Ибо его занимали театральные проблемы, а перед п
олитиком, как он это понимал, в первую очередь вставали постановочные за
дачи. Ещё Кубицек обратил внимание на то, какое значение придавал его дру
г в своих случайных драматических опусах «как можно более грандиозной п
остановке», и насколько этот первый наивный почитатель Гитлера успел за
быть содержание его пьес, настолько незабываемыми остались в его памяти
те, по его словам, «гигантские затраты», которые замышлялись автором и да
же «совершенно затмевали» все, что когда-либо требовал для сцены Рихард
Вагнер Hitler
A. Mein Kampf, S. 43; Kubizek A. Op. cit. S. 220.
.
Оглядываясь назад, Гитлер будет рекламировать свои «университеты» и ск
ажет, что за эти почти пять лет жизни в Вене он «бесконечно много и весьма
основательно» читал. Кроме архитектуры и посещения оперы, его «единстве
нной радостью» было «только побольше бы книг». Но, пожалуй, более правиль
ным было бы искать наиболее характерные впечатления этого периода не ст
олько в интеллектуальной плоскости, сколько в плоскости демагогии и пол
итической тактики. Когда рабочие-строители будто бы вздумали как-то раз
столкнуть этого постоянно державшегося в стороне от них, как по причине
своего высокомерия, так и по причине боязни общества, буржуйского сынка
с лесов, то из той коллизии он усвоил, что существует метод чрезвычайно пр
остого обхождения с аргументами: «проломить череп каждому, кто рискнул в
озражать», Ч замечает он не без восхищения этим методом
Из выступления в Гамбургс
ком национальном клубе, см.: Jochmann W. Im Kampf um die Macht, S. 85.
. Во всяком случае, на страницах «Майн кампф», посвящённых его полит
ическому пробуждению, нет, по причине их теоретической убогости, и следа
того критического и творческого изучения идей времени, которое он стави
т себе в заслугу; правильнее было бы сказать, что скорее он безоговорочно
следовал распространённой идеологии немецкой буржуазии. А вот вопросы
организации идей, их пригодности для мобилизации масс пробуждали в нём п
очти ненасытный интерес и приносили неожиданные озарения.
Так, есть свидетельства, что уже в Венский период ему было присуще то, что
будет составлять потом многие характерные пассажи в его речах и заявлен
иях, Ч настойчивый и не считающийся ни с какими возражениями вопрос об «
инспираторах», «тёмных подстрекателях», якобы навязывающих массам сво
ю волю» См
.: Kubizek A. Op. cit. S. 294 ff.; Heiden K. Hitler. Bd. 1, S. 45. Приводимый ниже рассказ Ханиша основывается, очевид
но, на заблуждении, поскольку роман Келлермана вышел в 1913 г., т. е. уже после т
ого, как Ханиш и Гитлер поссорились. Тем не менее, можно предположить, что
речь идёт о каком-то фильме на ту же тему.
. В уже упоминавшихся показаниях Ханиша рассказывается, как Гитлер
однажды пришёл домой «совершенно обалдевший» посте фильма, поставленн
ого по роману Бернгарда Келлермана «Туннель», где главная роль принадле
жит оратору-агитатору: «Пламеные (!) речи бывали и у нас в мужском общежити
и», Ч утверждает автор. А Йозеф Грайнер вспоминает, как Гитлер рассказыв
ал ему о некой Анне Чилаг, которая с помощью подделанных рекомендательны
х писем и фальсифицированных справок рекламировала средство для роста
волос по своему тайному рецепту. Почти целый час, как утверждается в этом
явно правдоподобном свидетельстве, Гитлер восхищался ловкостью той же
нщины и говорил о колоссальных возможностях психологического воздейст
вия. «Пропаганда, пропаганда, Ч упоённо повторял он, Ч так долго, пока он
а не превратиться в веру, когда уже и не знаешь, что выдумка, а что быль», ибо
пропаганда Ч это «квинтэссенция любой религии…. идёт ли речь о небе или
о мази для волос»
Сделанная выше оговорка касается и эпизода, о котором рассказывае
т Й. Грайнер, см.: Greiner J. Op. cit. S. 40 ff.; однако с психологической точки зрения он вполне
убедителен.
.
И ещё более прочная почва появляется под ногами, когда читаешь выводы, ко
торые Гитлер, по его собственным словам, сделал из наблюдения за социал-д
емократической пропагандой Ч её печатью, демонстрациями и устными выс
туплениями. Они в решающей степени наложили свой отпечаток и на его собс
твенную практику:

«Психология широкой массы н
евосприимчива ко всему половинчатому и слабому.
Подобно женщине, душевное восприятие которой определяется не столько д
оводами абстрактного разума, сколько доводами неопределимой, эмоциона
льной тоски по недостающей силе, и которая поэтому предпочитает подчиня
ться сильному, нежели повелевать слабым, так и масса больше любит повели
теля, чем просителя, и в душе чувствует себя более удовлетворённой учени
ем, которое не терпит рядом с собой никакого другого, нежели разрешённой
либеральной свободой; да она и не знает, что с нею делать, и даже чувствует
себя какой-то потерянной. То, что её бесстыдно терроризируют духовно, не д
оходит до её сознания в той же мере, как и возмутительное злоупотреблени
е её человеческой свободой, ибо она никак не ощущает внутреннего безумия
учения в целом. Так что она видит только безудержную силу и жестокость ег
о целеустремлений, которым она в конечном итоге всегда покоряется… Не ме
нее понятным стало для меня и значение террора по отношению к личности и
к массе. И здесь тоже точно рассчитанный психологический эффект.
Террор на рабочем месте, на фабрике, в помещении для собраний и по случаю м
ассовой демонстрации всегда увенчивается успехом, пока ему не противос
тоит столь же мощный террор»
Hitler A.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138