VadikV


112
Дж. Р. Лэнкфорд: «Украденн
ый Христос»



Дж. Р. Лэнкфорд
Украденный Христос




«Украденный Христос: Роман/Дж. Р. Лэнкфорд; пер. с англ. Н. Парфеновой
»: ЭКСМО; М.; 2007
ISBN 978-5-699-23172-06

Аннотация

Доктор микробиологии Феликс Р
осси был глубоко религиозным человеком. И, как ни странно это звучит, имен
но религиозность толкнула его на святотатство: во время исследования Ту
ринской плащаницы он похитил несколько окровавленных волокон. Его замы
сел был несказанно дерзок Ц возродить Христа. Технически это было вполн
е осуществимо, но кто станет новой Марией? И какая судьба ждет младенца? Не
предусмотрел доктор и еще одного: как и две тысячи лет назад, найдется мог
ущественный человек, который попытается уничтожить сына Божия.

Дж. Р. Лэнкфорд
Украденный Христос

Тем, кого люблю…

ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА

В 1998 году группа ученых впервые взяла образцы знаменитой Туринской плаща
ницы Ц древнего полотна 4 м37 см длиной и 1 м 11 см шириной, в которое, предполо
жительно, было завернуто тело Христа после распятия. Пробы ткани передал
и для проведения радиоуглеродного анализа трем независимым лаборатори
ям: в Оксфорде, Цюрихе и Аризоне. В результате исследований возраст плаща
ницы был датирован 1260-1390 годами нашей эры.
Казалось бы, после этого можно с уверенностью утверждать, что знаменитей
ший саван в истории явился очередной подделкой, которыми изобиловала ср
едневековая Европа, и, скорее всего, не имеет отношения ни к Иерусалиму, ни
тем более к погребению Иисуса Христа.
Однако позже двое ученых заявили, что присланные образцы волокон бралис
ь с краев плащаницы, починенных в шестнадцатом веке монахинями.
Исторические свидетельства подтверждают, что на обгоревшие при пожаре
1534 года края материи действительно была наложена штопка и заплаты. Допол
нительный осмотр, проведенный швейцарской исследовательницей текстил
я, показал, что 60% волокон в образцах, предоставленных в 1988 году, были вплетен
ы монахинями в XVI веке в ткань I века. Именно поэтому наличие лишь 40 проценто
в волокон I века сместило датировку в сторону XII-XIV веков, решили ученые.
Химический анализ 2002 года подтвердил эту гипотезу.
Последовали новые заявления о подлинности плащаницы. Ватиканские хран
ители, однако, не торопились ликовать и лишь недавно удалили с ткани след
ы более поздней починки.
До тех пор пока церковь не позволит еще раз исследовать святыню, верующи
м придется полагаться на результаты предыдущих экспертиз. В последнем о
тчете 1978 года участники проекта по изучению плащаницы заключили следующ
ее: «Судя по полученным данным, на плащанице отображено тело человека, по
двергшегося бичеванию и распятию. Это не картина Ц никаких красящих вещ
еств на ней не обнаружено. Пятна, трактуемые как следы крови, действитель
но содержат гемоглобин и дают положительную реакцию в пробе на сыворото
чный альбумин. Природа самого изображения все еще остается загадкой ».
Впрочем, вскоре выяснилось еще кое-что, приближающее нас к решению этой г
оловоломки. Двое маститых ботаников в сотрудничестве с университетами
Иерусалима и Северной Каролины изучили споропыльцевые образцы, взятые
с плащаницы, и пришли к выводу, что некоторые виды растений, которым прина
длежала пыльца, произрастают только в районе Мертвого моря (в Израиле, в И
ордании, на горе Синай) и больше нигде в мире.

Глава 1
12 января, среда, середина дня. Турин, Италия

Почти всю свою жизнь Ц а ему уже стукнуло сорок два Ц доктор Феликс Росс
и мечтал оказаться именно здесь, в капелле Святой Плащаницы на вершине с
тупенчатого постамента в Туринском кафедральном соборе Иоанна Крестит
еля, в тот знаменательный миг, когда священники приходят открыть алтарну
ю нишу. За всю историю вплоть до конца двадцатого века это действо происх
одило всего шесть раз, большей частью в присутствии одного духовенства.
Доктору грезилось, как он будет стоять там, под витражным куполом, творен
ием Гварини, глядя на кованые врата ниши в разноцветных солнечных брызга
х. И вот этот день настал.
Они с отцом Бартоло благоговейно ждали. Взгляд Феликса рассеянно скольз
ил по черному мрамору под ногами и белому Ц на балюстраде оградки с четы
рьмя ангелами по углам. Их фигуры архитектор Гварини выбрал ключевым эле
ментом декора Ц небесные посланцы встречались здесь повсюду. Не одну со
тню лет крылатые трубачи и арфисты нависали, точно застывшая стража, над
алтарем со знаменитейшей христианской святыней. Вот солнце высветило п
ару позолоченных херувимов над вратами и двух архангелов, опершихся на п
осохи. Их лица, казалось, были обращены к одному доктору, и Феликс Росси, ос
лепленный сиянием, все же не мог отвести взгляд. Этот миг он будет помнить
до конца своих дней.
В торжественной тишине священники взошли на алтарь, дабы открыть врата и
достать серебряный ковчег. Его, как дар церкви, преподнесла в 1509 году Марга
рита Австрийская с условием, что для нее будет совершена дневная месса. Л
арец полутораметровой длины и тридцати сантиметров шириной, украшенны
й драгоценными камнями, перевивала алая лента с красной восковой печать
ю. Внутри покоилась Туринская плащаница.
Медленно, бережно священники спустили ее вниз, к Феликсу и отцу Бартоло, п
редставлявшим науку и религию. Две, казалось бы, непримиримые стороны се
годня работали сообща. Феликс собрал команду экспертов для изучения пла
щаницы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126