Опыт подтверждает, что добрые чувства должны ухо-
дить своими корнями в детство, а человечность, доброта,
ласка, доброжелательность рождаются в труде, заботах,
волнениях о красоте окружающего мира. Добрые чувства,
эмоциональная культура — это средоточие человечности.
Если добрые чувства не воспитаны в детстве, их никогда
не поспитаешь. потому что это подлинно человеческое ут-
верждается в душе одновременно с шлнашгом перных и
58
важнейших истин, одновременно с пере/киванием и чувст-
вованием тончайших оттенков родного слова. В детстве
человек должен пройти эмоциональную школу — школу
воспитания добрых чувств.
НАШИ ПУТЕШЕСТВИЯ В МИР ТРУДА
«Как добиться, чтобы труд стал важнейшей духовной
потребностью детей?» — этот вопрос волновал весь наш пе-
дагогический коллектив. Учителя начальных классов
В. П. Новицкая, А. А. Нестеренко, М. Н. Верховинина,
В. С. Осьмак, Е. М. Жаленко с первого дня воспитания во-
влекали детей в носильный труд в школьном саду, на учеб-
но-опытном участке. Вместе с В. П. Новицкой мы постро-
или маленькую теплицу, где дети трудились зимой. Сове-
туясь, как одухотворить детский труд высокими идейными
побуждениями, учителя решили: давайте ежегодно, в день
Победы над фашистской Германией, сажать один дубок.
Это будет живая летопись нашей радости. С того времени
каждый год в нашей Дубраве Победы появляется еще одно
столетнее дерево — так дети называют дуб.
Мы видели важную воспитательную задачу в том, чтобы
детей окружал не только мир природы, но и мир труда,
творчества, строительства. Человеческая красота раскры-
вается ярче всего в труде.
Начались «путешествия» нашей «Школы радости» в
мир труда. Никогда не забудется детям первое «путешест-
вие» — в колхозные зернохранилища. Дети увидели вороха
пшеницы — тысячи центнеров хлеба. Отец Вани рассказал
лам о людях, которые выращивают высокие урожаи сель-
скохозяйственных культур. Комбайнер Григорий Андре-
евич повел детей в поле — оно рядом с селом, сразу же за
зернохранилищем. «Вот на этих ста гектарах,— сказал
он,— я собрал в этом году четыре тысячи центнеров хлеба.
А всего за десять лет я убрал своим комбайном столько
хлеба, сколько надо для такого города, как Александрия».
Это познание мира не только разумом, но и сердцем.
Детей изумляет красота человека-труженика. Они пере-
живают чувство гордости за человека. Еще глубже это
чувство становится тогда, когда во время «путешествий»
в мир труда дотм встречаются со своими отцами и мате-
рями. На животноводческой ферме они узнали, что мать
Тани обеспечивает молоком полторы тысячи человек.
51*
В теплый осенний день мы поехали на машиностроитель-
ный завод. Там нас встретил отец Вали. Он новел детей в
литейный цех, выплавляющий чугун. Это была, наверное,
самая интересная из всех сказок, которые дети слышали
и которые составляли сами: человек превращал твердое
вещество в багровую огненную реку, река волею и трудом
человека превращалась в металлические слитки. Я с боль-
шой радостью увидел, как детское творчество наполнилось
новым содержанием: ребята стали составлять сказки о бо-
гатырях, создающих огненные металлические реки, рисо-
вали рабочих-металлургов. Первое посещение литейного
цеха произвело незабываемое впечатление. Дети как бы
по-иному увидели то, что они видели раньше: человек не
мог бы жить и трудиться ни один день, если бы не было
металла. Рабочие, металлурги, машиностроители — это
подлинные творцы жизни. К ним у моих питомцев утвер-
дилось чувство глубокого уважения.
Интересными были наши «путешествия» к умельцам —
мастерам машинно-тракторной станции — слесарям, тока-
рям. Здесь дети увидели, как из куска металла рождается
деталь для трактора, комбайна. Затаив дыхание, они смот-
рели, как умелые руки отца Ларисы создают винт, без ко-
торого не может работать машина.
Отношение человека к человеку, его общественная
жизнь раскрываются прежде всего в труде на благо людей.
В том, как человек трудится для других, выражается его
гуманизм. Одной из первых моих забот было то, чтобы
в окружающей детей среде раскрывалась именно эта сто-
рона нашей социалистической действительности. Я стре-
мился к тому, чтобы детей восхищало, одухотворяло не
только то, что связано с красотой природы, но и то, что
составляет самую сущность нового человека нашей стра-
ны — его служение Родине, обществу, людям. Любовь ре-
бенка к людям труда — источник человеческой нравствен-
ности.
МЫ СЛУШАЕМ МУЗЫКУ ПРИРОДЫ
Музыка, мелодия, красота музыкальных звуков — важ-
ное средство нравственного и умственного воспитания че-
ловека, источник благородства сердца и чистоты души.
Музыка открывает людям глаза на красоту природы,
нравственных отношений, труда. Благодаря музыке в че-
ловеке прооуждается представление о возвышенном, вели-
чественном, прекрасном не только в окружающем мире, ио
и в самом себе. Музыка — могучее средство самовоспи-
тания.
Многие годы наблюдений над духовным развитием
одних и тех же воспитанников от младшего возраста до
зрелости убедили меня в том, что стихийное, неорганизо-
ванное воздействие на детей кино, радио, телевидения не
способствует, а скорее вредит правильному эстетическому
воспитанию. Особенно вредно обилие стихийных музыкаль-
ных впечатлений. Я видел одну из важных задач воспита-
ния детей в том, чтобы восприятие музыкальных произве-
дений чередовалось с восприятием того фона, на котором
человек может понять, дочувствовать красоту музыки —
тишины полей и лугов, шелеста дубравы, песни жаворонка
в голубом небе, шепота созревающих колосьев пшеницы,
жужжанья пчел и шмелей.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118