Основатель и вождь этого движения, барон Георг фон Шенерер, владелец пом
естья в том самом покрытом лесом районе, откуда была родом и семья Гитлер
а, начинал свою карьеру демократом-радикалом, но затем все в большей степ
ени стал подчинять идеи социальных реформ крайнему национализму. Словн
о будучи одержимым комплексом инородческого засилья, он во всём и повсюд
у видел угрозу проповедуемому им немецкому духу Ч как со стороны евреев
, так и со стороны католического Рима, со стороны габсбургской монархии и
со стороны любой формы интернационализма. Свои письма он заканчивал фра
зой «С немецким приветом!», предпринимал все, что только было возможно, дл
я возрождения немецких обычаев и рекомендовал начинать германское лет
оисчисление со 113-го года до Рождества Христова Ч с битвы у Норейи, в котор
ой кимвры и тевтоны разгромили римские легионы.
Шенерер был отчаянным, принципиальным и ожесточённым человеком. В ответ
на терпимое отношение к другим национальностям со стороны низшего слав
янского клира он организовал движение «Прочь от Рима!», восстановив тем
самым против себя католическую церковь, и впервые придал вражде к евреям
, носившей до того в Европе преимущественно религиозный или экономическ
ий характер, сознательный поворот к политико-социальному и находившему
уже преимущественно биологическое обоснование антисемитизму. Демагог
с ярко выраженным чутьём к бесподобно воздействующему примитивному, он
организовал сопротивление любым тенденциям ассимиляции под девизом «Н
а помощь веру не зови, когда порок в самой крови». И не вследствие мономани
и своего взгляда на евреев как на движущую силу всех бед и страхов этого м
ира, а именно вследствие радикальности своего вызова он и стал одним из п
римеров для Гитлера. В индифферентной и терпимой атмосфере жизни старой
Австрии он первым продемонстрировал возможности, вытекавшие из сознат
ельно организуемых расовых и национальных опасений. С глубоким беспоко
йством ощущалось им приближение того дня, когда немецкое меньшинство, ка
к он считал, будет повержено и «прирезано». И вот он уже требует принятия ч
резвычайных антиеврейских законов, а его приверженцы носят на цепочках
для часов антисемитский брелок, изображавший повешенного еврея, и не ост
анавливаются в парламенте Вены перед требованием установления награды
за каждого приконченного еврея Ч либо деньгами, либо из имущества убит
ого См.: Bracher К
. D. Diktatur, S. 46 f., Carsten F. L. Der Aufstieg des Fschismus in Europa, S. 37 ff.; Pulzer P. G. J. Die Entstehung des politischen Antisemitismus in Deutschland und Oesterreich.
.
Но, очевидно, ещё большее впечатление произвёл на Гитлера другой апологе
т мелкобуржуазного антисемитизма Ч д-р Карл Люгер. Именно ему, бургомис
тру Вены, умелому оратору и вождю Христианско-социальной партии, посвящ
ены в «Майн кампф», как никому другому, слова восхищения автора, называющ
его его не только «поистине гениальным» и «самым сильным немецким бурго
мистром всех времён», но даже «последним великим немцем в Восточной марк
е Так назыв
алась территория, ставшая основой образовавшегося в 1156 году Австрийског
о герцогства. Тем самым подчёркивается немецкий характер Австрии. Ч Ре
д.
»
Hitler A. Mein Karnpf, S. 59, 74.
. И хотя Гитлер подвергает программу Люгера, и главным образом его в
ялое и оппортунистическое обоснование антисемитизма, а также его веру в
силу выживания уже одряхлевшего и прогнившего к тому времени многонаци
онального государства, неприкрытой критике, тем не менее Ч а вернее, тем
более Ч его восхищает демагогическая виртуозность Люгера и та тактиче
ская изворотливость, с помощью которой тот так умело манипулировал в сво
их целях доминировавшими социальными, религиозными и антиеврейскими н
астроениями.
В противоположность Шенереру, который своей заносчивой принципиальнос
тью приобрёл огромное количество врагов и тем самым обрёк себя в результ
ате на полную потерю влияния, Люгер был человеком обходительным, ловким
и пользовавшимся популярностью. Идеологическое оружие он просто испол
ьзовал, втайне же презирал его; он мыслил как тактик и прагматик, и вещи бы
ли для него важнее идей. Зате почти пятнадцать лет, что он был бургомистро
м, в Вене была модернизирована транспортная сеть, расширена система обра
зования, улучшено социальное обеспечение, заложены зелёные районы и соз
дано около миллиона рабочих мест. Идя вверх, Люгер опирался на рабочих-ка
толиков, а также на мелкую буржуазию Ч служащих и чиновников низшего зв
ена, владельцев маленьких магазинов, мелких домовладельцев и домовых св
ященников, тех, кому несли угрозу новые времена с их индустриализацией, с
оциальными крахами и нищетой. И Люгер, подобно Шенереру, тоже извлекал по
льзу из широко распространённого чувства страха, но обращал он его проти
в конкретных и доступных противников. К тому же он не расписывал это чувс
тво в мрачных красках, а противопоставлял ему те безотказно действовавш
ие человеколюбивые банальности, которые находили своё наглядное выраж
ение в его излюбленном призыве: «Нужно помочь маленькому человеку!»
Очевидно, однако, что столь продолжительное восхищение вызывал у Гитлер
а не один лишь изощрённый макиавеллизм хозяина венской ратуши Ч главна
я причина тут в совпадениях личного плана: Гитлер считал, что в этом челов
еке он открыл не только поучительные, но и родственные ему черты. Как и сам
Гитлер, Люгер был выходцем из простых слоёв и добился признания в общест
ве, к чему так настойчиво стремился Гитлер, вопреки всем препонам и социа
льному пренебрежению, в конце концов, даже вопреки сопротивлению импера
тора, который трижды противился утверждению его бургомистром.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138