перцепции и самовопрошания достигает уровня зрелого субъ-
екта психической деятельности, сознательно и целенаправлен-
но сущностно утверждая себя в этом качестве.
Инволюция субъектности на завершающем этапе онто-
генеза происходит в соответствии с логикой, обратной про-
цессу ее становления. Так замыкается "герменевтический
круг" толкования жизни человека как субъекта психической
активности.

IV. ПРЕДМЕТ И МЕТОД ПСИХОЛОГИИ С
ПОЗИЦИЙ СУБЪЕКТНОГО ПОДХОДА

"Предмет психологии - самый трудный
из всего, что есть в мире, наименее под-
дающийся изучению."
(Л.С.Выготский)

Если, тщательно взвесив все "за" и "против", признать
существование психической действительности, то психология
есть наука, изучающая эту самую психическую действитель-
ность.Что же такое особенное увидел Л.С.Выготский в пред-
мете психологии, полагая его самым трудным из всего, что
есть в мире, и наименее поддающимся изучению? Почему
способ познания психологии, как отмечал он, "... должен быть
полон особых ухищрений и предосторожностей, чтобы дать
то, чего от него ждут"? [См. 63; 1; 417). Возможно у классика
советской психологии были особые причины для такого рода
суждений. Однако оспаривать их истинность вряд ли возьмет-
ся кто-либо из современных профессиональных психологов,
проявляющих интерес к проблемам теории и методологии
психологической науки. Суть дела состоит в том, что субъект
и объект психологического познания представляет одно и то
же сущее - человек. С одной стороны, он не может быть не-
заинтересованным лицом в познавательном акте, ибо изучает
самое себя, а с другой, - должен удерживаться от субъекти-
визма.
Много важного и существенного сокрыто в мире психики,
но человек избирает предметом изучения лишь то, что субъ-
ективно значимо для него. При заостренной форме такого
психологического заболевания, как "объективизм", психолог-
исследователь, как иногда оказывается, может вообще отказать
психическому в существовании и с чувством выполненного
научного долга изучать "поведение".
Одно дело - предмет и метод конкретного психологиче-
ского исследования, другое дело - предмет и метод психоло-
гической науки. Во втором случае предполагается не просто
суммирование частных исследовательских интересов в обще-
научшлй интерес, но определение некоторого свойства, внут-
ренне присущего психической действительности и представ-
ляющего ее со стороны сущности. Поскольку представления о

311
40

сущности того, что издавна известно как "психическое", ме-
няются, предмет и метод психологии должны постоянно кон-
кретизироваться, уточняться, доопределяться. Этот вопрос
никогда не снимается с "повестки дня", однако он обретает
особую актуальность, когда психологическая наука получает
возможность более свободного самоопределения в том, что и
как исследовать, в каком направлении устремлять свое раз-
читие.

4. 1. Предмет психологии: основания и критерии
определения

Предмет психологии в его наиболее распространенной
и проверенной временем тра стовке описывается категориями
"душа", "психика", "душевное", "психическое", "внутреннее",
"субъективное" и т.д., а также производными от них понятия-
ми "душевная жизнь", "психическая реальность", "внутренний
мир", "субъективная действительность" и т.п. Значение и
смысл подобного предельно широкого определения предмета
психологии состоит в том, чтобы обозначить, очертить, ут-
вердить в качестве реально существующего, действительного
все то, чем может и должна заниматься эта наука, и что дает
основание считать ее наукой самостоятельной.
Так, А.Лфендер, определяя психологию как опытную
науку о "психической действительности", отстаивал мысль о
реальности и объективности психического как такового. Если
нет психической действительности, полагал он, то отсутству-
ет сам предмет психологии. Если такая действительность
хотя и существует, но м может быть научно познана челове-
ком, то психология как наука невозможна. Поэтому задача
психологии как науки состоит в познании качества и законо-
мерности психической действительности, в определении всех
различимых в психической действительности элементов и сто-
рон в их отношениях и переплетениях [См. 209).
В этом смысле можно говорить о качественном своеоб-
разии психического как первой критериальной диспозиции в
определении предмета психологии, согласно которой в этом
предмете должно найти себе место основание, позволяющее
отличать психическое от всего другого, а также устанавли-
вающее наиболее общее, фундаментальное, принципиальное
отношение предмета психологии к предметам Других наук,
занимающихся исследованием иного рода действительности,
чем действительность психическая.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169