Вместе с операми они с
одержат всю идейную подоплёку той картины мира, которую тот скомпоновал
для себя из упомянутых элементов: тут и дарвинизм, и антисемитизм («Ибо я с
читаю еврейскую расу заклятым врагом чистого человечества и всего благ
ородного в нём»), и представление о германской силе и освободительном ва
рварстве, и мистицизм кровоочищения «Парсифаля», да и вообще весь мир др
аматического искусства этого театрального композитора, мир, в котором н
а резко дуалистических позициях враждебно противостоят друг другу доб
ро и зло, чистота и испорченность, властитель и подневольный. Проклятие з
олота, копошащаяся под землёй низшая раса, конфликт между Зигфридом и Ха
геном, трагический гений Вотана
Персонажи германо-скандинавской мифолог
ии и опер Р. Вагнера. Ч Ред.
Ч весь этот необычайно многозначный мир с его запахом крови, истр
еблением дракона, страстью к господству, предательством, сексуальность
ю, язычеством и со спасением и колокольным звоном в театральную страстну
ю пятницу и был той идейной средой, которая максимально отвечала и страх
ам Гитлера, и его потребностям в триумфе. Стремление самоучки к общеприн
ятым воззрениям и обрело для себя в этом творчестве и в том, что его сопров
ождало и выплёскивалось за его рамки, скомпонованную картину мира, и теп
ерь это уже были истины, «гранитные фундаменты».

Годы в Вене Гитлер назовёт потом «труднейшей, хотя и основательнейшей шк
олой» своей жизни и заметит, что он стал тогда «серьёзным и тихим». И всю ж
изнь будет ненавидеть этот город за отпор и обиду, испытанные им в те годы
. И в этом он тоже похож на своего кумира Рихарда Вагнера: тот так и не прост
ил Парижу разочарований своей молодости и со злорадством предавался ви
дениям, в которых этот город погибал в дыму и пламени
Gutmann R. Richard Wagner, S. 155, 350.
. Нетрудно предположить, что чудовищные, превосходящие все природн
ые возможности планы Гитлера по превращению Линца в дунайскую культурн
ую столицу были продиктованы его так и не утихшей ненавистью к Вене, и есл
и он и не предавался, чтобы доставить себе задним числом удовольствие, пл
анам сожжения этого города, то все же в декабре 1944 года отклонил просьбу об
отправке туда дополнительных зенитных частей замечанием, пусть, мол, и В
ена узнает, что такое бомбардировки с воздуха.
Явно угнетала его и неопределённость в отношении собственного будущег
о. В конце 1910 Ч начале 1911 года, он, судя по всему, получает значительную сумму
денег от своей тётки Йоханны Пелцль
Jetzinger F. Op. cit. S. 230 ff.
, однако и эти деньги не подвигли его на какую бы то ни было инициати
ву, на сколь-нибудь серьёзное новое дело. Он продолжал бесцельную жизнь: «
Так и текли нидели (!)». Перед посторонними он по-прежнему выдавал себя за с
тудента, художника или писателя. И, вместе с тем, как и раньше, лелеял смутн
ые мечты о карьере архитектора. Но не предпринимал ничего, чтобы осущест
вить их.
Только мечтами и жили его амбиции, честолюбие и надежда на великую судьб
у. Та настойчивость, с которой он противопоставлял мечты реальности, при
даёт этому отрезку его жизни, вопреки всей её флегме и пассивной бесцель
ности, видимость чрезвычайной внутренней последовательности. Он упорн
о избегал любых определённостей и застывал во временном, преходящем. Под
обно тому, как отказ вступить в профсоюз и признать тем самым свою принад
лежность к рабочему сословию сберёг ему его претензию на буржуазность, т
ак и в мужском общежитии, пока не минула пора его формирования, у него сохр
анялась вера в свою гениальность и грядущую славу.
Больше всего его беспокоило, как бы обстоятельства времени не загубили е
го притязания на великую судьбу. Он боялся бедной событиями жизни. Ещё по
дростком, как он напишет потом, он «часто с горечью задумывался над тем, чт
о слишком поздно пришёл на эту землю» и «в предстоящих временах покоя и п
орядка видел незаслуженную издёвку судьбы»
Hitler A. Mein Kampf, S. 173.
. И только хаотичное будущее, по его собственному признанию, столпо
творение и рушащиеся порядки смогли излечить этот разрыв с реальностью.
Совращённый своими экзальтированными мечтаниями, он был одним из тех, кт
о предпочитает жизни, наполненной разочарованиями, жизнь, наполненную к
атастрофами.

Глава IV
БЕГСТВО В МЮНХЕН

Я стремился туда, в великий ре
йх, страну моих снов и моей страстной мечты!
Адольф Гитлер


Мюнхен или Берлин? Ч Опять о
диночество. Ч Школа страха. Ч Причина бегства. Ч Новонайденные воинск
ие документы. Ч Арест Гитлера. Ч Письмо магистрату города Линца. Ч Нег
оден к строевой. Ч Предчувствия. Ч Благодарность эпохе. Ч Просьба при
нять добровольцем.

24 мая 1913 года Гитлер покинул Вену и перебрался в Мюнхен. Ему уже исполнилос
ь двадцать четыре года, и он, меланхолический молодой человек, равно с над
еждой и горечью взирал на не понимавший его мира Разочарования минувших
лет ещё более усугубили в его характере склонность к мечтаниям и замкнут
ости. Вену он покидал, не оставляя в ней друзей. В соответствии с его тягот
евшим к ирреальности темпераментом, Гитлера влекло скорее к общению с ка
ким-нибудь персонажем из недосягаемого мира: Рихардом Вагнером, бароном
фон Шенерером, Люгером. «Костяк личных взглядов», сложившийся у него под
«напором судьбы», состоял из нескольких неосознанных чувств категорич
еского неприятия, находивших время от времени, после периодов их смутног
о брожения и вызревания, выход в бурных приступах;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138