И пропагандистская шум
иха партии была нацелена преимущественно на среднее сословие, а Альфред
Розенберг, например, восхвалял его как единственный слой, который «ещё п
ротивится всемирному обману», да и сам фюрер не забывал об уроках своего
кумира венских дней Карла Люгера, который, как писал Гитлер, мобилизовал
«среднее сословие, коему грозила гибель» и тем самым обеспечил себе «едв
а поддающуюся потрясениям приверженность со столь же высокой степенью
самоотверженности, как и боеготовности: „Из рядов среднего сословия дол
жны приходить бойцы, Ч заявлял он, но тут же добавлял: «В наших национал-с
оциалистических рядах должны собираться обездоленные и справа, и слева
“ Из статьи
Гитлера в VB, 30.VIII.1922, см. также: Hitler A. Mein Kampf, S. 109. Представительство в партии мелких реме
сленников, торговцев и т.п. на начальном этапе её развитця было явно непро
порционально велико, составляя 187 % относительно их доли среди населения в
целом. См. также: Fetcher I. Faschismus und Nationalsozialismus. Zur Kritik des sowjetmarksistischen Faschismusbegriffs. In: Politische Vierteljahresschrift, 1962, H. 1, S. 53.
.
Различные списки членов, сохранившиеся из начального периода истории п
артии, дают все же не слишком дифференцированную картину, примерно тридц
ать процентов они называют чиновниками либо служащими, затем шестнадца
ть процентов Ч торговцами, в их числе немало владельцев мелких и средни
х предприятий, искавших у НСДАП защиты от нажима профсоюзов, остаток же с
оставляют солдаты, студенты, люди свободных занятий, в то время как в руко
водстве преобладают представители романтической городской богемы. Дир
ектива партийного руководства 1922 года содержала требование ко всем мест
ным организациям, чтобы они отражали социологическую картину своего ре
гиона и чтобы в их руководящем органе лица с высшим образованием ни в кое
м случае не превышали трети его членов
«Директива по образованию местных органи
заций», см.: Tyrell A. Fuehrer befiehl…. S. 39; Luedecke K. G. W.Op. cit. S. 101. По этому вопросу см. также: Franz-Willing G.Op. cit. S. 126 ff.; дале
е: Maser W. Fruehgeschichte, S. 254 f. В1925 году, после освобождения Гитлера из Ландсбергскойтюрьмы,
когда была образована новая партия, упомянутыйпринцип утратил свою сил
у; соответствующее предложение, внесённое от имени организации в Ильмен
ау в 1926 году напартсъезде в Веймаре, было решительно отвергнуто, «посколь
ку движение стоит на позиции свободного избрания руководителей», см.: НА
21/389.
. Примечательным для партии было как раз обстоятельство, что в то вр
емя она привлекает людей любого происхождения, любой социологической о
краски и её динамика развивается как движение по объединению сопернича
ющих групп, интересов и эмоций. Когда национал-социалисты немецкого язы
кового региона на межгосударственной встрече в августе 1921 года в Линце на
зывали себя «классовой партией», это происходило в отсутствие Гитлера, к
оторый всегда понимал НСДАП как решительное отрицание классового анта
гонизма и преодоление оного на пути антагонизма расового: «Наряду с пред
ставителями среднего сословия и буржуазии за национал-социалистическ
им следовало очень много рабочих, Ч говорилось в одном полицейском дон
есении в декабре 1922 года, Ч старые социалистические партии усматривают (
в НСДАП) большую опасность для их дальнейшего существования». Тем, что пр
иводило многочисленные противоречия и антагонизмы, из которых она была
соткана, к общему знаменателю, и была как раз позиция ожесточённого отпо
ра как пролетариату, так и буржуазии, как капитализму, так и марксизму: «Дл
я классово сознательного рабочего нет места в НСДАП, точно так же как и дл
я сословно настроенного буржуа», Ч заявлял Гитлер
Heiden К. Geschichte, S. 34; Deuerlein E. Der Hitler-Putsch, S. 159.
.
Если рассматривать все это в целом, то внимание и приверженцев давал нац
ионал-социализму раннего периода не какой-то класс, а менталитет Ч та як
обы аполитичная, а на деле послушная начальству и жаждущая, чтобы ей руко
водили, конструкция сознания, которая имела место во всех слоях и класса
х. В изменившихся условиях республики обладатели этого сознания увидел
и, что их нежданно-негаданно оставили в беде. Смутные комплексы страха, ко
торыми они были преисполнены, ощущались ими с особой силой ещё и потому, ч
то новая форма государственности не создала никакого авторитета, могущ
его в будущем полагаться на их привязанность и лояльность. Рождение респ
ублики из беды поражения, проводимая державами-победительницами, в особ
енности Францией, диктуемая страждущим непониманием политика возмезди
я за давние грехи кайзеровских времён, гнетущий опыт голода, хаоса и расс
тройства денежного обращения, а также, наконец, неверно толковавшаяся ка
к забвение национальной чести политика выполнения условий Версальског
о договора порождали глубочайшую неудовлетворённость в плане потребно
сти отождествления себя с государственными порядками, той потребности,
которой эти люди всегда были обязаны и какой-то частью уважения к самим с
ебе. Будучи лишённым блеска и униженным, это государство было для них нич
ем Ч оно не побуждало их к преданности и не вызывало у них фантазии. Строг
ое понятие о порядке и почтении, которое они пронесли в своём неосознанн
ом умонастроении неприятия через все хаотические события времени, пред
ставлялось им в условиях республики с её конституцией как раз и поставле
нными под вопрос всей этой демократией и свободой печати, разногласиями
и партийными торгами; с приходом новой государственности они во многом п
ерестали понимать мир.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138