ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
Обоснование же Гитлера звучало так: «В красном цвет
е мы видим социальную основу движения, в белом Ч националистическую, в с
вастике Ч миссию борьбы за победу человека-арийца и в то же время за побе
ду идеи созидательного труда, который сам по себе извечно был антисемитс
ким, антисемитским же будет и впредь». См.: Hitler A. Mein Kampf, S. 557. Ч В. Мазер считает, что
Гитлер сыграл в этом гораздо большую роль.
. Собственный вклад Гитлера заключается и тут, опять же, не в том, что
идея пришла ему в голову первому, а в том, что он моментально уловил силу п
сихологического воздействия этого широко известного символа и стал по
следовательно внедрять его, включив свастику в партийный значок, ношени
е которого он сделал обязательным.
Сходным образом обстояло дело и со штандартами, заимствованными им у ита
льянского фашизма и вручавшимися штурмовым отрядам как знаки боевого о
тличия. Гитлер ввёл «римское» приветствие, следил за правильностью в вои
нском отношении рангов и обмундирования и вообще придавал необыкновен
ное значение всем вопросам формального характера Ч режиссуре выходов,
декоративным деталям, все более усложнявшемуся церемониалу освящения
знамён, демонстрациям и парадам, вплоть до массовых спектаклей партийны
х съездов, где он дирижировал колоннами людей на фоне каменных колонн, ще
дро удовлетворяя тем самым и свой талант комедианта и свой талант архите
ктора. Немало времени потратил он, перелистывая старые журналы по искусс
тву и роясь в геральдическом отделении Мюнхенской государственной биб
лиотеки, в поисках изображения орла, который должен был быть воспроизвед
ён на официальной печати партии. И свой первый циркуляр в качестве предс
едателя НСДАП от 17 октября 1921 года он посвящает подробнейшему изложению п
артийной символики и обращает внимание руководства местных партийных
групп на то, чтобы «самым строжайшим образом пропагандировать ношение п
артийного значка (партийной кокарды). Неукоснительно требовать от всех ч
ленов везде и всегда появляться с партийным значком. С евреями, которым э
то не понравится, обходиться тут же на месте безо всякой жалости»
См.: Franz-Willing G. Op. cit. S. 87.
.
Сочетание церемониальных и грубо террористических форм определит с са
мого раннего начала, каким бы жалким оно ни было, становление партии и ока
жется наиболее эффективным рекламным трюком Гитлера. Дело в том, что тут
возвращались в современном облике традиционные элементы, придававшие
в Германии популярность в политике, Ч в виде народного увеселения и эст
етизированного представления, грубые приёмы которого отнюдь не отталк
ивали от него, а, напротив, придавали ему масштаб фатальной серьёзности
Ч во всяком случае, оно казалось более соответствовавшим историческом
у моменту, нежели лжеделовитость обычной партийной суеты.
Однако плюсом НСДАП было ещё и то, что выступала она как национальная пар
тия, не претендующая на какую-либо исключительность в обществе, что было
присуще всем прежним национальным партиям. Будучи свободной от сословн
ых предрассудков, она порвала с традицией, согласно которой истинно патр
иотические взгляды являются как бы преимущественным правом знати и тол
ько люди с состоянием и образованием имеют отечество; она же была и нацио
нальной, и плебейской одновременно, грубой и готовой нанести удар, она по
роднила национальную идею с улицей. У буржуазии, видевшей до того в лице м
асс исключительно элемент социальной угрозы и выработавший преимущест
венно оборонительные рефлексы, здесь, казалось, впервые появился агресс
ивный авангард. «Нам нужна сила для нашей борьбы, Ч не уставал повторять
Гитлер. Ч пусть другие нежутся (!) в своих клубных креслах, мы же будем влез
ать на столы в пивной»
Из выступления 13 августа 1920 года в мюнхенском пивном зале «Х
офброй», см.: VJHfZ, 1968, Н. 4, S. 418, затем см. выступление 15 мая 1920 года в «Хофброй»
: Deuerlein E. Op. cit. S. 213 (Dok. 21).
. Многим, даже если они и не следовали за ним, этот театральный демаг
ог, завораживающий массы в пивных залах и цирковых шатрах, казался именн
о тем человеком, который владеет техникой усмирения и покорения масс.
Эта деловая активность оставляла позади всех конкурентов, он был всё вре
мя в пути, его принцип гласил: каждые восемь дней Ч массовый митинг. В пер
ечне сорока восьми мероприятий партии, проведённых с ноября 1919 года по но
ябрь 1920 года, на тридцати одном он фигурирует как выступающий. Уже сам все у
скоряющийся темп этих выступлений отражает лихорадочный характер его
встреч с массами. «Господин Гитлер… впал в такую ярость и так кричал, что с
зади мало чего можно было понять», Ч свидетельствует один из слушателе
й. А в одной афише, извещавшей о его выступлении в мае 1920 года он уже называе
тся «блестящим оратором», так что слушателям предстоит «необыкновенно
впечатляющий вечер». Начиная с того же времени в донесениях о собраниях
указывается все более возрастающее число их участников; часто он выступ
ает перед тремя тысячами человек и более, и всякий раз осведомители отме
чают, что, когда он в своём синем, перешитом из военной формы костюме появл
яется на сцене, «вспыхивают бурные аплодисменты»
Franz-Willing G. Op. cit. S. 71; затем: Deuerlein E. Op. cit.; кро
ме того: Phelps R. H. Op. cit. S. 301 ff.
. Сохранившиеся от того времени протоколы таких собраний отражают
победы начинающего оратора, зафиксированные в неуклюжих записях, что де
лает их, пожалуй, более ценными в качестве документальных свидетельств:
«Собрание началось в 7 1/2 часо
в и закончилось в 10 3/4 часов.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138
е мы видим социальную основу движения, в белом Ч националистическую, в с
вастике Ч миссию борьбы за победу человека-арийца и в то же время за побе
ду идеи созидательного труда, который сам по себе извечно был антисемитс
ким, антисемитским же будет и впредь». См.: Hitler A. Mein Kampf, S. 557. Ч В. Мазер считает, что
Гитлер сыграл в этом гораздо большую роль.
. Собственный вклад Гитлера заключается и тут, опять же, не в том, что
идея пришла ему в голову первому, а в том, что он моментально уловил силу п
сихологического воздействия этого широко известного символа и стал по
следовательно внедрять его, включив свастику в партийный значок, ношени
е которого он сделал обязательным.
Сходным образом обстояло дело и со штандартами, заимствованными им у ита
льянского фашизма и вручавшимися штурмовым отрядам как знаки боевого о
тличия. Гитлер ввёл «римское» приветствие, следил за правильностью в вои
нском отношении рангов и обмундирования и вообще придавал необыкновен
ное значение всем вопросам формального характера Ч режиссуре выходов,
декоративным деталям, все более усложнявшемуся церемониалу освящения
знамён, демонстрациям и парадам, вплоть до массовых спектаклей партийны
х съездов, где он дирижировал колоннами людей на фоне каменных колонн, ще
дро удовлетворяя тем самым и свой талант комедианта и свой талант архите
ктора. Немало времени потратил он, перелистывая старые журналы по искусс
тву и роясь в геральдическом отделении Мюнхенской государственной биб
лиотеки, в поисках изображения орла, который должен был быть воспроизвед
ён на официальной печати партии. И свой первый циркуляр в качестве предс
едателя НСДАП от 17 октября 1921 года он посвящает подробнейшему изложению п
артийной символики и обращает внимание руководства местных партийных
групп на то, чтобы «самым строжайшим образом пропагандировать ношение п
артийного значка (партийной кокарды). Неукоснительно требовать от всех ч
ленов везде и всегда появляться с партийным значком. С евреями, которым э
то не понравится, обходиться тут же на месте безо всякой жалости»
См.: Franz-Willing G. Op. cit. S. 87.
.
Сочетание церемониальных и грубо террористических форм определит с са
мого раннего начала, каким бы жалким оно ни было, становление партии и ока
жется наиболее эффективным рекламным трюком Гитлера. Дело в том, что тут
возвращались в современном облике традиционные элементы, придававшие
в Германии популярность в политике, Ч в виде народного увеселения и эст
етизированного представления, грубые приёмы которого отнюдь не отталк
ивали от него, а, напротив, придавали ему масштаб фатальной серьёзности
Ч во всяком случае, оно казалось более соответствовавшим историческом
у моменту, нежели лжеделовитость обычной партийной суеты.
Однако плюсом НСДАП было ещё и то, что выступала она как национальная пар
тия, не претендующая на какую-либо исключительность в обществе, что было
присуще всем прежним национальным партиям. Будучи свободной от сословн
ых предрассудков, она порвала с традицией, согласно которой истинно патр
иотические взгляды являются как бы преимущественным правом знати и тол
ько люди с состоянием и образованием имеют отечество; она же была и нацио
нальной, и плебейской одновременно, грубой и готовой нанести удар, она по
роднила национальную идею с улицей. У буржуазии, видевшей до того в лице м
асс исключительно элемент социальной угрозы и выработавший преимущест
венно оборонительные рефлексы, здесь, казалось, впервые появился агресс
ивный авангард. «Нам нужна сила для нашей борьбы, Ч не уставал повторять
Гитлер. Ч пусть другие нежутся (!) в своих клубных креслах, мы же будем влез
ать на столы в пивной»
Из выступления 13 августа 1920 года в мюнхенском пивном зале «Х
офброй», см.: VJHfZ, 1968, Н. 4, S. 418, затем см. выступление 15 мая 1920 года в «Хофброй»
: Deuerlein E. Op. cit. S. 213 (Dok. 21).
. Многим, даже если они и не следовали за ним, этот театральный демаг
ог, завораживающий массы в пивных залах и цирковых шатрах, казался именн
о тем человеком, который владеет техникой усмирения и покорения масс.
Эта деловая активность оставляла позади всех конкурентов, он был всё вре
мя в пути, его принцип гласил: каждые восемь дней Ч массовый митинг. В пер
ечне сорока восьми мероприятий партии, проведённых с ноября 1919 года по но
ябрь 1920 года, на тридцати одном он фигурирует как выступающий. Уже сам все у
скоряющийся темп этих выступлений отражает лихорадочный характер его
встреч с массами. «Господин Гитлер… впал в такую ярость и так кричал, что с
зади мало чего можно было понять», Ч свидетельствует один из слушателе
й. А в одной афише, извещавшей о его выступлении в мае 1920 года он уже называе
тся «блестящим оратором», так что слушателям предстоит «необыкновенно
впечатляющий вечер». Начиная с того же времени в донесениях о собраниях
указывается все более возрастающее число их участников; часто он выступ
ает перед тремя тысячами человек и более, и всякий раз осведомители отме
чают, что, когда он в своём синем, перешитом из военной формы костюме появл
яется на сцене, «вспыхивают бурные аплодисменты»
Franz-Willing G. Op. cit. S. 71; затем: Deuerlein E. Op. cit.; кро
ме того: Phelps R. H. Op. cit. S. 301 ff.
. Сохранившиеся от того времени протоколы таких собраний отражают
победы начинающего оратора, зафиксированные в неуклюжих записях, что де
лает их, пожалуй, более ценными в качестве документальных свидетельств:
«Собрание началось в 7 1/2 часо
в и закончилось в 10 3/4 часов.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138