В фокусе его ораторских упражнени
й, чьими наиболее выдающимися признаками, по отзывам, были «популярность
выступления», «легко доступная манера» изложения и страстный «фанатиз
м», находились поэтому нападки на ту группу, которую он после, используя с
тавшее народным выражение, назовёт «ноябрьскими преступниками», а такж
е безудержные обличения «версальского позора» и пагубного «интернацио
нализма» Ч все это растолковывалось и обосновывалось закулисными мах
инациями некоего «всемирного еврейеко-марксистского заговора»
См.: Deuerlein E. Op. cit. S. 198 ff.
.
Уже здесь проявилась его способность без всякого интеллигентского сте
снения валить в одну кучу обрывки мыслей из где-то читанного и лишь напол
овину усвоенного. Так, темой одного из его докладов в Лехфельде Ч в «прек
расном, понятном и темпераментном» исполнении Ч послужили связи между
капитализмом и еврейством, о чём он только вчера узнал из лекции Готфрид
а Федерал. Для его мыслительной хватки были одинаково характерны насили
е и упорство. В какой мере отдельные элементы его убеждений обрели уже в э
то время свой окончательный вид, не претерпев потом изменений вплоть до
мира подземного бункера, доказывает первое сохранившееся письменное в
ысказывание Гитлера по конкретному политическому вопросу Ч его письм
о «Об опасности, которую представляет еврейство для нашего народа». Бывш
ее «доверенное лицо» мюнхенской войсковой команды, некий Адольф Гемлих
из Ульма, попросил капитана Майра прояснить позицию по этому вопросу, а М
айр переадресовал это письмо вместе с сопроводительной запиской, содер
жавшей необычное в рамках военной субординации обращение «Глубокоуваж
аемый господин Гитлер», для ответа своему сотруднику. И Гитлер дал подро
бное обоснование своего неприятия эмоционального антисемитизма, котор
ый, считает он, главным образом может опираться только на случайные личн
ые впечатления, в то время как антисемитизм, претендующий на то, чтобы ста
ть политическим движением, должен основываться на «знании фактов»
Полностью п
исьмо Гитлера, датированное 16 сентября 1919 года, опубликовано в уже упомина
вшемся сборнике документов под редакцией Дойерляйна. См.: Deuerlein Е. Op. cit. S. 201 ff. Проц
итированный отрывок, равно как и все последующие подлинные документы да
ются с сохранением особенностей оригинала, то есть со всеми ошибками в о
рфографии, пунктуации и т.д.
:

«А факты таковы: в первую оче
редь еврейство Ч это раса, а не религиозное товарищество. Путём тысячел
етнего кровосмешения, часто происходящего в самом узком кругу, еврей в о
бщем острее сохранил свою расу и своё своеобразие, нежели многие из наро
дов среди которых он живёт. И результат этого Ч тот факт, что между нами ж
ивёт не немецкая, чужая раса, не желающая да и не могущая пожертвовать сво
ими расовыми своеобразиями, отказаться от своих чувств, мыслей и стремле
ний, и всё же политически обладающая всеми правами как мы сами. И если уж ч
увство еврея занято только материальным, то тем более его мысли и стремл
ения… Все, что побуждает людей стремиться ввысь, будь то религия, социали
зм и демократия, для него это все только средство для достижения цели Ч у
довлетворения жажды денег и власти. Его деяния оборачиваются по своим по
следствиям расовым туберкулёзом народов.
И отсюда следует такой вывод: антисемитизм по чисто эмоциональным причи
нам будет находить своё конечное выражение в форме прогромов (!). Но антисе
митизм разума должен вести к планомерному законному одолению и устране
нию еврейских привилегий… Но конечной его целью должно быть безвозврат
ное удаление евреев вообще. То и другое способно совершить лишь правител
ьство национальной силы, а никак не правительство национального бессил
ия».

За четыре дня до написания этого письма, 12 сентября 1919 года, капитан Майр по
ручил доверенному лицу Гитлеру побывать на собрании одной из маленьких
партий Ч их было великое множество, этих разного рода радикальных объед
инений и групп, которые зачастую развивали вдруг, на какое-то короткое вр
емя, отчаянную активность, объединялись и распадались, чтобы потом в вид
е новых группировок появиться на свет божий; это был грандиозный, лежащи
й втуне потенциал для приобретения приверженцев и сторонников. Именно в
этом нередко связанном с завихрениями сектантском своеобразии и прояв
лялась та прямо-таки слепая готовность, с которой столь долго политичес
ки индифферентные буржуазные массы требовали доходчивых лозунгов для
своих чувств национального протеста и успокоения своих страхов перед л
ицом социального кризиса.

Центральное значение в качестве исходной точки для конспиративных ини
циатив, а также заметной пропагандистской деятельности, равно как и в ка
честве места для контактов крайне правых сил принадлежало обществу «Ту
ле», его штаб-квартирой была фешенебельная гостиница «Четыре времени го
да»; это общество поддерживало связи с самым широким спектром баварског
о общества. В то время оно насчитывало около 1500 членов, в том числе и весьма
влиятельных лиц, имело свой символ Ч снова свастику Ч и свою газету Ч «
Мюнхенер беобахтер». Во главе общества стоял некий политический авантю
рист с сомнительным прошлым, усыновлённый одним потерпевшим крушение н
а востоке австрийским дворянином и унаследовавший от него звучное имя б
арона Рудольфа фон Зеботтендорфа
Что касается настоящей фамилии фон Зеботт
ен-дорфа, то окончательно она так и не выяснена;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138