Чувства, навеянные этой музыкой, открыли пе-
ред детьми красоту песни А. Аренского «Кукушка».
С большой любовью ребята пели хором «Колыбельную»
В. Моцарта, чешскую народную песню «Сорока», «Дет-
скую песенку» П. Чайковского, «Идет коза рогатая»
Н. Шпейера, «Осеннюю песенку» Д. Васильева-Буглая,
польскую песню «Пение птичек», «Песню лисички» П. Лы-
сенко, «Песпю про чибиса» М. Иорданского, «Портрет
Володи Ульянова» М. Вериковского, пионерскую песню
«Юный барабанщик», "Песню о Лсштпе» В. Рождествен-
ского, «Пусто о Родине» А. Филиппенко. Как пропило,
наш хор пел без сопровождения. Меня очень радовало,
, . •-.- 193
что петь любят все. У ребят появились любимые произве-
дения: «Летите, голуби, летите» И. Дунаевского, «Колы-
бельная» 13. Моцарта, «Песня о маме* О. Сандлера. укра-
пискне народные песни «Розлплпся води», «Он, на гор! та
и жешд! жпутъ», «Подолипочка», «Пений, ш'тре, на Ш-ера-
1иу», русские народные песни «Ходила дгладешенька по
борочку», «Ах, улица широкая», «Сад», белорусская на-
родная песня «Ой. пролетели два голубочка», чешская на-
родная песня «Пастушок», «Взвейтесь кострами, синие
ночи» А. Дешкина, «Шла колонна» А. Штогаренко, «Пес-
ня о Ленине» М. Красева, «Мы любим свою Родину»
II. Кишко, «Песня о пограничнике» К. Богуславского.
У детей выработалась потребность собираться вместе,
чтобы попеть. Песня входила в их духовную жизнь, при-
давала яркую эмоциональную окраску их мыслям, пробу-
ждала чзгвство любви к Родине, к красоте окружающего
мира.
Большое впечатление произвела на детей украинская
народная песня «Ой, на гор! та и женщ жнуть». Она про-
буждала яркие представления о далеком прошлом нашего
народа, о его героической борьбе против захватчиков. Ме-
лодия песни как бы переносила детей в суропую обстанов-
ку борьбы за независимость родипы, они видели мир таким,
каким его видели наши далекие предки несколько столе-
тий назад. Вот на ниве жнецы жнут пшеницу, время от
времени мужчины и женщины тревожно посматривают на
горизонт — оттуда в любую минуту может показаться враг,
и тогда серп надо менять на саблю, защищать родной дом,
маленьких детей, лежащих вон там в тени, под снопами.
Только песня с ее чарующей мелодией способна донести
до сознания и сердца эти картины. Только песня может
раскрыть красоту души народа. Мелодия и слово родной
песни — это могучая воспитательная сила, раскрывающая
перед ребенком народные идеалы и чаяния.
Есть такое человеческое качество — топкость, эмоцио-
нальность натуры. Оно выражается в том, что окружаю-
щий мир обостряет способность к переживаниям. Человек
с тонкой, эмоциональной натурой не может забыть горя,
страдания, несчастья другого человека; совесть заставляет
его прийти на помощь. Это качество воспитывает музыка
и песня.
Эмоциональность натуры, свойственная нравственно
и эстетически воспитанному человеку, выражается в том,
что сердце становится восприимчивым к доброму слову,
194
.'уюпшо, совету, напутствию. Если вы хотите, чтобы слово
,.ю жить, чтобы ваши питомцы стремились к добру,—
•впитывайте тонкость, эмоциональную чуткость юпого
, хща. Среди многочисленных средств воздействия на
•:юо сердце важное место принадлежит музыке. Музыка
нравственность — это проблема, ожидающая глубокого
;.зученпя и исследования.
Песня утверждает поэтическое видение мира. Я помню,
,ак однажды после пения песни, в которую народ вложил
лубокне чувства, мы пошли в степь. Перед нами раскину-
лось безбрежное море пшеницы, на горизонте синели древ-
ние курганы, между желтыми нивами узенькой лентой ви-
•;ась дорога, в голубом небе пел жаворонок. Дети останови-
лись, они будто впервые увидели этот уголок родной земли.
< Это — как песня про жнецов»,— сказала чуткая, впечат-
лительная Варя. Я чувствовал: в душе у каждого ребенка
к эти мгновенья звучат слова родной песни. Песня как бы
открывает глаза на красоту родной земли, и эта красота
становится еще роднее, еще дороже.
Родная песня раскрывала перед детьми слово родной
речи как бесценное духовное богатство народа. Благодаря
песне дети воспринимали тонкость звучания слова.
На первых порах у нас было мало пластинок с записью
тех произведений инструментальной музыки, слушание ко-
торых представлялось мне так же необходимым, как чте-
ние рассказов Л. Толстого и А. Чехова, М. Горького и В. Ко-
роленко, А. Гайдара и К. Чуковского, Г. Сенкевича и Дже-
ка Лондона, стихов А. Пушкина и Т. Шевченко, сказок
X. Апдерсепа и братьев Гримм. Я не представлял воспита-
ния без слушания музыки, без того, чтобы уже в детские
годы у человека пе было любимых мелодий. К началу ра-
боты пашей «Школы радости» педагогический коллектив
собрал несколько записанных на пленке и пластинках про-
глведстпш. Мы считали это большим сокровищем, и то, что
-то сокровище пе могло создать у детей полного представ-
ления о духовных богатствах человечества, нас очень огор-
чало. К концу первого года обучения моих воспитанников
у нас было уже 27 произведений, из них 7 песен и 20 инст-
рументальных вещей. Мы приходили в музыкальную ком-
иату специально для слушания музыки два раза в неделю.
Пэкоторые мелодии и песни были знакомы детям, они во-
лтлн ]', их духовную ;кизнь еще в «Школе радости». Много
;>.чл ребята слушали «Песню жаворонка», «Подснежник»
'!. Чайковского, «Колыбельную» 13. Моцарта, «Смелы"'
всадник» Р. Шумана, «В пещере горного короля» Э. Грига.
Песню Лисички, Песню Козы, Песню Волчонка из детской
оперы «Коза-дереза» Н.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118