Всего за какие-то полвека,
с 1857 по 1910 год, их доля в населении Вены с двух с небольшим процентов возросл
а вчетверо и составила уже более восьми с половиной процентов Ч выше, че
м в любом другом городе Центральной Европы. В отдельных районах Вены, нап
ример, в Леопольдштадте, они составляли до трети населения. Наряду с друг
ими традициями быта, многие из них сохранили и свои одеяния. Фигуры в долг
ополых чёрных кафтанах и в высоких шляпах бросались в глаза на улице на к
аждом шагу и казались чужестранцами, пришедшими из какого-то таинственн
ого мира и принёсшими с собой его ужасы.
Исторические обстоятельства отвели евреям определённые роли и занятия
в экономике, что одновременно имело своим следствием отсутствие у них п
редрассудков и их мобильность. Ощущение угрозы и засилья вызывалось не т
олько тем, что они непропорционально своему количеству вторгались в учё
ные профессии, оказывали доминирующее воздействие на прессу и завладел
и почти всеми крупными банками Вены и значительной частью её промышленн
ости См
.: Andics H. Der ewige Jude, S. 192; относительно этого и вышеприведённого цифрового и фактическ
ого материала см. также: Jenks W. A. Vienna and the Young Hitler, p.113 ff. В 1913 году среди студентов медицинск
ого факультета евреев было 29 %, на юридическом факультете Ч 20, 5 %, а на филосо
фском отделении Ч 16, 3 %. В отличие от этого доля евреев в общем количестве с
овершенных преступлений составляла лишь 6, 3 % и была значительно ниже их п
ропорции по отношению к населению в целом; см.: Jenks W. А. Ор. cit. p. 121 f.
, Ч дело было ещё и в том, что их тип более точно отвечал свойственно
му крупным городам рационалистическому стилю времени, нежели тип предс
тавителей старой буржуазной Европы со всеми их традициями, сантиментам
и и отчаяниями, встречавших будущее куда с большей робостью. Это ощущени
е угрозы особенно находило своё выражение в утверждении, будто евреи лиш
ены корней в жизни, оказывают разлагающее, революционное влияние и для н
их нет ничего святого; при этом их «холодный разум» полемически противоп
оставлялся немецкой сердечности и немецкой духовности. Это представле
ние подкреплялось ещё и тем обстоятельством, что многие евреи-интеллиге
нты со склонным к бунту и утопии темпераментом поколениями преследуемо
го меньшинства встали во главе рабочего движения, в результате чего и ст
ала вскоре вырисовываться фатальная картина великого заговора с разде
лением ролей: как грядущий капитализм, так и грядущая революция пробужда
ли в среде перепуганных мелких ремесленников опасение, что евреи атакую
т их мастерские и их буржуазный статус одновременно с двух сторон; к этом
у присоединялся ещё и расовый фактор. Книга Германа Альвардта с характер
ным названием «Отчаянная борьба арийских народов с еврейством», хотя и ч
ерпавшая материал своих «документальных данных» из немецких историчес
ких и современных источников, была встречена в Берлине 90-х годов, несмотр
я на все модные антисемитские течения того времени, всего лишь как болез
ненная выходка какого-то аутсайдера; в Вене же эта фантазия захватила ши
рокие слои.
Вот в этом городе и на этом фоне и провёл Гитлер свои последующие годы. Он
приехал в Вену с самыми радужными надеждами, с жаждой грандиозных впечат
лений и намерением благодаря финансовым средствам матери продолжать в
ести жизнь в том же изнеженном стиле последних лет, но уже в более изыскан
ной, столичной обстановке. Не сомневался он и в своём призваний художник
а, более того, как он сам писал, в этом плане он испытывал «гордую уверенно
сть»
Hitler A. Mein Karnpf, S. 18 f. Приведённый нижеклассификационный список опубликован в кн
.: Heiden К.Hitler. Bd. 1, S. 30.
. В октябре 1907 года он записывается на испытания по рисованию в акаде
мии на Шиллерплац, по всей вероятности даже не имея понятия, насколько вы
соки требования в этом прославленном учебном заведении. Правда, экзамен
первого дня, когда отсеялись тридцать три из ста двенадцати претенденто
в, он выдерживает, но классификационный список следующего дня, содержащи
й общий результат, свидетельствует: «Не выдержали испытания по пробному
рисунку и не допускаются к экзамену следующие господа: …Адольф Гитлер, Б
раунау/Инн, 20 апреля 1889 г., немец, католик, отец Ч старш. чиновник, 4 кл. реально
го уч-ща. Мало голов, пробный рис. неудовл.»
Удар был неожиданным и жестоким. Расстроенный до глубины души. Гитлер ид
ёт на приём к директору академии, который советует ему заняться архитект
урой, но в то же время уверяет, что его рисунки свидетельствуют «безогово
рочно о том, что он не способен стать художникам». Потом Гитлер назовёт вс
е это «страшным ударом», «яркой молнией»
Hitler A. Mein Karnpf, S. 19.
, и, пожалуй, на самом деле, ему уже не придётся больше пережить таког
о резкого столкновения мечты и действительности. Отомстило за себя и то,
что он бросил реальное училище Ч для изучения архитектуры требовалось
получить аттестат зрелости. Но его неприязнь к школе и строгому учебному
распорядку была столь велика, что ему даже не пришло в голову вернуться в
школу. Уже взрослым человеком он назовёт такое условие получения образо
вания «неслыханно тяжёлым», а экзамен на аттестат зрелости Ч непреодол
имым барьером: «Так что по человеческим меркам моей мечте стать художник
ом осуществиться было не суждено»
Ibidem.
.
Однако более вероятным представляется, что, потерпев столь сокрушитель
ный провал, он просто боялся унизительного возвращения в Линц и особенно
в своё прежнее училище, бывшее свидетелем его предыдущего, первого крах
а.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138